任应秋编著《中医基础理论·五运六气》自序

自 序

五运六气是素问七篇大论的主要内容，从唐·王冰著“玄珠密语”，宋·刘温舒著素问入式运气论奥，明·熊宗立著素问运气图括定局立成，清·医宗金鉴之运气要诀等，皆欲对素问大论有所发挥，但都没有把大论的运气理论使之成为较完整的理论体系，使人易于学习和掌握，反使人望而生畏。因此本书以不太大的篇幅，勉强将素问的运气学说，使之自成系统，而纲举目张，一览即可概其全。

坊刻的运气书，能见到的如:运气要诀、运气彀、运气掌诀、运气指掌等，均以歌诀图表为主，其意欲使人易读易懂，非不善也。但适得其反，这些书都不容易使人读得懂。反不如汪省之的“运气易览”，张介宾的“类经图翼”引人入胜，此无他，能多说清道理故也。故本书以多讲明道理为主要，适当地辅以图表，一般的歌诀，鄙俚（bǐ lǐ 粗俗、浅陋）不堪，概不采用，实亦没有这个必要。

五运六气既出于素问大论，本书的阐述，则一以大论为根据，凡非大论所出，如天气生运曰顺化，天气克运曰天刑，运生天气曰小逆，运克天气曰不和等，其义固包涵于大论客主逆从之中，无须巧立名目，徒扰烦声，而无新义也。

运气南北政之说，王太仆以降，都错误地举以说五运，惟清·季海安陆儋辰勘破了这个道理，是指客气之所司而言，本书则一破旧例，而独取陆说以阐明之。