郑氏星案2

原文作者:九紫辰

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郑氏星案第二例.png (93.29 KB)
2008-3-26 11:00
丙子 庚寅癸丑壬子男命
所喜星格: 群星朝北 官福夾陽 木月清貴 四餘得地 計羅截斷 漏出木月
所忌星格: 火金失躔 諸星稍背 空雄妻位 狗寡兒宮
天高西北。無一星不滿用而歸之。惜乎背命而行。火金皆陷。固未免純處之病也。然金水朝陽。官福最顯。若日火為命。而孛與水旺不宜。又得一土高明。則亦足以援矣。但於功名處。先難後獲。升高自卑。以父母宮論之。然加午位。木掩太陽之輝。自少不能具慶。問耦與子。雖長生於申。冠帶於戌。又以火氣微。水太旺。妻非年低。或再娶。則不保其偕老。如前損。(五官寡狗)或先女而後得男為可。以限路推之。數載之先。齟齬不一。繼而後獲微名。得處尚不補失際。今三四載。限翼既深。方登品位。參之今歲丙辰流年。天祿在限。(丙祿在巳。)非早已添丁。則秋末冬中。必有轉職。惟流土對沖。(刃帶的)猶未免喜中之懼也。此後及來春。調和氣體。保護家人。其他不足慮矣。大抵明後歲。功名分上。更高一著。四十六出翼入張。(木掩月)交送之際。固不可不謹。於轉接處慎之。則有高陞之喜。四十八入午。陽刃大耗在焉。忌非耗之耗。非服之服相縈。過此一二載。祿元對照。 而假殺為權。(刃宮)其名愈顯。如改除武職。知軍事。不過五六年而登三品之階矣。五十六離午。韜光隱跡。向水竹幽居。如疾。壽可六十而止。
九紫注春月之火本欲进扬,而不合一孛在命克之。而水孛正是为官杀。此命之凶矣。而喜得月身到戌火之地,更一木在前相引相生。正是恩星有情。所谓母星得令者。火命到壁水又是更凶,而又喜得计土在援。正是这此即凶又带生护之处。造就了命主之苦,是以名自微起。可以想见人生之苦。直到翼火比助限时方登品位。然而这一木生恩实太其重。则全盘之精彩处即在这。木又为月令,而木更为田,田财不失。写到这还不得不再加一事。当注意年命即水。于果老问对中可知,年命即本命也。与前一例同。前一例即也纳音命。。使此两命非此纳音恐非先问于富贵,当先问于性命矣。是以若说一例之命成以火月同宵,则此命成于木月清辉。若以此论,则出午入未,恐非郑氏所谓晦者。相反。此命若入未则反权重之源。以木气高也。只因金之随阳而克木母。恐于权重中亦险之耳。是以当至60左右时正切度金星时。则水孛齐克也。
六亲则同理。以太阳在危室之间。命宫之一孛足以伤之。而加象一水穿虚日。月在金,而孛也足以流寒。使不寒则火亦克之。此一孛之伤真使命主哭之。是以郑氏断自小之事。妻则如水宫之妻则水正克火,然水势之大,何以更断以年低。这个能解。然而正是这个势大,加之可以金为妻看。金引太阳。。这时就可连起一象。即命主自小易失父母。那命主何以生存。则有二义,一是土克水护火,则土为兄弟。即有仗以兄弟。至长大则可或为入得妻家之助。或自小即得童养之。以何?,以水妻入兄弟,金妻入田与太阳同在二象。这些都己无足考之。只以猜想提供技法耳。
李光浦新诠:

此星图列于次案,到底是郑希诚之意,抑是陆位随意而成上案各星“得其宜”,显示“造化尽美又尽善”之一面。此案虽然“无一星不满用而归”,但“背命而行”,火断躔于壁水,金则室火——幸好二者俱得孛躔尾火以解之——变成了“纯处之病”。首案有土计失躔,此案则为火金,但二案之共通点乃水旺不宜。今此图之孛乘旺于寅,水躔虚日度,幸得土星升殿于氐土度,高明则足以援矣!由此观之,命度尾火与命宫“寅”能一气呵成,宫旺度壮。案一有土星阻水之星象,其好处亦即其弱点,是以行巳限仍然“未许高升”。但在此星案中,正因水旺而官宫妻宫乘其强势,官禄自然不俗,但水旺则不利于火,男宫为戌,属火,主星失躔于壁水度,加以寡宿、天狗临戌,首胎为男必损。妻宫既在长生之位,娶年老之妻更属不宜,更何况妻宫空亡,又见大杀,命宫有孤辰,一妻不能偕老也!郑氏似劝命主娶年幼之妇,除相信人在命运之管籲中仍有一点自由意志之活动空间外,还暗示出为人论命亦不能完全洞悉天机。江湖术士多以不知为知之,说一句“天机不可泄”以掩饰其虚伪,郑希诚实在较他们坦诚多了!
所以,他在此案中分别说出了(引号为笔者所加):
(一)“非早已”添丁,“则...必有”转职。
(二)“如”疾,“寿可”六十而止。
这不属斩钉截铁的断语恐怕是研究星象的人应该学习的。然而,在另一方面它并不蕴涵无确定性之可能,因为能够令我们掌握的却是命理中的法则。在此星案中最重要的有两例,以下是他的话:
(一)今岁丙辰流年。天禄在限,非早已添丁,则秋末冬中必有转职。惟流土对冲,犹未免喜中之惧也。
(二)四十八入午......过此一二载,禄元对照,而假杀为权,其名愈显。
查官禄宫始于三十二岁之戊申年,故“今岁丙辰流年”应为四十一岁,按图索骥,可见是年限度为翼火八和九度。丙以巳为禄勋(卷一《天干吉凶星例》,页五十至五十一),而星图中巳宫又有禄勋,此乃星图吉象之落实,《果老》有言:“当生有禄则吉,限上无禄则难发,是犹无根之木,虽逢春终不葩花而成实”。
(卷九《统论限说》)凶象或吉象之落实同出一理。“禄勋”所指的是什么观念是不言而喻的了,但对星命有研究的人都会明白到:犹如天乙贵人一样,碰到在大限流年填实,可以因贵人之助而得禄,亦可能是结婚或者得子,“禄勋”亦不例外。添丁并

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