修心之外，别无法门

据说

释迦牟尼佛经过十二年的修行

终于在菩提树下“睹明星而悟道”：

“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，

只因妄想执着，不能证得。”

佛家说人人都有佛性

道家说人人都有道性

既然人人都有

何必向外寻求？

王阳明悟道后说：

“圣人之道，吾性自足。”

我们总是觉得

成功都在别处，幸福都在身外

所以我们不停地往外追寻

我们总是攀比，以为可以得到自由

我们总是分别，以为对立才有幸福

我们没有自信，因为总在妄想执着

王阳明曾经教导弟子：

“称为圣人的，只看精一，不看多少。

只要内心纯粹天理的地方是一样的，

就可以同样成为圣人。

后世儒者只在分量轻重上比较，因此流于功利。

如果摒除了比较分量轻重的心，

每个人都在自己的力量精神上尽力而为，

只在内心纯粹天理上用功，那么就人人自我满足，

个个圆满成就，不必向外追慕，无不完满充足。

这就是实实在在，明善诚身的事。

后世儒者不明白圣人学问，

不知道在自己心中的良知良能上体会认知扩充，

却去追求自己不知道的，追求自己不能做的，

一味地好高骛远。

终年忙忙碌碌，一直到衰老死去，

也不知到底成就了什么？太悲哀了。”

老子在《道德经》中说：

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”

知人、胜人，都是往外的

一切往外的，看起来都是聪明的，实际都是暂时的

自知、自胜，都是往内的

唯有往内的，才是真正智慧的，才是真正强大的

修心之外，别无法门

四问：“凡修心地之法，为当悟心即了，为当别有行门。若别有行门，何名南宗顿旨？若悟即同诸佛，何不发神通光明？”

答：“识冰池而全水，藉阳气而镕消，悟凡夫而即真，资法力而修习。冰消则水流润，方呈溉涤之功。妄尽则心灵通，始发通光之应。修心之外，无别行门。”

《相信》......弟子规

相信生自信，

愿修出必修。

人人有道性，

谁肯向内求。

贪欲生烦恼，

外求心难收。

心静世界静，

攀比不自由！

陈真人2014/7/29号早上，写于沈阳。