梧闽札记5：唐朝的天地 漳州石码
《日照紫云》山石码 梧闽
《日照紫云》赏析
在石码的月夜天空下，昨晚的星辰牵引我，梦见漳州石码。梦中穿越到七十年代西方与东方的人文慧星碰撞，日本创价学会会长池田大作(对华友好人士)先生，与英国的历史学家汤因比，对话“华夏文明”，池先生问汤因比“阁下如此倾情古老的神州大地，假如给你一个机会，你愿意生活在这五千年漫长历史中的哪个朝代?”汤因比略作思索后，回答说“要是有这可能的话，我会选择唐代。”池先生接着问，“那么，你首选的居住之地，必定是长安了。”有关资料到此有止。我想，汤因比也许会说“漳州”，只要他来过!
因为，石码从唐朝至今，说的同一种唐朝国语——闽南话。唐朝的厦门还是一片荒芜，直到明朝朱元璋登基后不久，才下旨敕建厦门岛上的卫城，从此才有人烟帆影!
而比厦门开发早700多年以前，唐朝武则天已经下旨敕令设立漳州府治，开漳圣王陈元光剌史的儿子陈晌后任，在这儿创办全国最早的书院一一松州书院，陈响去世时受唐朝谥号“文英”一一文化精英，陈响的儿子叫啥名忘了，但我亦记住他的谥号封光“忠宪”一一忠拥宪政。唐朝漳州府治，总是被朝延厚爱评全国英模，这儿可以略见一斑!古代中国文化重名节而轻物利，司马相如在《喻巴蜀檄》中说“身死无名，谥为至愚”，换译唐朝漳州国语叫“虎死留皮，人死留名”，作为历史学家汤因比，他会选择漳州，就是死在这里，讨个正式的官方盖棺定论“谥”号，留名千古亦比较快!
其实，唐朝的漳州有云霄怀恩、漳浦绥安、龙溪古县、芗城桂林里旧址延绵至今，那时候的江东叫柳营江，史载这里就是海边了。当时，往东眺望可能有退潮后的滩涂，还没有石码月港。但是这个529年前抛了十三处石码头的地方，其时江边田畔已经开基十三社半社里，其中有芗城区文明办周秀玉主任的老家坂头周，正是这个坂头周先祖居住双双第或林前，出世了一对才子兄弟先后中了唐朝进士，大哥周匡物载于《漳州府志》云“唐自嗣圣开漳百二十年，登进士自匡物始。”周匡物自幼家境贫寒，但奋发读书，常能出口成章，他在高中进士前，诗作已在全国享有名气。当年，周匡物上长安赴考时，长安已经在传颂他几年前写的诗《古镜歌》“轩辕铸镜谁将去，鸾凤空踏莓台舞。欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。”这首诗比喻巧妙，委婉达意，颇得当时的主考王播的赞赏。周匡物因而初选入围，继而进入殿试，当朝皇帝亲拟试题要求考生作《学殖赋》，周匡物才思敏捷，以一首《莺出谷》而得列榜上，成了当年丙申科33名进士中的一员。嘿嘿，汤因比教如果降生漳州，他一定会选择投胎后来开发的石码十三社半之一的坂头周，作为拓圃开基地，迷恋这里的好风水，更姓周因比，这才有缘和周匡物吟诗赋意。作为历史学家汤因比，他很清楚唐太宗李世民的“以史以铜以人为镜”的雄才大略，也一定会喜欢周匡物做的《古镜歌》诗情意境!
孔子公早就说过“仁者乐山，智者乐水”，古代漳郡进士第一名出自石码前身地之一坂头周先祖，现代福建高考状元却自石码的名校龙海一中辈出不穷。啥原因呢？还是“地理出人才”，石码作为福建三大古名镇之一，又是漳州的鱼米花果墟埠集市，自然不缺鱼虾蚵蟹蛤蛎补钙，也不少杨梅荔枝芦柑润色，饱暖思淫欲，营养出梦想，江海育睿智，九龙江边的芗城包括石码，环境既视感又山水很美，周匡物退休后，再游小时读书胜地的九湖林前岩，又名天城山、太湖山、乌石岩时，写下了《自题读书堂》“窗外卷帘侵碧落，槛前敲竹向青冥。黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎醒。”藏龙卧虎的漳州首府芗城，龙海小市府就在石码。漳州石码真的那么美妙吗?周匡物进士老了的时侯，写了一首《隐居歌》，似乎坦露了对故土的赞美，诗云“谁家作桥溪水头，茅堂四月如清秋。白玉已过暮山紫，黄鸟不鸣春自幽。掀髯向北孤舟立，犹记仙源旧曾人。雨打疏篷醉不知，桃花一夜新流急。”太妙了，石码这所在，西有北溪头、严溪头、沈溪头、园仔头，南有紫云岩、黎明村、北过溪锦江'、渡浆中港去浒茂洲际，有桃源、草红、关武刀、金鳌头、新洋港等现社里地名，究竟是先有诗歌，还是后命新名，值得商榷一番，如何汤因比生活在唐朝漳州石码一带，一定有其历史学家的评判!
然而，诗意中的唐朝的天地——漳州，早在周匡物高中进士的唐元和十年(816年)，当时的泉州割地龙溪县(含芗城龙海龙文南靖华安)就来了一位北方才子，于唐高宗麟德元年(664年)随折总府将军曾溥来镇守龙溪，据角美丁厝社《白石丁氏古谱》记载，他后来官至军咨祭酒、别驾（副刺史），辅助陈政陈元光父子两代文攻武治漳州，他退休时，写了一首《归闲十二韵》唐诗，描述了开漳之后的升平景象，诗云“漳北遥开郡，泉南欠罢屯。归寻初旅寓，喜作旧乡邻。好鸟鸣擔竹，树黎爱暮暖，花发四时春。杂卉三冬绿，嘉禾两度新。俚歌声靡曼，秫酒味温醇。锦苑来丹荔，清波出素鳞。芭蕉金剖润，龙眼生玉珍。蜜取花间露，柑藏树上珍。醉宜薯蔗沥，睡稳木棉茵。茉莉香篱落，榕阴浃里闉。雪霜偏僻地，风景独推闽。辞国来诸属，于兹缔六亲。追随情语好，问馈岁时顿。相访朝与夕，浑忘越与秦。功成在炎域，事定有闲身。词赋聊酬和，才名任陷沦。呼童多种植，长是此方人。”
丁儒先贤，编年史记载的漳郡唐朝诗人第一人，生于唐太宗贞观二十一年(647年)的河南光州固始县，字学道，又字维贤，虽少年举进士不第，但是被后来的岳父曾溥将军赏识，来到南蛮七闽之极闽南，辅助陈政陈元光父子将军开漳建功，使得福建“七闽”变“八闽”，诗情惬意闽南这块锦水沃土天成，誓言“长是此方人”，后生梧闽不禁感慨万千，惦记着长留这儿——漳州或石码的宗功祖德。我想，就是当年暂居长安的遣唐使池田大作，或者英国历史学家汤因比先生，读了丁儒先贤的《归闲十二韵》，也一定会迫不及待，驾乘祥云，穿越下凡于闽南这块锦绣山河——五湖四海花样漳州，鱼米花果醉美石码!
这也是唐朝的天地!
2018年1月4日
作者风采
清朝顺治九年，石码大埕郑思美先贤迁居云洞岩——梧桥拓圃定基，传下二十一世裔孙郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员，龙海市作家协会主席，《龙海文学》名誉主编。
先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，该论文已经被清华大学收归《n<1知网空间》智库咨文。
2010年度荣获中国散文学会颁授“中国当代散文奖”。