阅艾之道第二讲 || 艾灸的辩证之一：明了阴阳
本 讲 导 读
能把握阴阳，并且把阴阳应用在实际当中，
就等于得“道”，等于学会了“独孤九剑”。
因为阴阳可以破尽天下万象！
01
万象纷呈是“道”的体现
只要接触中国传统文化，特别是实用类的传统文化，常常会看到这样一句口诀：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万有。这个口诀是阐述和演化万物生长时，贯穿其中于的道理。
我们也经常会在道观的门口，看到这样的对联，上联：道生一，一生二，二生三，三生万物；下联：人法地，地法天，天法道，道法自然。这两句话，与我们今天说的由道入术，与中医，有非常密切的关系。
万事万物所呈现的样子，中国人叫万象纷呈。
中国人认为，整个世界由“道”化生而来，“道”是万事万物的起源。不管多么复杂的情况出现，里面一定有“道”，能够掌握“道”，天下事就变得非常容易，也非常简单。“道”是我们处理一切问题的救星，也可以说是一个福音。中国人就是用前面的两句话，来分析、解决生活中方方面面的万象。
02
万象归一即是合道
既然说“道生一，一生二，二生三，三生万物”是顺生，说“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”也是顺生。如果我们把顺序逆过来，从后往回推，会惊奇地发现，万象在八卦里面。再往回推一步，万象在四象里面，再往回推一步，万象在阴阳里面，再推，万事万物万象都在太极里面。
从一到万有，是在讲世界的演化。如果从后往前推，万有归一，是在告诉我们用怎么样的思维，怎么样的方法归纳处理问题，也就是人为的一个合道的过程。
很多人一说到“道”、“太极”、“阴阳”，就感觉很玄，感觉无法理解。“道”既是万物的本体，又是演化在万物当中的规律。过去古代的人经常喜欢把自己的名字叫成守一，得一等，并且说得一以为天下式。得一万事毕。也就是说，只要能了解这个道理，所有的事情都可以用这个方法解决和推导。
如果不以这样的思维方式来解决分析问题，如此复杂的世界万象，而要一个一个去理解，一个一个去解决，就会像庄子说的：吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！
反过来说，如果能掌握“道”，也就掌握了万象，也就能轻松分析所有的疾病，也就明了了问题应该怎样解决。疾病表现出来的一些症状，就是身体内在的气机所呈现出的象。
03
“道”要如何掌握
前面那句口诀已经非常清楚地告诉了我们，如何掌握“道”？如何理解“道”？
简单的说，无极状态还没有人类，我们暂不考虑这个问题。无极生出太极之后，太极最能体现“道”，甚至代表“道”，但是太极无形无相，亦不好把握。
太极一动，生出阴阳。阴阳变化和运动，也就是“道”的变化和运动。能把握阴阳，就能够把握“道”。万事万物之中都有阴阳。
古人说“一阴一阳谓之道”。《黄帝内经》多次谈到阴阳，还说“谨熟阴阳无与众谋”。如果能把阴阳了然于胸，那么在处理疾病，处理任何复杂问题的时候，都能化繁为简，恰到好处，因为他胸中有“道”，他和这个世界上最伟大的东西在一起。
我们所有人都是“道”的一部分，所有的万象都没有离开“道”的本体和“道”的规律。
04
阴阳就是“独孤九剑”
当然，中国文化还包含其它了解宇宙万物的模型，比如说五分法，九分法，也都是阴阳的进一步演化。
中国文化里的河图洛书、奇门遁甲、六壬、九宫飞星等等，也都是阴阳的进一步演化。
一件事情，如果从源头上来把握，事情很简单，但是往下面分化，从细节上理解它，事情反而变得很难，反而需要很强大的功力。
金庸的《笑傲江湖》里面，华山派有一个气宗，有一个剑宗。气宗强调要内功大成之后，剑术才能横扫天下，于是他们要一直练内功，练“紫霞神功”。令狐冲得到机缘，拜了剑宗高手风清扬为师，修习“独孤九剑”。独孤九剑是用九剑破尽天下利器。后来令狐冲依靠“独孤九剑”成了一代剑宗。其实他的内功并不高，也并没有修习好多年。
学习五分法、九分法在中医上的应用，相当于修习内功，需要学习好多年。但是如果不要想执“一”（太难，这需要修行），可以执“二”，也就是能把握阴阳，并且把阴阳应用在实际当中，就等于得“道”，等于学会了“独孤九剑”。因为阴阳可以破尽天下万象！阴阳分析解决所有问题和疾病。
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