北京市各城区高三一模经典试题解析（4）
北京市大兴区2019届高三语文一模语文试题及答案（附作文标杆文）
二、本大题共6小题，共24分。（门头沟区一模）
阅读下面文言文，完成8-13题。
(一)人君之欲平治天下而垂（流传的意思，联系“永垂不朽”）荣名者（这个句子其实是一个定语后置句，大家要熟悉这种句式），必尊贤而下（下的意思是居人之下，谦让）士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致（达到）其意之所欲至（所字结构）矣；故绝（渡过，《劝学》“假舟楫者，非能水也，而绝江河”）江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王（均为动词，称霸称王）者托于贤。是故吕尚聘（被任用），而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。 （注意先秦说理文经常用的排比句式，这是我们可以推测某些词词义的依据。由后面的任，即可以推出前面的聘的意思）
杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事（侍奉。“安能摧眉折腰事权贵”）君五去，闻君好士，故走（跑。“弃甲曳兵而走）来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是（注意文言文中的“是”，多是代词“这”的意思，翻译时尤其要注意）不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见(被的意思。“信而见疑，忠而被谤”）过（错误）八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。（注意古汉语中，治当形容词的时候很多，与乱相对，安定的意思。“天下大治”。）
子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰： “在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用（宾语前置）而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”
无常（由后面的恒可以推出是永远，永恒的意思）安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，自古及今，未有不然者也。明镜所以（表示目的，翻译成是用来）昭形也，往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。
（取材于《说苑·卷八》）
(二) 齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰:“不然。士之骜爵禄者，固轻其主;其主骜霸王【1】者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸（哪里，怎么。《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”）敢骜霸王乎?”五往而后得见。天下闻之，皆曰:“桓公犹下布衣之士，而况国君乎?”于是相率（共同，一起）而朝，靡有（没有，《氓》“夙兴夜寐，靡有朝矣”）不至。桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。
(取材于《吕氏春秋》)
注：【1】霸王:这里指霸主。
8. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．必尊贤而下士 下：居于……之下
B. 故绝江海者托于船 绝：横渡
C. 见过八矣 见：出现
D. 靡有不至 靡：没有
9.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
A. 犹鸿鹄之无羽翼也 而周之王（主谓之间，就是取独）
B．虽有千里之望 中行氏虽欲无亡（见到“虽”就想是虽然还是即使）
C. 而国大治 治国何如 （分析词性） 这个选项放在这儿不合适，因为治不是虚词，不应该在第二个选择题考查，如果是我，我会换另外一个词。
D. 一日三至而不得见 于是相率而朝 （考查而，无非就是分句之间的关系问题。）
10. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．欲霸王者托于贤
想要称霸成王的人要依靠贤士
B．简主闻之，绝食而叹
简主听了这些话，拒绝吃饭，叹息不已
C. 明镜所以昭形也
明镜是用来清楚地反映形状的
D. 一匡天下者，遇士于是也
齐桓公一统天下，是因为他用这样的态度对待士人啊
11. 将下面句子译为现代汉语。（6分）
⑴ 而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。
（逐字翻译：却不致力于学习、沿用那些使国家安定昌盛的方法，这就与倒着跑却想追上前面的人没什么区别。）
⑵纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？
（纵使士子小臣稷看不起爵位、俸禄，我又怎敢看不起(中原)霸主的大业呢?）
12. 以上两篇短文体现了哪些用人之道？请用成语或熟语概括并阐述理由。（4分）
齐桓公：礼贤下士、求贤若渴
赵简主：任人唯贤、用人不疑、力排众议
中行氏：亲贤远佞
这类成语大家还是多积累一些。以备不时之需。
13. 以上两篇短文都讲到国君治国理政。《论语》中也有相关表述。这些表述反映了孔子怎样的为政理念。请任选两则简要分析。（5分）
（1）子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” ——《论语·子路》
（2）子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语·为政》
⑶ 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——《论语·为政》
⑷子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
——《论语·述而》
（1）为政者要以身作则，端正自身
（2）行德政，讲礼仪，使百姓知廉耻
（3）荐举贤才，选贤用能
（4）不用有勇无谋（匹夫之勇、贸然行事）之人//用有勇能谋（谨言慎行 深谋远虑）之人
这道题的重点在为政理念四个字上，所以答题的时候，不能只解释那几句话的意思，一定把它引导为政的方面来，不是个人的品质问题。尤其是第（4）句。