胜得起，更需败得起
“小人物怕政府，大人物怕历史”。
意思是说：小人物怕权势，大人物怕史笔。
平日不看电视。除了道与其他传统文化古籍相关的读本，或者，与活150岁无关的事，我早已不关心了。
近几天出差。突然降温。长长的毛大衣和过膝皮靴也挡不了寒风，再用围巾连同口罩一裹裹，再裹裹，一圈两圈三四圈，整个人儿缠得跟木乃伊一样的，依然冻得嗦嗦抖。晚餐后，即回酒店。果然温暖如春。窝被窝里，经意不经意地打开了电视。本是练练听力而已，没想到，印象中，有着强大纠错机制的美国居然乱成了那样儿。川普的支持者们开始进攻国会。有人甚至为此丧了命。正所谓“物伤其类”，这些虽与我们无关，但同为人类，看到一个鲜活的生命突然终结，不免遗憾与伤感。死者也必是谁家母亲的心头肉吧。不愿直视画面。
一惯不喜政治，不关心政治，亦不谈论政治。更不愿意以写热点的方式吸引眼球，以博取无缘的关注。学术性公众号，本身就是要经得住枯燥，耐得住寂寞，眼前飘过繁华，关窗即是宁静的宇宙，或，丰富的内心世界，饱满的灵魂。哪怕那颗心是孤独的。
道，讲归一。佛，讲无二。一个意思。
但既然看到了，今儿，打算记录下内心一瞬间的想法。《圣经》说：
不要论断别人，以免被别人论断。（《马太福音》）
但真正的生活中，又哪一个人不去论断别人？又有谁不被别人论断呢？但愿这不是论断别人。至少，我本无心。确实不懂政治，请君不要理解为我妄谈时事。我对时事实无兴趣。只是出差偶尔看到的电视画面与我从书上读到的这个仅有200多年历史，但却有着旺盛生命力的国家形象，不大合拍。所以疑问。写作，即是思考，只是闪念即过，不思对错。
权力，是世界上最强大的毒品。只要有人尝过它的滋味，就立即上瘾，并终生会难忘。戒大麻易，戒权力难。
历史经验表明，权力的交接，多是残酷的，血腥的。古今中外皆如此。哪怕是家天下的江山（比如，唐太宗杀死兄弟、逼父退位；比如赵武灵王让位给儿子后觉得不自在，想再夺回权力，被他儿子关起来，活活饿死了，等等），更不要说公天下的体制了。
那些掌握国家权柄的人物，能在权力交接过渡时，保持国家的平稳和康健，不能不说，他们是非常有智慧的。任何一个国家领导人如果能做到如此，都应该给予和平奖。特别是那即将卸任的人。毕竟，交出权柄，即是结束政治生涯。对于政治人物来说，政治或许就是生命。
没有痛打落水狗的爱好，只是就事论事。川普身为现任总统，为了一己原因，而让给予了自己无上荣耀和尊贵的国家遭受如此的伤害，其人智慧到底何在，无从知道。而让那些给予他无限支持的民众身处险境，甚至为了他送了命，他余生的灵魂是否安宁，不得而知。既然是川普是民主制度下选出来的国家总统，那么在他的治理下，美国应该更加民主和法制，民众的智慧和是非价值观应该更加大体趋同，为什么经他治理几年后就乱了套？无论谁是谁非，他的历史责任都不可推卸（不管他有多少理由）。这与一家公司治理不好，董事长、总经理不可推卸责任，一个家庭管理不好，家长不可推卸责任一样，无论有多少理由，没治理就是没治理好。
如果他自信自己治理的好，就应该自信后续可以通过正规的法律程序去解决他认为的不公。如果他不相信自己治下的国家是公正的，那么他应该知通过闹腾是无用的。骚乱，伤害的只是自己的国家和民众。川普在位期间，对世界上不少国家造成过情感和经济上的伤害，他是为了他认为的本国利益，想想他的背景，我们或许可以理解，但如今对自己的国家造成伤害，真不知道他的脑子是有由什么组成的。难道他真的天真的以为历史就此止笔了吗？
只要人类存在，史笔便不会停止。历史就是历史，真相就是真相。不要说信息化的现代。就算在古代，也是如此。不禁想起中国历史上“崔杼弑其君”的历史事件：
崔武子见棠姜而美之，遂取之。---庄公通焉，骤如崔氏---乙亥，公问崔子，遂从姜氏，姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从众而入，闭门。---公逾墙，又射之，中股，反队，遂弑之。
大意是：催杼在丧礼上看到死者的老婆棠姜长得漂亮，就娶回家了。没想到他的国君齐庄公也看上了棠姜，就与她好上了（这是历史上绿帽子的由来）。
（注：男人喜欢女人的原因一般不外乎三个原因：1漂亮；2漂亮；3漂亮；历史事实说明，说女人心灵美可以让男人倾心的，全是谎言；说女人有才华而衷情的，更不靠谱。）
有一天，国君正在催杼家和催妻棠姜私会，催杼联合朋友和家丁把国君给杀了。于是史官就写了史上著名的一句话：“崔杼弑其君”，这句话就是千古定罪，崔杼杀了国君，即有弑君之罪。崔杼当然不愿让自己背这个历史罪名，于是把史官杀了；史官的弟弟接哥哥的工作，接着写了同样的一句“崔杼弑其君”， 崔杼又把他给杀了。于是又来一了一个弟弟，同样写“崔杼弑其君”，这下子，崔杼实在下不了手了。只好算了。于是，事实就是事实，历史就是历史。
历史，是用生命写成的。古今中外皆如此。
值得一提的是，崔杼的愤怒和委屈是事实。绿帽子起杀心实可理解。任何一个有血性的男人可能都会如此。但弑君就是弑君。这是不可更改的事实。可能后人觉得他弑君可理解，但连杀史官就太过了。这也许就是后来的史笔中没有人替他报不平的原因吧。任何一个有点头脑的大人物，都明镜儿一样的清楚，史官，最是不可得罪的。
清朝的雍正皇帝，为了收拾那个风光了一辈子，当了所谓盛世之主的老爹康熙留下来的烂摊子，不得不直面可能的“身后骂名滚滚来”，但他却实在的告诉了儿子乾隆帝一句真理：“永远不要得罪读书人”，原因是，他们会写字，他们会写历史。
这种不得不讨好读书人的价值观，其实并不是中国传统历史文化的精髓，而是满清最明显的自卑心理。中国历史中，史官的风骨就是“写史，写实”，最早的史官就是那样的。“崔杼弑其君”这句话之所以有名，并不仅是弑君的事实，而是史官对写实的坚持，用生命的代价来捍卫史书的尊严。
那么，诸子百家，哪一家才是写史的呢？
道家者流,盖出于史官。历记成败、存亡、祸褔、古今之道。（《汉书 艺文志》）
《汉书》说道家是史官出身。这是事实。
这其实是刘歆给最早分类定位的。古代学术界都认为刘向父子（特别他的儿子刘歆）的分类非常正确，于是班固在《汉书》就这么抄录下了。后世的历史学者皆认同这一观点，包括近代的吕思勉先生。因为道家的鼻祖老子，就是周朝的史官，看到周王室腐败（居然公然索贿），就知道这个朝代要玩完了。于是他思索天地宇宙，总结祸福存亡、成败之道，留下《道德经》，西出函谷关，“不知其所终”（司马迁，《史记》）。
老子去哪里了，成了千古之迷。于是冯友兰先生，在给百家分类时，却借此发挥进行了一点微妙而深远的变动，他说：“道家者流，盖出于隐者；”，他这么说，有太深的用意了。看以是总结历史，有些道理，但却是把道家划到了正统的史学之外。这一招是比较狠的，他基于一些事实，但如果道家不写史，全由儒家写史，那么我们的史书就逊色多了，这倒不是儒士无才华，没文字功底（历史上儒家的饱学之士多如牛毛）而是因为不得已的本位主义无奈。普调显示，所有的通史中，哪部最好看？不用说，当然《史记》，鲁迅盛赞《史记》道：
史家之绝唱，无韵之《离骚》！
这一夸赞，一点都不过分。
司马氏写史，独步千古！
《史记》之后，再无《史记》。
难怪司马迁写完《史记》后，骄傲地说：“藏之名山，传之后世”，他觉得他的时代根本读不懂他的文章和思想，赶紧藏到山里去，留给后人读。这才是，文化自信。所以，司马氏不朽！
为什么呢？司马迁（包括他的父亲司马谈）为什么能写那么好的历史呢？因为道家往往置身政治之外，成天思考宇宙人生，有相对的思想自由、独立的观念不受束缚，阉了他，他也写真、写实。这就是史家的风骨，这是史书的尊严所在。读《史记》的人都知道，最有嚼头的是文章中、故事后的“太史公曰”，司马迁的议论，是他的价值观，才是影响我们传统思想的道家思想。只是很多人不深思这一点而已。
历史经验表明，阉割器官并不是最可怕的，阉割思想才是。
到了后代，多是儒家写史。读史的人都能感觉到，笔锋就少了很多风骨，多了些许媚骨。有些所谓的正史资料相互矛盾，为了一个统治者需要的历史形象糊灯笼一样补来裱去，靠谱度连野史都不如。《资治通鉴》算是了不起吧，但处处“臣光曰”说明了，那是司马光写给皇帝一个人儿看的，不是给我们老百姓看的。文中哪哪都透着一种苦口婆心的期待，以及不得已的臣本主义观点，看着看着就有画面感，眼前的司马光是跪着写的，恐怕也是跪着思考的，写好了也是跪着呈给皇帝的。
什么时候，我们这个民族不再跪着思考了，我们就真正的强大了。
南怀谨先生说“几十年来始终认为，现在的世界就是春秋战国的放大，这个前途就可想而知”，而南师这一说话并不孤独，同样，季羡林先生也认为未来世界会走向统一。
我引用这两位国学大师的观点，是因为，我也相信世界早晚会走向统一。至于哪一个国家将统一世界，读读春秋战国，就大体知道结果。实在不知道，可以看看《过秦论》、《六国论》，可以猜着玩儿。
秦始皇统一中国，可不是他一代人的努力。更不是单单军事上的的原因。早在统一之前，秦国早就在文化方面准备好了，统一的文字、统一的度量衡、统一的法制等等，各国的人才都纷纷赶往秦国求职，这些都是前兆。
当年，项羽和刘邦争天下，张良为什么选择去辅佐刘邦？因为黄石公传给他一部书，书中指明了谁可以统一天下：
国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避；
山将崩者下先隳，国将衰者民先弊。
（黄石公 《素书》）
历史上也曾出现过似乎世界大同的影子。英国曾是日不暮帝国，全球各处都有其殖民地，但英国终究没有统一全球的野心。网上有一句话说英国的特点，很逗：
英国只当搅屎棍，但不炸茅坑。
不知道谁给这么简明扼要的概括了一下英国。差点把人给笑死。
确实，欧洲前些前也尝试过统一，申根国家政策等等，欧元虽然还在使用，但英国又闹着要脱欧，这意味着欧洲的统一还远未作好准备。上世纪的日本也曾生过统一东南亚的野心，要成立“大东亚共荣圈”，但德性太差，最终被原子弹给轰趴下了。
胡扯到天边去了--
回到白宫事件。相对英国的政客，川普不但当了搅屎棍，临走还要炸茅坑。而他白宫智囊团的智商，也令人高度怀疑起来。这样的智囊团居然可以运营着全世界最风流的国家，不得不说这个机制中令人思考的某些优势。国家机器如果是健康的，放个臭虫在总统位置上也无所谓吧。记得多年前听说，太平洋一个小岛国，人口相当于咱们国家的一个乡镇，他们选总统的方式，就是在大广场上，脱了衣服称体重，谁最重，谁就是总统。多年过去，我一直很难忘，觉得这是历史上最公平的选举方式了。只要国家机器强大，总统的智商几何并不重要，只要选举方法公正，没有猫腻，社会就会太平。这似乎与老子所说的“无为而治”差不多的理念，老子说“太上，不知有之”，最好的君王，人们根本不知道他的存在，国家就运行得好好的。这才是好的国家机制，这才是当君王的境界。
不记得在哪里听说过一位学者的说法，大意是：劝美国的敌国千万不要去刺杀美国总统，因为杀掉他们的总统没意义，他们的体制立即会选出一位新的总统，而对他们的国家造不成什么伤害。
忽然想起去年一件事，当川普在推特上伤害我们的国家形象时，我当时也是揪心的难过，屈辱甚至愤怒，但却看到很多国内的爱国民众亲切的称呼他：！还盛赞他是中国的卧底。当时没太明白，不关心政治的人，也没多想。现在，忽然有点似懂非懂的感觉了。
不得不说。网友确实高！
互联网，确实是个好东西。但确实也是个可怕的东西。可以成就一切，或许，也可能摧毁一切。
敬畏知识，敬畏历史，敬畏一切平凡和良善！
但愿我们每个人，都好好的活着。
活过病毒的变异升级，活过邪恶的权力游戏；
活过不公正的消失，活过这冰冷的寒冬。
等待春暖花开，等待正义的到来；
等待柔软的心灵，等待乾坤的清平；
等待可以拿掉口罩，人人可以自由的呼吸。
照例，两首道情送给你：
《古今一片天》
道隐不可见，经书藏万千；
身历三万劫，薪火代代传。
三洞有真义，四辅别有玄；
道心无分别，古今一片天。
YZ.2012.8.25
《静坐》
我有紫霞志，踯躅在人间；
常颂清静经，无心万事闲。
高楼横琴坐，悠悠看青山；
长空走行云，日落明月还。
阴阳有定时，尘心古难全；
一静度万劫，观空云罩天。
YZ.2020.10.7
《亲》
遭难莫寻亲，寻亲必伤心；
休怪亲薄情，重情有几人？
YZ.2020.8.11
《情至深则无言》
道家入深山，逍遥不知年；
穿云行古道，坐听石上泉。
草低青牛卧，松高白鹤眠；
道路非天途，得悟心自全。
我有神仙友，相识在云端；
莫问道何在，至情是无言。
YZ.2020.10.7
《坐望》
坐望山海增离忧，此身常作不系舟；
不解冬日南飞雁，排空越云故乡愁。
梦思湖边茅草堂，不恋巍巍双子楼；
年年九月悲黄叶，纷纷落落心上秋。
YZ.2019.9.8
《神仙睡》
月下举杯花前醉，仙人赐我八千岁；
我问天人福何来，俯耳授我密中慧。
少思寡欲心清静，莫要无止贪富贵；
富贵场中多虚情，贫困才识真滋味。
不求显名情不辱，不登高台身不碎；
太阳缘何落西山，天道功成必身退。
休为嫁衣星夜奔，吟诗作赋折兰桂；
提笔只是随心意，不为圣人避名讳。
冰天寒冬孤心冷，静看庭前花含泪；
大雪纷纷封闲户，一片洁白示祥瑞。
至诚常为多情苦，多情不如无心肺；
十分美色何成就，三分营养七分睡。
虚空廖阔任仙游，闭目玄关云点缀；
还阳功，混元对，梦中只往龙华会。
杨子 2021.1.9