案头书多心头书少

文/张爱军

我常说自己是案头书多心头书少。立地书橱，经眼几行，才上眉头，却下心头。闲暇之时，也经常会给自己提几个小问题。比如：读书到底能改变什么？或者说我们为什么要读书？甚至，我们会读书吗？

看到这样的问题，可能马上就会有很多人毫不犹豫的站起来，齐刷刷的回答：为中华之崛起而读书。没错，这几乎成了标准答案，无可厚非。那现在我泱泱中华已然“崛起”，还要不要读书？回答也应该毫无落差：当然要。因为，我们大多数人自身还没有“崛起”或“崛起”的还不够。

不错，但不够。我们是谦虚的。何况，在我们中国人的传统思想里，“学而优则仕，仕而优则学”根深蒂固。在仕途之上但有一份可能，我们都要前赴后继、上下求索。最近，获诺奖的莫言先生又获了个什么“长诗”奖（据说比诺奖小一号）引发了不小的争议。但，莫言先生最近说的一句话倒是让人们的看法出奇的一致：在中国，最好的职业还是当官。不当官，无以显父母；不读书，即使有几个钱，也是富而不贵。

然而，你真的会读书吗？

我们都知道，文字不是获取知识的唯一途径。文字本身也没有力量，包括知识。我们上小学时，全国的教室里都张贴着统一的制式标语“知识就是力量”早就有人对此提出过异议。事实上，对文字进行思考和使用知识才能产生力量。不是吗？想想，那些只能读书，而不辨识草木鸟兽之名的书呆子。

前些时候，看了一则段子。说某人在读书时读到：喝酒能引发人各种疾病，猝死等等。于是乎赶紧把书扔了，扬言再也不敢看书了，晚上必须喝一场大酒压惊。

我们平时看书，多半是囫囵吞枣。如若对书中所表述的内容观点，不进行反思、总结、实践，看再多的书又有什么用？你读的仅仅是被电脑编排整齐的汉子而已，和看天上密密麻麻的星星没什么不同。充其量不过是被精明的书商成功的营销了一把，案头又多了一本新书罢了。

这就好比是盲人摸象，瞎子点灯。想其有，而未思其真。小时候，老师要求背诵的古诗、名人名言，同学中有几人能解其中味？单是一句“远看山有色，近听水无声。”恐怕至今都还有好多人不知所云吧？如果真是这样，那么，对于你来说，这些就不能叫知识，只能说，你曾经隐隐约约见过这样的文字。

识字和读书，只是个因果关系，读过书和读懂书，也没有必然联系，这完全是两回事。

上高一的时候，我为证明自己博学多闻，买了一本《哲学基本教程》来读，还用信纸把大半本书抄了下来，其实，最后连什么是哲学还没有搞清楚，整天揣着糊涂装明白。直到好多年之后，读了冯友兰先生的《中国哲学简史》才算有了答案。冯老用简单明了的一句话就概括了什么是哲学：哲学是对人生的反思。哲学家就是对这种“反思”或叫做“思想”进行有系统的表达。大概如是。

我们有自己的思想吗？我们会思想自己的思想吗？我们能够思想什么？

近年来，“传统文化”在民间泛滥成灾。就是在这种缺乏思想和不懂得思想思想的土壤上开出的奇葩。涌现出了好多大师、开坛布道者。利用人类先天对超乎现世的欲望，来满足自己的私欲。引的众多不明真相者，有的甚至是连一天书都没读过的“文盲”趋之若鹜，完全被洗脑成“宗教”式的信徒，对其视若神明、顶礼膜拜。实在是可笑而又可怜。

其实，这些人中大多对什么是真正的传统文化一知半解，甚至称其是歪理邪说也不为过。装模作样，以其昏昏使人昭昭。

有一次，出于好奇，我跟随几个朋友去拜访了一位号称某某大师的人物。结果一切都不出所料。言谈举止装腔作势，开口五行，闭口阴阳，好一顿忽悠。也不外乎是左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武的一些老套路。

为不使朋友难堪，我只能佯装呆傻，连连称道：高，实在是高！

返程途中，我不由得陷入了深思：为什么这些东西几千年来，在中国的老百姓身上屡试不爽？答案也许就在我们反思传统文化的路上。

我还接触过一个，在“传统文化”班里学习的资深学员。我问她什么是传统文化？她支支吾吾绕了半天说不上来。我又进一步引导，说“那你知道《四书五经》包括哪些吗？”回答还是不知道。我无语了。

尽管如此，这些进了几天所谓学习班的人，再回到“生活中”，已然是“看山不是山，看水不是水了。”似乎觉得自己已不适合再在俗世之中与尔等厮混了。“我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇”

我真想说，高处不胜寒，赶紧下来吧。

我思故我在。一个没有独立思考能力的人，很难掌握自己的命运，也往往没有自己独立的人格，很容易出现上述状况。这真的可悲。大家都是第一次做人，没有哪一本书、哪一个人、哪一句话是为你量身订制的。有些书，你要一读再读，仔细思量；有的人，你可能读一辈子，也只能望其项背；有些话，你真的不必太在意，闻过则喜。

2020-11-20