『詩詞人生』劉斌之詩壇掠影錄 / 开普饭

作者簡介：劉斌，江右人氏，承社社員。多絶句，編有《執殳》《大城》《飛轂》和《荆楚》等集。

春來一笑無他事，不死又親楊柳風

——李夢唐

李夢唐，本名宗金柱，1964年11月生於河北任丘，人大畢業，曾任中國新聞社高級記者，累遷至圖片部主任，2016年9月16日因病辭世，享年52歲。

平心而言，李久為京官，熟諳世態，洞悉人性，詠史、寫景及言情俱有佳作。李的驟然去世，引發論壇、公眾號上一大波詩人祭悼追挽。悼念諸作中，余最愛一句、一詩。

前者是與李“平行著走，並無交集”的噓堂的贊語：“一个詩人離去，便是一个宇宙長匿。”（噓堂文《未曾見》，刊於公眾號衡門之下2017-09-15）

後者是李的熟友雲中羽衣子的送別之詩：

七絶遙送夢唐

京中諸子有三月看花之約，在京五載，和夢唐三度看花，如今，斯人已去，遙獻心香一瓣，並約小小來年再履法源寺訪丁香之約，以完年年看花之盟。

耿耿長天新月凉，靑衫辭故鶴歸鄉。

人間尙有逢春約，一樹花開一夢唐。

玉魄豈迷蝴蝶舞，春心不託杜鵑飛

——種桃道人

道人本名馮小申，籍貫河北保定，一九五九年十二月生人，畢業於河北省戲曲學校，長期擔任網絡詩詞重鎮天涯網“詩詞比興”論壇首席版主。2018年2月13日辭世，時年59歲。

若論舊體詩壇的近二十年，道人的聲名完全不遜於孟依依、碰壁和噓堂等任一這一時代的風雲人物。無它，只因他長期任首版的天涯網“詩詞比興”是當年的詩詞重鎮。以此，道人毫無爭議地獲得了2008北京中華詩詞(靑年)峰會的拓荒奬。十年後，道人罹患癌癥去世。菊齋詩人薛巖汲如是評價他：

“一个詩詞的時代拉上了謝幕的大布，一个那个時代的標志性的人物率先進入了死亡。二十年來，種桃於詩備受爭議。但才力如天台，也要説初至天涯，種桃的推薦兩字很受鼓舞，使命如噓堂，也會回憶起春夜的《贈衛八處士》。”（薛巖汲文《今生到此成長別》，刊於菊齋公眾號2018.4.7）

折回十年前，獲峰會月旦奬的蘇無名曾給道人寫過一首贊辭，思來令人感慨：

託塔天王晁蓋（種桃道人）

開謝江南又一春，飄零身世半埃塵。

騎驢客過清溪去，誰識桃花舊主人。

花謝繽紛，騎驢客遠，當日桃花主人，雖瀟灑一時，異日誰復記哉？不過浮沉一世，道人似乎也早已看開。其散曲《沉醉東風》有句云：伴王質山雨伐樵，陪子陵江雪垂釣，都不如睡个囫圇覺。

如此酣沉睡去，亦覺大好。

又，偶覽菊齋貼，見2018-3-27，有詩人崧父作《戊戌清明悼種桃先生》，跌宕感人，因錄於下：

余自甲申年墮網，於天涯詩詞比興論壇識種桃先生，始知平仄音律。後又追隨先生往來隱秀廬、清風古榭間。今秀廬蕪沒，古榭唯餘一二子支撐殘垣，而先生忽去矣。詩筆有高下，然力耕於比興數十年，開壇教化之功固不可沒，短歌一哭先生千古！

九原耆舊歿，東望思茫茫。

網隱從諸子，天涯酹一觴。

春歸梁苑廢，客去杏壇荒。

浮世年年異，飄搖魯殿光。

又，舊體詩壇一般有四類人：創作者，評價者，組織者，傳播者。所謂種桃於詩詞有開拓之功者，正是基於他是早期網絡詩壇的重要的評價者和推挽者這一事實。如今，網絡詩壇清冷，各類詩賽雲起。評價之寶位又回歸各類詩賽評委之手。以此，各種非議甚囂塵上。譬如，有關“金拱門”、“遼海門”種種。

歷劫可能藏藕孔，遣愁猶得看花枝

——夏斐

夏斐（斐亦有作非者，不知孰是），網名簫心劍氣，浙江蘭溪人。70後，初學理工，後從事藝術工作。第二屆國詩大賽榜眼。聽花榭、修社、婺社社員。有《尊隱廬詩草》若干卷，未刊，詩多律體，具感慨、虛靜兩路。因突發腦溢血醫治無效於2018年3月29日辭世。

夏君以曾承社任副社長，故去世後，多有社友追贈悼詩、挽聯。就中獨愛承社社長鄭力所撰之聯：“長風碧海曾飛劍，春雨蘭溪衹按簫”（公眾號聽花榭追悼合集“詩友們沉痛哀悼簫心劍氣先生”，2018.3.31），與承社社友徐靑子《挽夏斐社兄》詩“來日誰知竟大難，過人哀樂寄無端。可憐絲竹中年絶，曾伴簫心徹夜寒”，較他人“願把傷心歸一醉，暫憑杯酒酹長河”、“天意何論，英年不永，徒揮老淚弔先生”、“英年嘗盡紅塵苦，歸去天堂閒作仙”諸語更覺雅切。

李夢唐與種桃道人去世後，悼文頗多，及夏君身故，此類哀紀則鮮。余讀夏君詩不多，然覺其《題水仙花》一詩頗耐吟詠：

天寒元有蹙，枝弱恐難禁。

得見凌波態，忽生浮海心。

娉婷憐自賞，澄寂破孤吟。

相對亦良久，妙香知滿襟。

又，偶覽微信圈，有詩友摘其論詩絶句，並大加贊賞，詩云：

詩法堂堂應易知，宋賢唐哲總堪師。

怪他十八少年子，也效晚清遺老詩。

民生國事兩堪哀，何必詩詩有此懷。

若使登臨皆涕淚，忍辜山水好安排。

此二詩自不無見識，然一説“宋賢唐哲總堪師”，一説“忍辜山水好安排”，著眼仍在傳統規範之內。飄涕之詩固然可厭，但山水之作未必出新。如以魯迅的“鐵屋”譬喩，這樣的撥正不過是鐵屋內的略加革新，使得陳設略略豐富些，但屋內陳腐的空氣並無多少變化。窗子不開（或不破），活氣安得進來。

朱顔銷盡豪情在，箭雨刀鋒盡化詩

——熊鑑

熊鑑，字章漢，別號楚狂，著有《路邊吟草》一、二、三集。1923年12月5日生於湖南沅江。1958——1961年下放海南島等地勞動。1964年，被押送還鄉監督勞動，戴上地主反革命帽子。1980年獲徹底平反復職。一生跌宕，故有自挽聯云：數十年雪壓霜摧，有生未已；一輩子內憂外患，到死方休。2018年7月19日，熊在廣州逝世，享年95歲。

詩界多以之與聶紺弩並論，稱為“北聶南熊”，例如何永沂在《熊鑑詩試評（代序）》中如此評述到：（熊鑑）“對民間主要是農民的疾苦作了具體、深刻、眞實而形象的反映，均是詩人親身所歷、親眼所見，“直將閲歷寫成吟”，感人肺腑，催人淚下，發人深思，這種敍事體的詩，令人想起杜甫的《三吏》、《三別》。如果要和聶紺弩的《北荒草》比較，後者主要反映了那个特定年代知識分子處境之不堪。兩位詩人一則以憤、一則以諧；一以絶、一以律，其內容可互相補充，互相對照，大可塡補正史之不足甚或空白。”又如詩人陳章評其“直面慘淡人生，正視淋灕鮮血，金剛怒目，赤膊鍛劍”，以熊詩揆之，大抵並非虛譽。譬如以下幾首：

雜詠一

畝産糧超十萬斤，一時中外説奇聞。

豐收捷報年年是，日日新墳壓舊墳。

題劫塵史鑑

淪海橫流事足傷，十年無路可彷徨。

吟成劫史供誰賞，畱與兒孫作膽嘗。

穿囚衣

白布囚衣黑字明，胸前背後罪人名。

紅兵大喊都來看，一串繩牽盡畜牲。

雜詠

大煉腥風遍地吹，果林喬木盡成灰。

精鋼熟鐵當原料，煉出成山廢物來。

咯血

熱血源來大丈夫，平生一滴不輕沽。

誰知到老終無用，未薦軒轅入唾壺。

不過，《路邊吟草》中也不乏草率粗成之作，如：

哭因婚姻自殺四靑年男女二首其一

道旁自殺四靑年，階級懸殊斷了緣。

只為情深難割愛，雙雙攜手去黃泉。

推土機

推去丘陵塡盡坑，希求萬里可通行。

造山運動無休止，世路何由鏟得平?

希望工程

不需文化只需紅，四十餘年未送窮。

四海人人襄義舉，但祈希望不成空。

虎患

城鄉處處虎成群，肆虐殘民不忍聞。

武二如何甘袖手，護它法律有明文。

曇花

開到人間夜已闌，一分色帶十分寒。

無緣識得看花者，空有仙姿勝牡丹。

江心放筏

萬木葱蘢綠入懷，靑山橫臥水之涯。

遊人到此通仙術，倒坐江心放竹排。

弔孔繁森同志

最難富貴不能淫，亮節高風實可欽。

廉政難逢焦裕祿，愛民又失孔繁森。

萬家包拯皆懷古，一个雷鋒獨步今。

宦海細觀悲欲絶，如君幾顆赤誠心！

以此，網人中也不乏負面意見，如詩人LIZI曾在論壇畱言説：“聶熊兩位的詩是不錯，但説雙峰並立之類則過譽了。”（見天涯論壇關天茶舍“陳章：雙峰並峙，二水爭流——聶紺弩、熊鑑詩詞賞析”一貼）

論及其詩影響，有論者稱：“熊鑑老在其它領域可能知道的人不多，但在詩詞界可以説無人不知，無人不曉。”（胡文漢：熊鑑現象，公眾號詩評萬象 2018年8月2日），即今詩壇新人輩出，此論或屬過譽。但所謂《路邊吟草》，野草顯然是其精神實質，以是，我深喜陳永正先生的一則挽聯：

澤畔騷魂，四極九天何往；

路邊野草，千春百代猶榮。

歷史是過去與今天不斷的對話。我想在相當長時間內，熊鑑先生都會是一位非常値得尊敬的對話者。

全民都作低頭族，四望誰搴拔趙旗

——文華堂主人

文華堂主人，本名陳和世，1954年生於湖南，14歲失學隨父母下放農村，鬻米伐薪，半耕半讀。中年沉浮商海，暮年窘困多病，然不改壯懷激烈（參見劉玉霖新浪博文：我的坡底詩友——陳和世）。2017年2月6日去世，享年63歲。著有《文華堂壬辰雜詩》和《文華堂詩詞自選集墨存》。惠州學院中文系教授楊子怡評其為“遇奇、性奇、節奇、詩奇”的四奇之人（《文華堂詩詞自選集墨存》序）。

文華堂去世後，老輩悼挽其者甚多（公眾號小樓聽雨詩刊“沉痛悼念文華堂”，2017-02-07），如：

楊啓宇

挽陳和世兄

我最憐君，男兒到死心如鐵；

誰能免此，蠟炬成灰淚始干。

高凉

挽長沙文華堂先生

未續壬辰，太息斯人乘鶴駕；

已辭丁酉，長存賸稿哭蒼生。

陳仁德

哭和世

忽如冷雨叩寒窗，噩耗傳來痛斷腸。

一世知交成永訣，從今詎忍過湘江。

（和世於今晨辭世遺命骨灰撒入湘江，悲哉！）

熊盛元先生序其《壬辰雜詩》云：“近以《文華堂壬辰雜詩》見示，凡五百餘首，語頗奇警，骨甚蒼堅，憫生民之困苦，刺權貴之驕橫，繼絶學於往聖，攻玉錯於他山。壬辰年間之大事，靡不備矣；廿載而後之趨勢，或可驗焉。盥誦寒窗，似覺春光一縷，已上髡枝，眞欲起定盦與公度於九原，共坐文華堂中，把酒論詩也”。然細覽該集，不乏慷慨直露之作，如：

一

雞的屁裏釀瓊漿，府尹鄉公盡酒囊。

一支廿歲五糧液，喝掉貧家十載糧。

二

忽從熒幕悚瘟神，猶見割喉張志新。

叔世須防宗社黨，改良愼勿盼天眞。

(網絡忽見毛遠新高調亮相)

三

幸從父母得佳名，何事春城改拆城。

一入公門性非善，佳名從此換貪聲。

（傳四川省委副書記原成都市長李春城被失蹤其人綽號李拆城。）

不過，就中亦有諷詠較得味之作，如：

一支砼柱攩中央，不蔽天橋風雨狂。

堪憐三代淘金夢，卻向陰山覓小康。

（聞露宿鄭州立交橋下一待業民工餒疾而亡詩以哭之。）

文華堂集中七律亦多，率為譏刺憤懣之作，可見少年慘痛，深烙於心。如：

入秋

洶洶殘熱究難畱，一夜西風忽入秋。

不克羲和逆天道，恰如胡亥亂王猶。

順流旣見鯤洋島，剜毒還期橘子洲。

檀板誰家歌茉莉，隔墻聊慰採薪憂。

生命的超越與死亡的回響

——石爾

陌上

登梅花山，汪逆兆銘墓故在焉選一

梅村欲作詩人死，元子終知臭味遺。

劫後春山花影裏，圮墳指點到今疑。

杜隨

觀孟氏十年回憶錄

人世十年能有幾，楊花飄盡春風死。

他年篋底檢歡哀，曾為伊誰書一紙。

陳逸卿

過江西山村有見

竹陰紡績葛天民，短褐麻鞋五柳巾。

陌上炊烟松下冢，死生同在杏花塵。

周標

清明雜詩選一

惹起童心與慟心，古來生死費沉吟。

幾時走盡浮生路，收拾殘骸作比鄰。

今天偶然得知詩友石爾的死訊，意念縈繞了許久。網上打探了一圈消息之後，又上網找了好些他的作品來看。依著這些年讀詩的經驗來看，其實結論應該是比較清楚的：他不是一位出色的詩人，雖然時有新人耳目的細節，但整體卻由於散漫、缺乏技法以致於顯得平庸無奇。視野也不闊大豐富，所寫的主要是圍繞他作為森林警察的日常工作經歷的所見所感。所以，他的死一如松枝上撣落湖面的水滴，自不會引起怎樣的回響。

那麽，長時間意念的縈繞究竟是為了什麽？幾番思考之後，似乎都可歸結到一个問題上來——詩者與世界的關係。進一步來説，在或長或短的生命終結之後，我們畱給世界什麽，世界報以怎樣的回響？詩友石爾平凡而又突然的死，給我提供了一个寶貴的思考契機。

在翻檢多年前編選的網人絶句之後，我覺得似乎找到了足以安頓內心的音符。第一首詩説，梅村欲作詩人死，元子終知臭味遺。前一句是我們可以追求的，後一句卻是與平凡的我們基本不相干的。可是雖説可以追求，我們最終又會追逐到什麽呢？爬梳一番網絡痕迹之後，知道石爾這些年共出了兩本書，還曾舉辦過出版發布會（舉辦的時間正是去年），可是又如何呢？這正是杜隨所慨嘆的，楊花飄盡春風死。無數的風花都有飄盡之時，此時想起過往的春風，會作何感想呢？好在另外兩位詩人給出了令人欣慰的回答。特別是逸卿陌上炊烟松下冢，死生同在杏花塵的句子尤其與石爾的平生相稱。這使我不憚摘錄石爾關於工作場景或環境的種種描述，並寄望他並不是飛昇至另一个世界，而是以別樣的方式仍始終盤旋於他熟悉的山灣、松林之間。

思考至此，我想生命的終極價値不應關乎龐雜喧囂的外在，而應關乎自由誠摯的內在。並且很顯然，是否臻及這一終極之境，別人全然沒有評判的資格。因此，石爾的詩我或許可以評，但他的生命我則無從置喙。

附石爾詩三首：

護林小記選三

鳥依柞樹時啄水，蛛補遊絲勤得蟲。

過午疎疎陰雨散，護林人浴嶺霞紅。

西風昨夜過重崖，雲落山頭霜落洼。

小路偶逢花慄鼠，騰身秋葉掠沙沙。

林間幽壑洄寒霧，雪後蒼松聚凍鴉。

放牧人來山腳下，長鍬引水破冰花。

往期回顧

『詩詞人生與您有約』

『詩詞人生』葉嘉瑩詞選