戊辰.国学堂--梁冬对话刘力红2.戊辰.【“怨”是“我执”，“不怨”便“无我”】
05
—
“怨”是“我执”，“不怨”便“无我”
刚才讲到“怨”这种情绪，很多人都会不小心地忽略这种情绪，的确有很多问题不是自己造成的，很多是外界的原因造成的，所以自己就可以堂而皇之把自己的失败，把自己不如意推到别人身上，推到外界原因上。于是就变成了“怨”。“怨”最大的问题是最后反作用于自己身体的。这就是很有意思了，要琢磨为什么会产生“怨”这种情绪？为什么会产生不满意的情绪？实际上可以借助佛家的用语就是对自我的一种看重，对自我的一种执着—所谓“我执”，以自我中心的一种状态。现在都强调“我的地盘听我的”，实际上这是一切糟糕的根本所在。
之所以不满意，之所以怨，其根本是在这里，就在“我执”上，就是觉得自己比别人重要，自己比别人大。所以一切要如我所愿，一切要以自己为中心，实际上世界不是为你在运作的，多数是不如你所愿，不由你所望的。由此而来的“怨”就会源源不断，源源不绝地产生了。
也可以这样说，所有有脾胃方面疾病的人，都应该反醒一下，自己身上是不是有怨气，这是最基本的层面。实际上其意义不仅在疾病上，有些有怨的人不一定就会发生脾胃的疾病，都是一个综合因素，“因缘和合”，但“怨”就是一个主因，如果有了媒介，这“因”就会成熟变成“果”。
“不怨人”是有更深层面的意义，“此是成佛大道根”。实际上“不怨人”在疾病上的意义就是说：“杜绝了怨，基本上来说可以很大程度上杜绝了脾胃系统的，消化系统的疾病。”至少其主因给抠住了，拿掉了。这仅仅是一个很小身体方面的意义，其更大的是人生意义上的问题：因为从“怨”里不断深挖就发现产生“怨”就是对自“我”的“执”着。如果能够把自我铲除掉了，那就是“无我”。
无我的境界从佛的角度那就是菩萨了；从儒家的角度那就是君子了；就是全心全意为人民服务。这个“全心”不是指90%的心，80%的心，要的就是100%的全心全意都为人民服务了，自然就没有一私心，没有丝毫的心为自己，没机会了。但是实际上这样的服务，刘力红老师认为是一种替补疗法。因为想到别人，自然因为自己有这个心，就这样想到了别人，就想多一份别人，就少想一份自己。这时候的“我”就在慢慢地削弱，慢慢地瓦解，到最后真正做到全心全意为人民服务，按照佛教判断，那一定就是个菩萨。
待续：己巳.国学堂--梁冬对话刘力红2.己巳.[”不服人“者为”不善“]
关注方法“国学文化太美”公众号
微信页面：
通讯录→公众号→右上角“+”→搜索“KYGuoXueWenHuaTaiMei”
文章页面 ：
点击右上角→查看公众账号→添加关注
文章分享 ：