做人不能迷信道德，心态稳，脸皮厚，心肠硬，才能成大事！

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人生第一堂课就是“遵守道德”，却没说明该对谁用？遇上讲理的人，道德让人更好；遇上心术不正的人，道德让人受害。孔子曰：“以德报怨，何以报德？”就在提醒有道德的人，分清楚是非，做出正确选择。

但说是一套，怎么做？如何做？需要方法。我们每个人每天在完善自己，变得更好。有的人成功，有的人却失败。比如宋朝两位丞相：寇准与王曾。

说起寇准，在宋朝可是大名鼎鼎，比当今局座张召忠还要红。怎么回事呢？公元1004年，契丹集合20万大军攻打宋朝，100个官员主张投降，唯独他要求对打。按照他的周密部署，仗打赢了，订立赫赫有名的“澶渊之盟”，震惊朝野升为宰相。

此时，寇准风头无二，深受皇帝信任，被宋仁宗比喻为唐太宗的“魏征”，具备道德与原则。可事情的发展证明了，坚守道德有时候是件好事，有时候却事件祸事。比如同朝大臣丁谓，既没有道德又缺乏原则，就是比寇准受宠得多。

历史从没说过，仅依靠道德能够打败敌人，成功为臣的。丁谓出自寇准门下，按辈分叫寇准“老师”。宋真宗迷信，丁谓投其所好，整天谈论迷信与神仙，惹得寇准很不爽。他觉得，你迎合皇帝喜好迷信，不治国，在使坏。时间一长，寇准对丁谓很不满，自己心态变坏了，行为中就表现出自己的不满。

有一次大臣们一起吃饭，寇准胡子上沾汤汁，丁谓殷勤的起身擦拭。寇准反问：“你是朝廷大臣，难道是帮上司捋胡子吗？”讽刺丁谓正经事不干，整天钻营皇帝喜好。这就是成语“溜须拍马”的出处。丁谓当时就气得不行，开始报复寇准。

丁谓是个不讲道德的小人，他会用什么法子干掉眼中钉？

进谗言。他挑唆与他一样不喜寇准的王钦若对皇帝说：“寇准那会主张抗辽，是在把皇帝您放火上烤呢。你想啊，御驾亲征，成了是他寇准的功劳，输了可是皇帝您被辽军关押杀害啊。”

原话：澶渊之役，陛下不以为耻，而谓准有社稷功，何也？……城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，是城下之盟也。以万乘之贵而为城下之盟，其何耻如之！

那么，寇准被贬的下场就在皇帝宠臣丁谓与王钦若的几番挑唆下，成为定局。丁谓顺利接替在宰相职位，将寇准一贬再贬，寇准死在遥远的雷州。

既然拍不了马屁，做不了同事，寇准被丁谓干掉也是显而易见的。如果你在寇准的位置，该怎么做？其实可以不那么直接，迷信道德非要做正人君子，脸皮可以厚一点，心态放轻松，接受丁谓的马屁，先遵循他的游戏规则，等候机会灭了丁谓。

同为道德楷模的王曾就是这么干的，他的脸厚心硬，心态稳定，在这场君子与小人交锋中，占据上风。

丁谓最有权势时，王曾装成书呆子，啥都是“您说行就行，我没意见。”俗话说：“在什么山头唱什么歌”，王曾这歌唱得丁谓心满意足，没几年就把他从刚入朝的状元提拔为副相。

丁谓靠拍皇帝马屁上位，又贪污钱，买官卖官，霸占土地。大臣都抱怨，不开心写在脸上，唯有王曾笑哈哈还什么都不说。丁谓怕人告状，就定了个规矩：下朝后不许单独见皇帝。因此皇帝天天只能见到丁谓，更加喜欢丁谓。可人都喜新厌旧啊，王曾等这机会好几年了。

他看时机成熟，想到了办法。下朝后他对丁谓说：宰相大人，我没儿子，想从兄弟过继儿子，好为自己送终。但见不到皇帝，求您为我奏明皇上。

丁谓想，这是家务事，我怎么替你去说？得了，你自己去跟皇帝汇报吧 。他把王曾带到皇帝和太后面前，自己退出去。王曾立刻拿出丁谓作恶证据，皇帝招来御史彻查，一整天过去，查明事实，丁谓当晚被贬官到崖州。

王曾当上宰相，推荐很多有才能有道德的人当官，朝廷内外祥和，老百姓感谢他的政绩，逢年过节跪拜他。

原文：期间，百姓乐其政，画其像而生祠之。

你看，寇准和王曾同朝为臣，斗同一个人。

寇准输了，为什么输？坚持道德，直来直去，容易得罪人。范仲淹评价寇准：能左右天子，不动如山，天下谓之大忠。可寇准忘记了，他的道德对错了人。

对人讲道德，遵守道德。这句话是没错，可用错了人，就是对自己残忍，置自己幸福前途成功于不顾。

王曾赢了，为什么会赢？稳定心态，道德放心中，脸厚心硬，可以低头屈就。王曾隐忍过几年，换来几十年朝廷清明大发展。有时候，只要结果是好的，过程是否坚持道德，也不一定那么重要。

后来的《朱子语类》评价：本朝如王沂公，人品甚高。

寇准真是个好大臣，可惜不会和同事处理关系，也就不是个合格的宰相。要想做到一人之下万人之上的位置，权谋与为人处世智慧，必须融会贯通于心。因为“有人的地方就有江湖”，越往上爬越是高处不胜寒，被人排挤放冷箭算计的事情越多，越需要“稳定心态，脸厚心硬”。

一个人太讲道德，直来直往，心态虚浮，就不能读懂人心，坐不稳位置。所以，我们需要讲道德，但要看对谁，以善对善，以恶对恶，才能长盛不衰。

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