找不到好中医？这两位，一位是30多岁的青年中医俊秀库喜龙，一位是年过80的国医大师徐经世
徐经世：小方也能管大用
熟悉徐经世的病人都知道，他有两大特点：一是用药出了名的少，不用贵药，不开大方;二是出了名的“看不了”，不是因为水平不够，而是因为实事求是，提出西医、中医各有所长，宜中则中、宜西则西。除了对病患贴心考虑外，他还特别重视中医的传承和发展。他严格要求弟子，要他们既吃透中医经典，又要勤于实践、积累临床诊疗经验。
想请87岁的国医大师徐经世看病?到安徽中医药大学一附院门诊预约个号就行。从这里的院领导到导医台护士都知道，徐经世经年上门诊，而且当天的号不看完不下班。
来到徐经世的门诊，正有病人主诉症状——
“徐老，我天天口干。”
“我先看看你舌苔。爱不爱喝水?喜温还是喜凉?饮水之后口干可否缓解?”
一番详谈、号脉之后，徐经世轻拍了拍病人手臂：“心放宽，没啥大问题，我给你写个方子。”
“这药……”病人顿了下，还是问出来，“这药，贵不贵?”
话音未落，有复诊的病人接过话：“你肯定是第一次来，在这儿看病就没贵药!”
一语落毕，满室笑。
“医者父母心，病人来了是信任你”
徐经世看病，用药出了名的少。一般六七味药，极少超过12味，而且多是便宜药，比如足足可以吃20天的药，加在一起都很少超过300元。
“徐老开方有一个原则，不用贵药，不开大方，能外治就不内服。”弟子张国梁说，他跟随徐经世数十年，从未见徐经世开过虫草等药品，即便需要用到人参，也根据症状常用北沙参等代替其他名贵参。
“'医者父母心，病人来了是信任你’，我对徐老的这句话记忆深刻。”安徽中医药大学一附院医生、徐经世的另一个弟子张莉回忆道，“跟着徐老近10年了，他几乎没发过火，唯一一次发火，就是因为我赶病人。”那天，15名预约病人看完了，又有加号者。眼看着年过八旬的徐经世又将吃不上中饭，张莉心急之下对病人说：“下班了，下次再来吧。”徐经世当即发了火：“哪有赶病人的道理!”那一天，他从早晨8点一直忙到下午两三点才下班。
说到徐经世的行医原则，徐经世的另一个弟子李永攀接过话茬：“徐老看病，口袋里常常装着几百元。对于一些贫困的患者，徐老经常免除他们的挂号费，甚至自己从腰包里掏钱垫上。但他自己呢，到现在还住着当年的房改房，每天上下三楼不方便，却买不起带电梯的房子……”徐经世的房改房买于1994年，当时已担任领导职务多年的他，借钱凑了3万元的买房款。如今，徐经世行医将近六十载，年纪大了，爬不动楼梯，想换一个有电梯的房子，但还是和当年一样捉襟见肘，一直未能如愿。
其实徐经世是有机会买得起电梯房的。有医院开出每年120万高价，请徐经世每周坐诊一天，但是徐经世理都不理：“给我这么多钱，还不是从患者身上挣的，拿着能安心?咱是老党员，当医生不能一味向'钱’看。”
“西医、中医各有所长，宜中则中、宜西则西”
看病，徐经世是出了名的细致，还是出了名的“看不了”。
在门诊，有病人激将：“你是国医大师，这个病还能难住你?”
“你听我话，这个病你要手术，要看西医，这个不是吃中药能解决的。”徐经世慢慢地劝说。
在中医圈，徐经世是出了名的“思想解放”，不但不排斥西医，反而要求弟子们必须掌握西医知识。他说：“西医、中医各有所长，宜中则中、宜西则西。有时候中医治疗、西药支持，有时候中医辅助、西医治疗。”因这“思想解放”，徐经世在西医圈也有相当的知名度，还留下了“中医走进ICU”的故事。
2017年，一名59岁的女患者因“吉兰巴雷综合征”住进安徽某医院ICU病房时，已经出现四肢瘫痪、呼吸困难的症状，只能靠着呼吸机、鼻饲维持生命。病人家属把希望寄托在中医上，这家医院就邀请徐经世前去会诊。前后调治月余，患者终于成功脱离呼吸机，拔掉鼻饲管，离开ICU，转入普通病房进行康复治疗。
还有一位82岁的老人，因“慢性心功能不全急性加重”住进安中医一附院ICU，当时神志昏迷，持续高热达39.5摄氏度左右，被诊为肺部感染、吸入性肺炎伴低氧血症。多种抗生素联合抗感染治疗退热效果不佳，徐经世详询病情后，予以每日羚羊角粉两包鼻饲。用药两天后，高热就退下来，而且未再复发。
“看病可不能大包大揽，中西医要共享现代科技，尤其是现代医学的检验检查手段。有人囿于门户、学术、派别，学术上不愿交流，固步自封，但我一直坚持中西医取长补短，行业内互通有无。中医的生命力在于疗效，只有不断提高疗效，才能站稳脚跟。”徐经世说。
“当医生不能脱离实践，学用分离肯定不是好医生”
李永攀是近几年一直跟在徐经世身边的弟子，每当别人对他说“你是徐老关门弟子”时，李永攀都会说：“不对，徐老的门永远不关。”
想和徐经世学中医，又简单又困难。说简单，是因为在安徽中医药大学，不论是大学生、研究生，还是该校附属医院的医生，都可以在徐经世看病时观摩，有不解可以随时提问，想学习的徐经世都会教。说困难，指的是徐经世的“作业”又多、又重、又严格——要背透吃透中医经典，还要守在门诊与病人打成一片。如果做不到，就无法成为徐经世的正式弟子。
“当医生不能脱离实践，你闭门造车，不看病、不开方，学用分离，肯定不是好医生。”徐经世看重传承，首重门诊，“老中医的学术经验就是从几十年临床诊疗过程中积累下来的，经验源于临床，也必须得在临床过程中才能得到验证。”徐经世一直鼓励后辈们将经典与临床实践结合，他说：“'熟读王叔和(古代医学家)，不如临证多’，我的成绩，归功实践。”
2014年7月底，连续两天的高强度出诊致使徐经世急性胆管炎发作，住进了ICU，他在病榻上想得最多的就是把看病经验尽量尽快地留下来。他把李永攀叫过去，说：“很多病案，你们抓紧都记下来，也许有一天我真的就不行了。”
脱离了危险后，徐经世就佝偻着腰，趴在病床旁的小桌子上整理书稿。他还在病榻上谋划搭建“国医沙龙”。目前国医沙龙已成为有助于中医更好传承和发展的大平台。
“我常常想，徐老为什么要这样拼?论声望，他已经是国医大师;论财富，他不知道拒绝了多少医院的高薪聘请。”张莉说，徐经世之所以这样无私忘我地工作，既是为了要解除病患的痛苦，也是为了中医的传承与发展。
徐经世：治肺癌从肝脾着手大有可为
近年来，在我国许多城市和地区肺癌占恶性肿瘤死亡率的第一位，引起医学界重视。目前早期肺癌的治疗以手术切除为最佳选择，部分辅以放化疗，中晚期治疗则以放化疗为主。临床上多数患者在确诊时已属中晚期，失去了手术机会，这其中又有相当一部分患者不能耐受放化疗的不良反应，所以求于中医药调治已成为越来越多患者的要求。
国医大师徐经世强调，肺癌属临床疑难杂症之一，要发挥中医药的作用就需要先从中医角度去认识肺癌的病因病机，然后提出诊疗方案，方可有效地缓解病患的痛苦，使病情趋于稳定从而延长生命。
肺癌形成 本虚标实
肺癌的形成多因正气内虚，且尤以气阴两虚为多见。这是由肺的生理特性所决定的，因肺为华盖之脏，主司呼吸，其性娇嫩，易受邪侵。烟毒为公认的首要致病因素，且“烟为辛热之魁”，烟毒袭人随气入肺，邪毒蕴积，耗气伤阴，易生癌变。肺失清肃，则出现咳喘及咯血等症状。此外，肺结核、慢性支气管炎等病都会耗伤肺之气阴，也是使肺恶变的因素。
女性少有烟毒却也患肺癌，则多是由气郁伤肺所致。“郁”虽有多种，气郁为首，且先犯于肺同时女性的生理特征易生气伤情，情志抑郁，由木刑金，肺失其清肃则致气血瘀结，胶结日久转化恶变，可认为是女性肺癌之因。正如《素问·通评虚实论》有“气虚者肺虚也”之言，提示肺气一旦虚弱则无力通降，进而影响整体气机循环，因虚而得病。此乃因虚致实，邪实在肺，全身属虚，凡积聚性疾病多因痰浊和血脉瘀阻而形成。如从阴阳角度来看，是由阳不化气阴不成形所致。
可见肺癌的形成，从临床分析多呈现出气阴两虚、本虚标实之势，且与肝脾有着紧密关系。
治求母子 三法论治
徐经世强调，治疗肺癌不得以肺治肺，而需谨慎地从肝脾和肾着手，以求达到协调和制化的目标，使肺之功能得到改善和修复。中医治疗方法有“子病求母”或“母病求子”的说法，用五行学说来解析即可明知。徐经世强调，肺为金，其母为土（脾），而生化之源则赖于脾，一旦产生病理变化即需求母。
临床的“培土生金”和“滋养化源”就是子病求母的一种常法。正如《石室秘录》所言“治肺之法，正治甚难，当转治以脾，脾气有养，则土自生金，咳嗽自已。”《医宗必读》也提到“脾有生肺之能……土旺而金生”的论述，这都是以补脾而达到疗肺之目的。
况且脾为后天之本，乃为气血生化之源，其位居中焦，又为五脏气机升降之枢纽，肺居其上所主之气来源于脾，又归于肺，有“通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行”的水液代谢作用。
可见脾土所化的精气首先充养于肺，金受土养方能化水下降，泽及百脉。这里同时也涵盖着肺与肾的母子关系，滋肾水以养肝木也可防止木火刑金，正是母病求子。肝为五脏之动力，主条达，起有制化作用，一旦失其条达上刑于肺，中克于脾，下制肾水，可出现诸多不同病理表现，故治肺也要着力于肝。由此可见肺之为病，求之于脾肝肾，以达到平衡为上策，就此徐经世提出以下论治三法：
治脾之法—益气健脾 培土生金
该法意在治肺且健脾，培土以生金，这是治肺系疾病的总原则。因为肺病多见咳嗽症状，而痰是由脾所产生，有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。因此治痰当需理脾，且肺癌成因多与痰浊瘀结有关，故需着眼于脾。其次，脾为后天之本，可助运水谷，上济于肺，肺脾二脏对水液调控有协同作用，所以治脾亦可达到治肺的目的。徐经世常常拟用黄芪建中汤合六神散投之，六神散方源于《三因极一病证方论》，药以人参、茯苓、白术、山药、扁豆、甘草等味，以达益气健脾、培土生金之效。
治肝之法—滋阴养肝 防木刑金
治肝的法则是从经络循行的角度提出的。《灵枢》记载：“肝足厥阴之脉……其支者，复从肝别，贯膈，上注肺。”由此可见肝肺二脏在经络上有密切联系。今在肺癌的发生发展过程中，两脏病变亦相互影响，特别是肝具有调控情志的作用，肺癌患者在心理上常有焦虑不能自解，欲求条畅，当需有求于肝。因肝体阴而用阳，是五脏生理活动的动力，其性常盛，肺为娇脏，易受其侵，即谓之“木火刑金”。而肺癌又属虚多实少，一旦肝阴亏虚，虚火内生，上侵于肺，即可出现干咳、咯血、口干咽燥等肝阴不足症状。对此宜当从肝论治，法以滋阴养肝、条畅气机，方选一贯煎，药取北沙参、麦冬、生地、丹皮、夏枯草、炒桑叶、白茅根、藕节、三七、芦根、丝瓜络、金蝉花、甘草等选用，紧扣病机，以达到从肝治肺的目的。
治肾之法—补肾滋阴 金水相生
肾中精气为先天禀赋，《素问》中就明确提出“女子……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭……丈夫……七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。”说的正是人到中老年，肾气逐渐衰退的过程。此年龄段正是肺癌高发期，提示肾气衰退与肺癌的发生关系密切。肺癌患者如见气短喘促，动则加剧，腰膝酸软等症状，都是肾不纳气的表现，临床上也多见患者出现潮热盗汗、五心烦热等肾阴亏虚之症。“肺为气之主，肾为气之根”和“金水相生，肺肾互用”等理论均说明了两者病变的相互影响。徐经世认为，在治疗上应求于肾，立以补虚肾气，滋养肾阴之法，方取六味地黄丸合二至丸，或加以血肉有情之品更有助补益。徐经世强调，要深知方药之效还在于临证应变，亦无须拘泥一方一药。
用药轻灵 注意闟辟
因肺居于上，其形如羽，非轻不举，徐经世一直主张治肺病用药以轻灵为贵，不主张药量过大，妄投辛散、酸敛或重浊之剂。且驱邪宜彻底，若邪气未清，即投以大剂养阴或止咳之品，则邪气必然恋肺，滋生他变。治肺疾在治法和用药上要注意闟辟，过于散则有碍于闟，过于敛又有碍于辟，因此要注意非轻不举，药重则易过病所而不中的。故临证要注意以下两点：
注意透邪 不可留寇
肺主卫气，担负人体抗邪护卫之职，故外界各种病邪毒气侵袭人体，肺常首当其冲。外感之病，邪犯肺卫在所难免，特别是肺气不足，胃气虚弱之时，最易受邪。故而治疗肺病新邪要注意宣透外邪，切不可过早运用收敛固涩药物，造成闭门留寇之弊。即使是久病宿疾、慢性咳喘、虚劳久咳也要注意是否有外感新邪的可能，一旦发现外感新邪必须先治新感。或宣散外邪，或采用扶正祛邪之法，千万不可忽视，如一味地强调补虚扶弱，则会致外邪留恋，酿成后患。
性宜和缓 不可伤正
肺为娇脏，不耐寒热。肺脏对药物反应较为灵敏，耐受力较差。肺经之用药，其药性不宜过偏过峻，应选用和缓之法。如治热用寒，不可过寒，治寒用热，不宜过热。若是微热、微寒之证更需辨准，采用微凉微温之药，一旦纠正，即当停药。否则，过寒则伤肺气，致使津液凝聚，形成肺寒痰饮；过热则易伤肺阴，阴伤则津液耗损，肺气则少力助润，进而伤阴，阴虚则火旺，火灼金体，肺叶枯槁，变化莫测。可见肺之为病在取方用药上要紧紧扣住“闟辟”两字，做到有闟有辟，闟辟相用，方可避免偏颇，以平为期。
肺之癌疾乃临床之难症，症情复杂，病位在肺，可累及肝脾肾多脏，故临证多见寒热错杂，虚实并见之证，稍有偏颇则收效甚微，有时甚至适得其反。本文总结了徐经世对肺癌病机的独到见解及其遣方用药之精妙，望在临床实践中给同道指明方向。
验案一则
患者，男，74岁，2011年12月18日初诊。患者年逾七旬，月前罹患肺癌，行介入术及局部放疗多程，现求治中医。刻诊：时见咽痒而咳，咯吐白黏痰，咽干夜甚，胸闷偶感，食纳如常，近日腹中嘈杂，大便稀溏，夜眠尚安，舌质暗淡偏胖，苔白滑。按其病证，当以滋养化源，清化痰浊之剂，继以调之。
处方：北沙参20克，竹茹10克，橘络20克，远志10克，鱼腥草10克，蝉衣6克， 炒川连3克，芦根20克，杭麦冬12克，生薏米30克，仙鹤草20克，杜仲20克。10剂，日2次。另：三七粉60克，每次3克，每日2次。
服药后自感颇好，多次复诊间断服药直至2017年5月25日，又前来复诊，时已六年，患者年届八旬，经介入及放疗后长期服中药调治。刻下：一般情况良可，唯体力下降明显，动易汗出，咽痒而咳，咳则痰多，黄白黏痰，头昏，眼目胀涩，口腔溃疡多发，食纳稍减，大便日2行，尚成形，小溲尚调，夜眠且安，舌质暗红，苔薄滑，脉来弦缓，左关偏滑，下肢轻浮。此为化源不足，痰浊壅塞之征，予以滋养化源，清化痰浊以图之。
处方：北沙参20克，炙桔梗10克，竹茹10克，鱼腥草10克，杭麦冬12克，丝瓜络20克，瓜蒌皮12克，炒川连5克，芦根20克， 炒桑叶10克，甘草5克。10剂，日2次。
按语
本案患者年近八旬，肺癌术后长达六年仍维持常态，先后予以清化痰浊、滋养化源、化痰肃肺之剂未见复发。考之肺为华盖，临床用药以轻灵为贵，过用酸敛重坠之品则药过病所；另外，肺经受邪，驱邪宜彻底，若投大剂养阴止咳或苦寒清热之品，则邪气必然恋肺，易生他变。故在治法和用药上要注意闟辟，可谓药效在于轻灵，实践可得真知。
徐经世教授 安徽省中医药大学第一附属医院名医堂周二上午、周四下午出诊。
地址：合肥市梅山路117号
***********************************************************************
❀这位“老”中医是个90后，如果因为他年轻你扭头就走，你就彻底失算了❀
今天采访的这位“老”中医：库喜龙，却是一个90后，十足的大男孩，在他的身上，我们看不到岁月留下的痕迹，但他那娴熟的手法、精准的良方、高尚的医德，这些都足以让患者信服，“可以媲美老中医”，这是患者的真心话。
南阳，医圣张仲景故里，这里中医文化源远流长，出生于南阳一位普通家庭的的库喜龙，可以说深受中医文化的熏陶，能够拥有一技之长为家人调理体质，这是他儿时的梦想。怀揣着这样的梦，库喜龙选择了从医，从小就对中医典籍如痴如醉的他，毅然决然的走上了中医这条道路。
2008年，库喜龙如愿考上了河南中医学院，在攻读研究生的时候，他选择了别人都避而远之的中医临床基础伤寒论方向，而《伤寒杂病论》，则成了库喜龙最亲密的陪伴。这个专业不同于其他中医专业，它需要花费大量的精力和时间，去解读其中的奥妙。但他从来没有后悔过。
研究生毕业后，库喜龙再次选择了一条和其他医学生不一样的道路——到张仲景国医馆坐诊。但摆在他面前的第一道难题就是：年龄。在普通人的印象里，如果看中医，首先看的是资历，如果够“老”，则说明这位中医看的好。而当库喜龙大夫在问诊桌前一坐，患者一看这么年轻，扭头就走，这对于刚刚出诊的库喜龙大夫来说，着实是不小的打击。
怎么办？这是库喜龙大夫每天问自己最多的话语。在行医中，他也渐渐的发现，真诚的沟通，是打开他和患者之间的钥匙。对于“胆子大”找他看病的患者，库喜龙大夫总是很耐心的同他们讲解着，给他们支了很多的小妙方，而他多年的精典研读，也在发挥着作用，简单的几味中药，就能治好患者的疾病，渐渐的门前的患者也多了起来。
中医是个全科，在大多数人看来，最不容易看的就是儿科，不配合、病情描述不清，这些都为库喜龙大夫增加着困难，“越小的孩子越需要鼓励”，每次当有小孩前来时，库喜龙大夫都会给配合好的孩子一些奖励，比如维C糖、贴画、田字格本等等，渐渐地孩子们也开始喜欢这位年轻的“老”中医。
坦诚相待，这是库喜龙大夫从医中秉持的看病理念，好就是好，不好就是不好，无论结果怎样，他都是一五一十的同患者讲清楚，也正是他一心为患者的态度，赢得了越来越多患者的信任。墙上悬挂的锦旗，在库喜龙大夫看来，是病人对他的一份肯定和信任，更是一剂强心剂，在促使他不断的永攀高峰。
在行医过程中，库喜龙大夫也在不断扩展着自己的技术范围，面对疼痛患者，他不断钻研针灸和中药的结合治疗，边学习，边实践，边反馈，边总结，慢慢的形成了现在以经方用药为主，结合针灸和外治的一套完整体系。娴熟的手法，也让越来越多的患者无不佩服着这位年轻的“老”中医。
“中医诊疗，是一个奇妙的过程。”库喜龙大夫意犹未尽地说道，“我从没有把它仅仅当作一份养家糊口的工作，作为一名年轻的中医，进入中医这个领域，就好像进入了另外一个广袤的世界，初极狭，路漫漫其修远，上下求索，豁然开朗，慢慢咀嚼细细品，回味无穷。”
在探索中医的道路上，自然少不了名师指路，老师的教诲将对年轻一辈终身受益，库喜龙师承河南中医药大学臧云彩先生，而他以经方治疗为主的方式很大程度上得益于老师的教导；在创新中医的路上，当然也少不了好友的陪伴与鼓励，不管是师弟师妹亦或所有中医同道，皆可互相学习。在库喜龙大夫看来，一枝独秀不是春，万紫千红才是春，自己的中医再强大，这不是中医的繁荣，只有每个人都强大了，才是中医的春天，才是传承与创新。
年轻的“老”中医，却有着和中医说不完的故事，在库喜龙大夫的身上，我们更能读懂作为一名年轻的中医师，他的责任与担当，在新时代的潮流中，他奋勇前进，始终如一地传承和发扬中医，这一点，年轻的中医师没有忘，年轻的90后，在行动。