一个人的疆场‖文/唐乐尧

一个人的疆场

“寂寞是造化对群居者的诅咒，而孤独是寂寞的唯一出口。”读到马尔克斯的这句话，我心头一颤，不禁想跟着这位哥伦比亚的老人，走向出口……

然而，太多的人想逃离“出口”了。人们常想，居住在人群当中，却又得孤独生活，是多么可怕的事。人有一种想合群的本能，我们不愿在众人狂欢时落单，不愿在信息时代落伍，这都源于内心深处对孤独感的恐惧。

有时孤独的内心就像伸手不见五指的黑洞，空荡荡，无所依托。因为人们无法面对孤独感，所以宁愿选择一种更违心的方式——迎向喧哗。又有时，我们不过是为了得到外界的认同，来获取自我肯定，想让自己处在还有人关注的状态下。很多人认为，只有在人群中，才是“安全的”，才不会显得自己异类。可是一旦身边再次空无一人，不过又多了分白日里浮于掩饰的疲惫，只想卸下心灵外包裹得故作坚硬的“武装”，长叹一声。

卢梭有言：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”可惜的是，现代有许多人无法忍受失去模子的自己，于是又重新塑造了一个公众的模子套住自己，宁愿与其他人变得出奇的相似。这便是凿去了个性的棱角以求平淡的圆滑，是自我认同感的缺失。

人世就是这么无理，用喧嚣教会我们欣赏宁静，接受孤独。

我把这人世间受的委屈与不满，都在这儿声张个净吧！——可是，只有孤独做自己的听众。孤独感多半不是快乐无人分享，而是悲伤无处诉说。

狂醉之后，挥笔泼墨，涂一帧残山剩水，间或勾一笔白眼向人的鸟，染数尾怒目而视的龟 ，表示睥睨社会尘垢的心境……

这是八大山人的孤独。

八大山人无法认同明朝的山河更替，江山易主，只好寄情字画，寻得遗民们对家国之痛的认同感。

那些不断寻找认同感的人们，可否理解八大真正想认同什么？

想来是难以理解的。众生皆是如此。既然无人可与自己感同身受，不如学会直面孤独。况且，认同感不是个体寻求自我价值时的精神安慰，这会让原本进步着的生命因一时自满而裹足不前。认同感应是建立在个体有价值与意义的评估之上，形成强大的生命自信。人，作为最强大的灵长动物，用肉体生命的不断伸长，增强，扩张，印证着生长的力量，于是便自然有了费罗伊德口中“人有去远方流浪的冲动”。这种“远方”往往在实体空间中是无迹可寻的，还是得跟着心走。

多愁善感的人们，是时候多关注自己的内心了。身子疲了，心也累了，回家便是；钱没赚够，心有不甘，坚持便是。我们应该学会用心灵来指引自己前进的方向，放宽心态，才能更好地增加生命的强度。

“人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可寻，人类最悲壮的跋涉，则以白骨为路标。”余秋雨如是感慨。我们的成长之路上，很多重要的岔路口其实只剩下自己站在那儿，孤单无助也好，惊慌失措也罢，都是你一个人要承担起全部责任来。凭自己的心，说自己的话给自己听。这种自我生命发出的声音，将唤醒自己长久被外界共同话语掩埋的心灵秘窟。

孤独能让我们低头思考自己的人生，外界拉扯我们的溷浊，终将在我们的孤勇之下败亡。做自己的幽兰，去领悟孤独内心里真正的诗情。

纪伯伦说，他们“听见了寂静的唱诗班唱着世纪的歌，吟咏着空间的诗，解释着永恒的秘密。”一个听得懂万物存在的沉默的话语的人，一定是更懂得如何与孤独共处的。

孤独造就了一个人的疆场，我愿用内心的宁静迎向喧哗——

“纵化大浪中，无复独多虑。”