杨勇：活着
——闭眼的一瞬，他们从身体里走了出来。
喜欢作家余华的长篇小说《活着》，这些影像的结集，突然就想到了“活着”这个命题。几年来，带着相机来来往往的游走中，所遇的人与事，皆随感而拍，他们不同的人生经历和平凡艰辛的生活境遇，总是郁郁于心中不散。如果说，人生是一本书，那么他们有不同的封面，不同的故事，却有着相同的生命主题。人在大地上短暂的此在，活着的过程，要为生存而奔波，也为名与利诱累，更要为人类给自己制造的社会，国家，政党，体制，种族，阶级，贫富所桎梏。如此，沉默而隐忍的就成了大多数。
生命为何？何为生命？浩浩的宇宙中，生命的存在本如微尘，来自尘土终归要回到尘土。生命，从本质意义上讲，只是虚无一场。正所谓古语“出生入死”，生之后便开始了向死亡迈进的步伐，此本为自然规律。“生者为过客， 死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”李白早在1300多年前，便是这样的悲天感叹。佛家谈到“生老病死”之苦，苦，是一切，煎熬与承受是一切，梦幻泡影是一切。由此，短暂的生命过程中，人类寄予宗教，寄予自由、平等、博爱梦想，众生果真有通向永恒的天国之路或者跳出三界的解脱之路吗？果真就有大同和谐之路吗？我不得而知。
我看见，生命的无奈，艰辛，庸常，成了中国老百姓——这大多数的最底层，最真实的生存状态。无论世事怎么变迁，无论社会怎么动荡，无论命运怎么无常，无论生命本身的富贵贫贱，他们都能低头忍受一切非正常的劫难，也能在劫难中顽强地残喘和生存。福贵老汉在《活着》中，为我们演绎了这一切。人的生命过程，活着，只是为了活着而已。这样的活着，如最低处的水，波澜之后，浑浊之后，伤痛之后，尤忍辱负重，回返到平静的水面。或许，这也是生命存在和抗拒的方式之一种。
我不喜欢廉价的同情，也不喜欢标签式的批判。时代的风云变幻里，我们都是福贵，影像中的每个人都是。活着，隐忍地活着，不奢求，不抱怨。活着，只是活着。 裴多芬说，“绝望之为虚妄，正与希望相同”。绝望与希望，永远与人类比肩。除非，我们期盼，真的有鲁迅《野草》中的地火爆发，横烧黑暗，横扫一切，让一切复归于虚无之审判，一切归于宇宙原初之万古寂静。
杨勇：70后诗人，中国作家协会会员，鲁院第八届作家高研班学员。喜好摄影，从事诗歌，小说，文学批评创作活动。从上世纪九十年代起有大量文学作品发表并获奖，著有诗集《变奏曲》《点灯》《日日新》等。主编有民间诗刊《东北亚》。