甲.国学堂--东吴相对论3-失控非常道.甲.[反者道之动]
人生的道路究竟该如何选择？ 外在的道路和内在心里的道路是一致的。 智慧的哲思是如何产生的？ 最简单的方法却产生了最高的智慧。 什么是禅定的最高境界？ 在让你的心智集中在一个点上。 优秀的企业文化有哪些特点？ 所以好多公司的文化一定是非常简单可依赖的。
画外音：《国学堂》梁冬、吴伯凡大话《道德经》，打造电视版《冬吴相对论》。国学智慧风云再起，经济风暴强势来袭，一起聆听——失控非常道。
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反者道之动
上一期一起分享了《失控》所对应老子《道德经》无为/无不为的精神理念。我们很有幸活在这样的一个互联网的时代，充分的互联网发展的时代，让我们可以在现实的生活中找到无数的例子来印证以前玄而又玄的文字。以前认为像天书一样的文字，可以开始能够理解《道德经》了。在这本《失控》书中特别讲到了关于“反者道之动“，就是说很多的“道”这个事情运行的规则是怎么样回去的（反通返）？
宇宙间的操作系统，看不见的操作系统，引力的次序，勉强可以叫做“道”，也可以意味着“道”它是最远的，“道”它是一种延展，“道”延展到最后会消失，消失了以后“道”就会反，反通返。这个“反”在《道德经》里有两个意思：一个就是返回的这个“返”，一个是相反的这个“反”。就是一个有走之底，一个没走之底。现代汉语是把它“反”区别开来，古代是没有区别的。
“道”的基本的运行轨迹，就是“反”。过去常常把《道德经》里的对立：长短相形、高下相承等，仅仅是意义上的相“反”；但是《道德经》里它根本性的思维就是一种过程性的，用现在系统动力学的说法叫“闭环系统”。就是说它“道”从这个地方出发（起始端）的，它的末端（结束端）又跟它“道”的起始端要合在一起的。
讲到“反者道之动”这个事情，想到巴菲特他的整个投资理念认为，这个股票它比如说某个公司就值十个亿，它有些股票会表现为这公司值十五个亿，有的时候会值五个亿；它股票价格很少停留在十个亿的层面上，但是它终究会回归到十个亿；在它高于十个亿的时候，就会有一股力量让它回到十个亿；而在当它有惯性会往下冲，再低于十个亿时候再拉上来。巴菲特的所有投资理念就是牢牢地把握住它的“中”，“中”就是这公司它的核心价值，或者它的价值本身。就是其中轴，整个波峰和波谷中间的那条中线；价值回归中线，回归它的价值。
什么叫“反者道之动”？就是比如说某公司的股票在被高估的时候，永远倾向于把其股票卖掉；被低估的时候他永远把其股票买回来，就是倾向于买回。这是放在一个比较长的周期时间里看，这个股票的价格终将会回归到它的价值。尽管它价格现在的行动是往两边走的，是或偏高，或偏低的，但它终将回归到它价值所在那位置。巴菲特看到的是股票回归的那个力量，这种力量就是它的“道”。以借回归的“道”的力量来赚钱的，其基础根本就在这里。
在《失控》这本书里有句话，大概说的是说：“没有任何数据可以显示，地球上最原始的物种会比人类（最高级的物种）要短命。”从物种的角度上来说，很可能最终有一天地球上所有的又回归到简单的草履虫世界，就是全地球上都只有单细胞的物种。佛教四见地里称为究竟涅槃，终将会到来的，洗尽铅华。
如果明白这一点的时候，对其中间的过程很明白了。什么叫黄粱一梦，陈升有首叫做《黄粱一梦》，歌词其实写得很有意思。
梁老师在香港做娱乐记者的时候采访郑伊健，问他：“你怎么看1997香港金融风暴？”他说：“那个时候大家都很疯狂，然后我就赚了五百万，然后买一套房子最后这套房子暴跌，正好刚刚亏了五百万。”就是跟他赚的钱和亏的钱是一样的。很多人“砰”的一下打回原形，是有周期的；很多人从开始进去，最后又会回来，这种波浪型的可能就是人生的常态。
这种钟摆式的过程中，只要知道其只是一个过程，就可以做到“不以物喜，不以己悲“了。在个人心态的层面上，可以做到“不以物喜，不以己悲”。
而在治国、在经济、在仕途上的钟摆式过程，可以说是另外一个层面上，个人就要顺这个势，顺这个道，”道“会把自己带到其要去的地方。就像法国思想家帕斯卡尔说：“河流是一条流动的道路，它能够把我们带到我们想去的地方。”平常的道路是在那里，在道上走，真正的大道上就像河流一样，走上了这条”道"，它会把其带到目的地方去的。
待续：乙.国学堂--东吴相对论3-失控非常道.乙.【】
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