慈不掌兵，义不掌财？你怎么看？

“慈不掌兵，义不掌财”，这两句话出自《增广贤文》。意思是：掌兵者必威大于慈，仁爱宽厚的人，慈爱多于威严，不宜带兵。掌财者锱铢必较，忠义之士仗义疏财，容易将财富接济别人，且对于欠自己钱财的也不好意思追偿，不宜掌财。还有其潜在的意思：“势大者无仁，财厚者无义”。

其实，掌兵不是不能有仁爱之心，而是不宜仁慈过度。如果当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽，当然就不能掌兵。

但是，把慈和严截然对立起来，慈则不严，严则不慈也未必正确。古今中外，大凡统兵掌兵有方的将领，都不是完全靠拳脚棍棒打出一支过硬队伍的，而是把深怀爱兵之心和严格的军纪结合起来。从严管理不等于冷酷无情，大胆执法不等于简单粗暴，严肃纪律不等于滥施处罚。严肃的背后必然有慈善的温情和关心。

慈不掌兵，应该有两层含义：

一是说要严格执纪。太过仁慈、疏于纪律约束，不可能带好军队。但凡名将，向来军令如山、执纪严明，来不得仁慈宽厚。

二是说要淡看生死。自古就有“一将功成万骨枯”之说，所有战争无不以死亡为代价，如果一味心慈手软，背后付出的代价或许更多。所以，特殊情况下，不能有妇人之仁，要淡看生死，以大局为重，以保证最高军事目标的实现。

义不掌财，也有两层意思：

一是心不能义。这里的“义”是义气、仗义的意思，视金钱如粪土，不是来路不明、无法无道的意思。尽管有“无商不奸”之说，但是，更有“君子爱财，取之有道”之说，不义之财不可取，不义之财贪不得。古人绝对不是鼓励人们巧取豪夺，任取不义之财。而是要珍惜手中的钱财，好刀用在刀刃上。

一是手不能松。钱财都是血汗挣来的，来之不易，该省的要省，该紧的要紧，该收的钱要收，该要的钱须要，不该花的钱不能随意花。大手大脚就不适合掌财。更不能为了显示仗义，乱交酒肉朋友，任意挥霍钱财。

当然，掌财的人也不能当吝啬鬼，无仁无义、一毛不拔、六亲不认。钱财都是身外之物，做金钱的奴隶，把钱财看得重于生命，就失去了人生的意义。钱财最终归宿还是用于义，义举、义捐，实乃大义。

编辑：长啸