《孔子家语》卷15 六本诗解（全版）2无功不禄善恶有报
《孔子家语》卷15 六本诗解（全版）2无功不禄善恶有报
题文诗：
孔子拜見,齊景公悅,請置廩丘,邑以為養.
子辭不受.入謂弟子:吾聞君子,賞功受賞,
吾言齊君,君未有行,而賜吾邑,景公不知,
丘亦甚矣.於是遂行.孔子在齊,舍於外館,
景公造焉.賓主既接,左右白曰:周使適言,
先王廟災.景公覆問,災何王廟.孔子曰必,
釐王之廟.公曰何知?子曰詩云:皇皇上天,
其命不忒,天之以善,必報其德.禍亦如之,
夫釐王變,文武之制,而作玄黃,華麗之飾,
宮室崇峻,輿馬奢侈,弗可振救;故天殃所,
宜加其廟,以是占之.公曰天何,不殃其身,
而罰其廟?孔子曰蓋,以文武故,若殃其身,
文武之嗣,無乃殄平,故當殃廟,以彰其過.
俄頃左右,報曰所災,釐王廟也.景公驚起,
拜曰善哉,聖人之智,過人遠矣.善恶昭彰,
善有善报,恶有恶报,天人情通,延及宗庙.
【原文】
孔子見齊景公，公悅焉，請置廩丘之邑以為養．孔子辭而不受．入謂弟子曰：「吾聞君子賞功受賞，今吾言於齊君，君未之有行，而賜吾邑，其不知丘亦甚矣．」於是遂行．
【注释】
廩---lǐn米仓，亦指储藏的米：～生（即“廪膳生员”，中国明、清两代称由府、州、县按时发给银子和补助生活的生员）。～饩（旧指由官府供给的粮食）。积聚，郁结：“～于肠胃”。
廪丘：齐国邑名。
养：提供给养。作为食邑的意思。
君未之有行：指齐景公还没有采取实际行动。
【译文】
孔子去见齐景公。齐景公非常高兴，表示要把廪丘邑赠予孔子，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝了，没有接受赠地。回到住处，对弟子们说：“我听说君子应当有了功劳才应该接受奖赏，时下我游说齐国国君，和他谈治国安民之道，他并没有按我的劝导行事，却要赐给我廪丘邑，他也太不了解我了！”这样就离开了齐国，走了。
【原文繁体】
孔子在齊，舍於外館，景公造焉．賓主之辭既接，而左右白曰：「周使適至，言先王廟災．」景公覆問災何王之廟也．孔子曰：「此必釐王之廟．」公曰：「何以知之？」孔子曰：「『詩云：皇皇上天，其命不忒，天之以善，必報其德．（此逸詩也皇皇美貌也忒差也）』禍亦如之．夫釐王變文武之制，而作玄黃華麗之飾，宮室崇峻，輿馬奢侈，而弗可振也，（振救）故天殃所宜加其廟焉，以是占之為然．」公曰：「天何不殃其身，而加罰其廟也？」孔子曰：「蓋以文武故也．若殃其身，則文武之嗣，無乃殄平，故當殃其廟，以彰其過．」俄頃，左右報曰：「所災者，釐王廟也．」景公驚起，再拜曰：「善哉！聖人之智，過人遠矣．」
【原文】
孔子在齐，舍于外馆，景公造焉。宾主之辞既接，而左右白曰：“周使适至，言先王庙灾。”景公复问：“灾何王之庙也？”孔子曰：“此必釐王之庙。”
公曰：“何以知之？”
孔子曰：“《诗》云：'皇皇上天，其命不忒。天之以善，必报其德。’祸亦如之。夫厘王变文武之制，而作玄黄华丽之饰，宫室崇峻，舆马奢侈，而弗可振也。故天殃所宜加其庙焉。以是占之为然。”
公曰：“天何不殃其身，而加罚其庙也？”
孔子曰：“盖以文武故也。若殃其身，则文武之嗣无乃殄乎？故当殃其庙以彰其过。”
俄顷，左右报曰：“所灾者釐王庙也。”景公惊起，再拜曰：“善哉！圣人之智，过人远矣。”
【注释】
外馆：客馆。
白：报告。
釐（ x ）王： 周釐王，亦作僖王，姬姓，名，胡齐(?公元前677年),姬姓,名胡齐,周庄王姬佗长子,东周第四任君主,公元前681年即位，公元前677年去世，谥号“釐王”，其子姬阆即位，是为周惠王。
皇皇上天，其命不忒，天之以善，必报其德：王肃注：“此逸诗也。皇皇，美貌也。忒，差也。”皇皇：美盛鲜明的样子。
崇峻：高大挺拔。崇，高。峻，高而且陡峭。
振：王肃注：“振，救。”
占：推测。
殄：tin，消灭，灭绝。如成语“暴殄天物”。
圣人：四库、同文本作“圣”。
【译文】
孔子在齐国，住在旅馆里。齐景公到旅馆来看他。宾主刚互致问候，景公身边的人就报告说：“周朝（王室）的使者刚到，说（周）先王的宗庙遭了火灾。”景公让问清楚是哪个周王的庙被烧了。
孔子说：“这一定是釐（僖）王的庙。”景公问：“这怎么说呢？”
孔子说：“《诗经》上说：'伟大的上天啊，它所给予的不会有差错。上天降下的好事，一定回报给有美德的人。’灾祸也是如此，釐（僖）王改变了文王和武王的制度，而且制作色彩华丽的装饰，宫室高耸，车马特别奢侈，真是无可救药呀。所以天灾应该降在他的庙上，我以此作了这样的推测。”
景公说：“上天为什么不（直接）降祸到他的身上，而要惩罚他的宗庙呢？”
孔子说：“大概是因为文王和武王的缘故吧。如果降到他身上，文王和武王的后代不是灭绝了吗？所以应当降灾到他的庙上来彰显他的过错。”
过后一小会儿，有人报告：“受灾的是釐王的庙。”
景公吃惊地站起来，再次向孔子行礼说：“好啊！圣人的智慧，远远的超过一般人呀！”