华佗五禽戏57代传人、安徽老武术家董文焕先生66岁时演练的张占魁系形意拳杂式锤
【名家简介】董文焕，1920年生，2012年去世。华佗五禽戏第57代传人，第四批国家级非物质文化遗产项目华佗五禽戏代表性传承人，著有《华佗五禽戏》一书，曾荣获国家体委颁发的雄师奖等，其事迹入编《中国民间武术家辞典》，并在央视《华佗五禽戏》专题片中出镜表演。
87岁的董文焕，扎了一个五禽戏的步法，稍稍运气，但听一阵咄咄的响声，竟是从他的骨骼之间发出的，如同拔节!“这是我的内气冲动筋骨发出的响声，也是我自己静修的结果。”董文焕说他练功练了60多年，慢慢才达到的。功到自然成，练到一定程度，平时的散乱之气就能聚集丹田，做到气如滚珠，气行骨中，气能自由地被“使唤”。
年过八旬的董文焕头发花白，脸上皱纹如刀刻，除了听力有点迟钝外，他的牙齿结实，视力也没什么问题，能读书看报，记忆力过人，身体依然硬朗。每天早上四五点，董文焕就起床了，穿上银白色的练功服，练一个小时的功夫，然后骑着电动车（原来是自行车），从老家十八里镇来到相距二十公里的亳州市区，在定点的广场、公园义务教市民习练五禽戏。跟他学五禽戏的还有德国、丹麦、新加坡、日本、香港等许多海外人士。亳州的男女老少，几乎人人皆知董文焕和五禽戏。早上，他一现身，许多熟识的人打招呼：董老师好!他点点头，双手从微驼的背后松开，站到场中央，一招一式地演练了起来。打完一套五禽戏，董文焕面不红，气不喘。
据记载，五禽戏是东汉末年华佗所创编的，是根据中医理论“内经”中的阴阳五行学说和人体的脏腑、经络、气血的活动规律，并观察多种飞禽走兽的习性和姿态，选取了虎（猛）、鹿（敏）、猿（智）、熊（稳）、鸟（和）的特性，形成了五禽戏的套路。这是一种内外兼修的养生气功，它完善了中国古代导引之术，对后世的武术套路和象形拳的形成、发展影响深远，具有祛疾防病、延年益寿的功效。据说华佗的弟子吴普、樊阿练习五禽戏，到100多岁时仍耳聪目明，牙齿坚实。而董文焕怎么会五禽戏呢?他的五禽戏和华佗所创编的是一脉相承的吗?五禽戏到底有什么神奇的地方呢?几十年来，众多的海内外武术爱好者和社会人士带着好奇与疑惑，纷至沓来，到亳州寻访、观摩，并求教于董文焕。
“我是华佗五禽戏的正宗传人，就是从本地传的。”董文焕说自己从小就喜欢武术。在他出生的十八里镇，习武成风。董文焕念过9年的私塾，因为家贫，15岁弃学做生意，闲暇时就练练武。一开始练长拳，之后学内家拳，练形意、八卦。董文焕最终学武有成，跟他的老师谭继林有很大关系。
谭继林武艺高强，行侠仗义，名震淮北，人称谭大侠。谭大侠也是亳州人，小时候身体不怎么好，后来跟他的亲戚王乃普学武。王乃普继承了华佗五禽戏第54代传人、清朝武进士王泽的衣钵，王泽家在亳州华佗庵附近。作为华佗五禽戏第55代传人，王乃普见谭继林聪明伶俐，便将所学五禽戏悉数传授给了谭继林，谭继林成了华佗五禽戏的第56代传人。王乃普是清末民初毅军五营统领，谭继林也就在他的手下当兵，成了一名武术队的队员，并跟军队教头马登云习练了少林拳械，马登云，河北河间人，人称“盖京南”，是著名形意拳大师张兆东（占魁）的弟子，和韩慕侠大师是同门师兄弟。马登云精通形意拳，武功高深。谭继林还拜师方朝正，练就了“五音八卦拳”等。另外，谭继林还是形意拳的第8代传人。1923年他决然离开了所在军队，回乡收徒传艺。当时他到了十八里镇，住在董文焕家附近。董家当时开了个染坊。董文焕除了跟谭继林学武，还跟他合伙开铺子做布生意。董文焕跟着谭继林习武长达10年之久，不但精通五禽戏，还系统地学习了形意拳、八卦掌、武当、太极，以及三十多种刀枪棍棒。董文焕从年轻时保持了一个习惯：不抽烟，认为烟败气，而练武就是练气;也不喝酒，怕酒后闹事。他的师傅谭继林也不抽烟，连茶也不喝，只喝白开水，认为喝白开水才能去火。
董文焕习武、做生意一直到解放后。解放初家里分了地，布生意他也就不做了，开始务农，业余办了个武术队，传授五禽戏等。上世纪60年代末，他创办了华佗五禽戏研究会，先后开设武场60多个，迄今门徒达数千人，多位走上武术教练岗位。其嫡亲传弟子孙乾坤，如今是五禽戏的第58代传人。孙乾坤、董文焕说五禽戏其实也没什么神奇的，只要有毅力，坚持练习，体质就能得到增强，防病于未然。
“从东汉到现在，华佗的五禽戏基本套路、练习方法是没什么大变化的。”董文焕说自己在继承五禽戏之后，对练功的方式方法稍微作了一些，将五禽戏的技击法作了精心编排，形成了三个对抗性套路，并公布于世。
董文焕还有个“淮北大刀王”的称号，跟他原来使过一把137斤的春秋大刀有关。董文焕耍大刀、玩盘花，轻轻松松，叫人咋舌。后来在献拳谱和实物时，这大刀被上交了。1982年，董文焕作为特邀代表参加了安徽省武术交流大会。此后，他走街串巷挖掘整理民间传统武术，曾多方寻找亳州本地失传的陈抟“六合拳”，使这一拳法在当地得以重新发扬光大。遗憾的是，有一次在公园练功时，他搁置一旁的手提包给拾破烂的拿走了，包里有不少他在民间寻访的材料！1986年5月，董文焕代表安徽老拳师到徐州参加全国武术观摩交流大会，表演的五禽戏和形意杂式锤获得了金奖。此后，在河北沧州举办的全国武术观摩交流大会上，他再次获得大奖。
晚年的董文焕喜欢练站桩。他说，练拳不站桩，吃饭没有仓，等于胃不好，消化不良。在一个小时的站桩中，他往往练形桩，也练活桩。“练这个功，能使身体热乎，消除疲劳。”董文焕说。有意思的是，他还将五禽戏及其影响编成了顺口溜：华佗五禽千古传，安徽亳州是根源。祖居亳地华佗镇，二里华庄有家园。世界各国尊重它，医药五禽留人间。经常习练五禽戏，胜似妙药不老丹。亳州五禽有传人，继承创新驱为先。五禽动作五四式，悟出攻防对练篇。猿熊对抗鹤对阵，五行生克相互变。中央七台来采访，观后叫绝拍后欢。异国有人来观光，各台记者采访忙。各级电台常播放，宣传五禽天下扬。各级领导来观摩，同瞻五禽受赞扬。
亳州五禽戏传承简谱
五禽戏创始人：华佗，《三国志．华佗传》记载华佗通晓养性之术，当时“年且百岁，而貌有壮容”; 华佗五禽戏嫡传弟子：吴普，华佗弟子，《三国志．魏书方技传》记载华佗对吴普说：“吾有一术，名五禽之戏。”吴普练习到90多岁，耳聪目明，牙齿坚实; …… 五禽戏第53代传人：路武举，95岁，中医; 五禽戏第54代传人：王泽，91岁，清朝武进士; 五禽戏第55代传人:王乃普，93岁，清末毅军五营统领; 五禽戏第56代传人：谭继林，86岁，亳州武术名师; 五禽戏第57代传人：董文焕享年年92岁
丹田功秘法
以山西戴家心意拳秘传丹田功为本，适合太极拳、心意拳、形意拳、八卦掌等内家拳练习者参研。
课程介绍
丹田功是传统武术尤其内家拳的核心训练功法。在过去一直都是秘而不传的，只有少数人才能得到传承。一些拳谱中也有“丹田养就长命宝，万两黄金不与人”的说法。所以导致了很多武术爱好者虽然听说过丹田但并没有正确的认知，或者没有得到系统的传承，甚至曲解了丹田。本课程讲解的丹田功源自山西戴家心意拳，丹田功的练法是科学完整且朴实无华的，而拳法和器械皆是由丹田功衍生出来的。本课程会用通俗易懂的方式，一步步的把丹田功的基础练习方法教给大家。
课程列表
一、浅释内家拳丹田功之秘
本节课程主要介绍以下几点：
1、什么是丹田功？丹田是哪里？
2、为什么要练丹田功？丹田功的作用和独特之处
3、如何入手去练习丹田功？丹田功的练习步骤介绍
二、身法是丹田功入手的第一步
身法是丹田功入手的第一步，也是关键。正确的身法是练出丹田的前提。本节课程详细讲解练习丹田功的几个身法要领，并通过动作讲解来配合身法练习。
三、丹田贯气法——丹田功的核心机密，拳谱曰：混元一气吾道成
丹田贯气法是丹田功的核心内容，不会贯气法则丹田无法真正的聚气，丹田气不充足则丹田功有名无实。心意拳/形意拳等拳谱曰：混元一气吾道成。过去老拳师对此秘而不传。所以至今很多练习者都只停留在腰、胯、脊椎等基础身法运动阶段，甚至有的人对丹田气闻所未闻。本节课程按古传之法详细讲解丹田贯气。
四、丹田运转法——如何发动丹田气，内家拳产生的根源
丹田气足之后，如果不会发动丹田气，则丹田也是“死”丹田，所以必须会运转之法。这也是内家拳法产生的根源，内家拳是由内而外练习的拳法，内家拳是先由内后有外，根据丹田运转的侧重方向不同和拳理差异而形成不同拳法。本节课程以心意拳基础为例讲解如何以气催动丹田运转。
五、养丹田——如何高效的提升丹田功夫，丹田养就长命宝
心意拳、形意拳等拳谱中讲“丹田养就长命宝，万两黄金不与人”，那我们平时该如何养丹田呢？本节课程会教大家如何利用生活中碎片化时间，高效的提升丹田功夫。
六、检验丹田功正确与否的十个身体特征
丹田功练的正确与否有没有标准？怎么自己检验练的对还是错？本节课程总结了十个身体特征，供大家参考研究。
七、丹田功练习中的注意事项和建议
本节课程主要讲解丹田功练习过程中的注意事项，以及训练计划方面的建议。