民俗钱上的中秋节
中秋节
月圆人团圆
古朗月行
唐·李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
币先听
Mid-Autumn Festival
▲▲▲
讲述人
董彬
中央广播电视总台央广文艺之声
音频内容来源
《探花集》 作者 刘春声
整理编写
顾莹
▲宋·女子焚香祭月背五男二女 花钱
▲宋·亭台、香几燃香祭月背一妇人八婴孩
花钱
▲清·精卫填海 玉兔捣药挂花花钱
▲五兔追逐
镂空花钱
▼四兔追逐
镂空花钱
币知道
Mid-Autumn Festival
《水调歌头·明月几时有》
宋·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
除了民俗钱中涉及许多与中秋有关的元素外，
其实古代的行用钱里也可以get中秋周边哦~
熟悉古钱币的人对币面上的两种特殊纹路一定不陌生，即“月纹”和“星纹”。
常见的月纹按照形状可分为“︶”仰月纹，“︵”俯月纹，“）”竖月纹等；星纹则呈一个凸起的圆点状“·”。
中国古代的铸币，自开元通宝后，“星纹”、“月纹”才逐渐常见于行用钱乃至民俗钱当中，而我们今天要介绍的就是发行于清朝咸丰年间的一套特殊的行用钱——克勤郡王庆惠咸丰元宝和咸丰重宝。这套钱特殊在哪儿呢？
特殊的发行背景
咸丰年间经历了1840年第一次鸦片战争的失败以及爆发于1851年的中国近代史上规模最大的农民起义——太平天国运动，战争失败的赔款以及围剿农民起义军所耗的军饷开支已经将整个咸丰朝廷的财政掏空了。1850-1860年间，满清政府掀起了我国古代钱币史上规模最大、范围最广泛的开铸虚面值咸丰大钱的运动。
与此同时，太平天国运动截断了滇路铜料（清钱铜料的主要来源），洋铜（日本铜）方面也无法满足要求。钱局只能靠熔毁大量铜器及其他地方的铜料勉强维持铸钱，但早已供不应求。面对来势汹汹的太平天国农民起义运动，朝廷命地方军严防死守，然而军饷却迟迟发不下来，也就是在这种背景下，始铸了克勤郡王庆惠咸丰元宝和咸丰重宝。
▲《中国历代货币大系》上收录的
咸丰大钱背星月纹
特殊的钱币形制
咸丰年间的行用钱当五十及以下计值称为'咸丰重宝'，高于当五十计值称为'咸丰元宝'，以区别于小平钱'咸丰通宝'。当时大量铸造的虚值大钱从当五十到当千不等。
咸丰大钱与历史上所有鼓铸大钱既相同又不同，相同的都是减重大面值钱，不同的是咸丰年全国各地铸钱局开铸大钱的款式、轻重、钱文书法不尽相同、一个局最多可以铸出几十上百种版别的大钱。
今天介绍的这套克勤郡王庆惠咸丰大钱是在普通的咸丰大钱背面的基础上加铸了“星纹”和“月纹”。
▲钱币背面左上方弯如新月状的凸起就是“月纹”，右上方的圆形凸起则为“星纹”
除此之外，克勤郡王庆惠咸丰元宝和咸丰重宝的款式明显与普通宝泉局所铸大钱有异，其钱径偏小、钱体较厚；钱文书体也有自己的风格，让人可以轻易区分。在面额上，也别出新裁地增加了当二百、当三百、当四百面值大钱。
▲清·咸丰重宝当五十背星月纹宝泉局
▲清·咸丰元宝当百背星月纹宝泉局
▲清·咸丰元宝当二百背星月纹宝泉局
▲清·咸丰元宝当三百背星月纹宝泉局
▲清·咸丰元宝当五百背星月纹宝泉局
▲清·咸丰元宝当千背星月纹宝泉局
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特殊的发行人
是谁发行了这样一套与众不同的钱呢？是咸丰帝自己吗？当然不是，这套星月纹咸丰大钱的发行人是克勤郡王庆惠。
▲克勤郡王庆惠
“郡王”是爵位（侯），一般分封给皇帝的孙辈，比亲王低一级。爱新觉罗·庆惠的祖上是清太祖努尔哈赤次子代善，代善领正红旗、镶红旗曾为清太祖征战沙场立下过汗马功劳。像这样曾为国家做过卓越贡献的亲王清代还有几位，皇帝特批他们的爵位世代传承，世袭罔替。这几位亲王，包括继承他们爵位的后代于是被民间俗称为“铁帽子王”。庆惠袭克勤郡王，咸丰朝任职内阁成员，分管户部事务，咸丰八年任正黄旗汉军都统。
咸丰年战况激烈，军费开支猛增，从京城到地方政府发动大规模的“筹饷劝捐”、“协济兵饷”活动。咸丰四年(1854)春，克勤郡王庆惠得知北京永定门内空地埋有旧铜的重要线索。
庆惠趁机向皇上提出“可否准令奴才等自行运用?”希望能同意他于宝泉、宝源钱局以外另立铸钱局，以期达到名利双收的效果，被咸丰帝驳回。
四年五月廿九日，庆惠、文瑞又上奏埋有旧铜一事属实，提议鼓铸大钱以携济八旗兵饷。咸丰皇帝虽未批准另立钱局和新的局名，但对捐铜铸钱一事并不反对，克勤郡王抓紧时机自行开铸咸丰大钱，即流传于今的宝泉局名（宝泉局为清代钱币铸造局名，位于北京），背星月咸丰大钱。
▲咸丰皇帝对庆惠、文瑞想挖掘安定门内旧铜奏折的批示
咸丰四年(1854)六月初七日，庆惠奏请加铸当二百、三百、四百大钱，而六月二十四日当百以上大钱停铸。实际现所见星月大钱有：当五十、当百、当二百、当三百、当五百、当千，共6种面值，存世量以星月五十、当百大钱数量最多，当五百、当千大钱稀少，当二百、三百非常罕见，当四百大钱有文字记载而未见实物；其中当三百大钱背无星月。
咸丰帝对这种自作主张的星月纹咸丰元宝和咸丰重宝不满意，于咸丰四年(1854)八月十六日要求庆惠停止铸钱，并交出铜材和设备由户部宝泉局统一铸造钱币。克勤郡王庆惠咸丰元宝和咸丰重宝的铸造就此停止。
必修课
Mid-Autumn Festival
嫦娥
唐·李商隐
云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
中秋的由来和习俗
作为中国四大传统节日之一，中秋节有着悠久的历史和丰富的内涵，2006年5月20日，更是被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。它最早起源于什么时候，在历史的变迁过程中衍生了哪些传统习俗呢？
▲中秋节的由来和习俗
中秋的神话传说
中国的许多传统节日都与神话传说故事紧密相连，中秋节也不例外，一起了解一下吧~
▲中秋节的神话传说
月相变化
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的诗句我们耳熟能详，月崇拜作为中秋传统文化的重要部分，借此机会，咱们就来聊聊月亮的“阴晴圆缺”~
月亮圆缺变化的各种形状叫做月相。由于月球本身并非发光的球体，因此所有的光亮都来自反射的太阳光。因为地球在围绕太阳公转的同时，月亮也在围绕地球公转，因此月亮被太阳照亮的一面就在不断变化，有时正对地球，有时背对地球，光亮的面积、大小也持续改变，使我们在地球上看到的月亮有了不同的“形状”。除此之外，人们观察月相的方向也影响着所看到的月相形状。
在正式了解月相变化的规律前，
我们先介绍一些观察月相变化的小知识！
01
月球绕地球公转一圈的时间为27.33天，与此同时地球绕太阳公转角度约为30°。在研究一个月内月相变化时，可以只考虑地球自转忽略地球公转。
02
地球的公转轨道平面与月球的公转轨道平面存在一个很小的夹角，角度大约在4°57′-5°19′，平均值为5°09′，我们在讨论月球、地球相对太阳运动对月相变化的影响时，可以忽略这个夹角。
因为这个夹角，新月或满月时，月球、地球和太阳之间往往不是一条直线。当月球、地球和太阳之间完全是一条直线时就可以观察到日食(新月时)或月食(满月时)。
03
由于地球自转的速度要远大于大于月球公转的速度，因此月相变化的速度在人们眼中是比较缓慢的。
由于地球的自转，人们也可以清楚看到月亮在一天中的东升西落。在农历的上半月，月亮位于太阳的东边，在日落以前就已出现在天空，而在农历的下半月，月亮位于太阳的西边，日出以后仍旧逗留于天空，由于当太阳和月亮同时出现在天空中时，日光过于强烈以至于人们通常无法注意到月亮的存在。
月相变化规律
▲月相变化图
农历每月初一，月球位于太阳和地球之间。地球上的人们正好看到月球背离太阳的暗面，因而在地球上看不见月亮，称为新月或朔，其视形状见图中A位置。此月相与太阳几乎同升同落，即清晨月出，黄昏月落，只有在日食时才可觉察它的存在。
新月过后，月球向东绕地球公转，从而使月球离开地球和太阳中间而向旁边偏了一些，即月球位于太阳的东边。月球被太阳照亮的半个月面朝西，地球上可看到其中有一部分呈镰刀形，凸面对着西边的太阳，称为峨眉月，其视形状见图中B位置。峨眉月日出后月出，日落后月落，与太阳同在天空，在明亮的天空中，故看不到月相。只有当太阳落山后的一段时间才能在西方天空看到峨眉月。
▲峨眉月
约在农历每月初七、初八，由于月球绕地球继续向东运行，日、地、月三者的相对位置成为直角，即月地连线与日地连线成90°。地球上的观察者正好看到月球是西半边亮，亮面朝西，呈半圆形叫上弦月，其视形状见图中C位置。上弦月约正午月出，黄昏时，它出现在正南天空，假设观察者位于北半球中纬度，(下同) 子夜从西方落入地平线之下，上半晚可见。
▲上弦月
约在农历每月十一、十二，在地球上的观察者看到月球西边被太阳照亮部分大于一半，月相变成凸月，其视形状见图中D位置。凸月正午后月出，黄昏时在东南部天空，月面朝西，然后继续西行，黎明前从西方地平线落下，大半晚可见。
▲凸月
农历每月十五、十六，月球运行到地球的外侧，即太阳、月球位于地球的两侧。月球亮面全部对着地球，人们能看到一轮明月，称为满月或望，其视形状见图中E位置。满月在傍晚太阳落山时的东方地平线上升起，子夜时位于正南天空，清晨时从西方地平线落下，整夜都可以看到月亮。
▲满月
再过几天，农历每月十八、十九，月相又变成凸月，月面朝东，其视形状见图中F位置。此时为黄昏后月出，正午前月落，大半晚可见。
▲凸月
农历每月二十二、二十三，太阳、地球和月球之间的相对位置再次变成直角，月球在日地连线的西边90°。这时我们看到月球东半边亮呈半圆形，月面朝东，称为下弦月，其视形状见图中G位置。它在子夜时升起在东方地平线上，黎明，日出，时高悬，于南方天空，正午时从西方地平线落下，下半晚可见。
▲下弦月
再过几天，农历每月二十五、二十六，月相又变成峨眉月，亮面朝东，其视形状见图中H位置。此时子夜后月出，黄昏前月落，黎明前可见。
▲峨眉月
月球随后继续向东运行，又运行到太阳和地球之间即A点，月相变为朔。
可见，月相的变化依次为 新月(初一)→峨眉月→上弦月(初七、初八)→凸月→满月(十五，十六)→凸月→下弦月(二十二、二十三)→残月→新月。月球由A点经B点→C点→D点→E点→F点→G点→H点，月球绕地球公转一周，月相由朔到下一次朔所经历的时间间隔，即月相变化的周期，叫做朔望月。
看月相识阴历
当我们想通过月相判断阴历的日期时，只要看到月相外边缘是接近反C字母形状，那么此时就处在农历十五日以前，相反，当月相外边缘呈现接近C字母形状时，此时就处在阴历的后半月了。这里我们所说的规律是在北半球看到的，而在南半球所看到的月相是左右颠倒的。
说了这么多，快点开小程序看看现在的月亮是什么样子吧~
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月相研究的意义
古代人们就是根据月相的变化推演出了阴历，阴历一月的长度约为23.53059日，一直到现在这种阴历的记时方法在中国及一些伊斯兰国家和地区仍在使用。除此之外，从朔到上弦、上弦到望、望到下弦、下弦到朔之间相隔大约七日的现象，也是一种天然的计时单元，“星期”最早就是由此演变来的。
此外，探究月相变化也是研究海洋潮汐的重要途径。潮汐受月球引力的直接影响，在满月的时候会引起大潮。而潮汐变化则与人们的生活息息相关，像军事、旅游、远洋航海、海洋渔业、海水养殖，海洋工程、科学实验及沿岸各种生产活动都受到潮汐直接或间接的影响。
币须看
Mid-Autumn Festival
中秋月·中秋月
明·徐有贞
中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。
有很多其他事物也和钱币一样融入了中秋元素，表达其中蕴含的团圆美好的寓意，咱们一块来欣赏一下吧~
01
钱币类
▲元·“开元通宝”
背“五男二女”花钱
▲五男二女”背婴戏花钱
▲永通万国背五男二女
小型花钱
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02
铜镜类
▲唐·嫦娥玉兔菱花镜
▲唐·月宫镜
▲宋人拜月镜
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中秋节演变到今天，最初关于祭祀月亮的仪式感逐渐淡化，取而代之的是一种代表美满幸福的象征意义。如今很多人心里，中秋节被具象成一轮明月、一块月饼再加上一家老小，也正是出于对这样的“团圆”的向往，中秋节才被人们格外重视。有多少人忙忙碌碌大半年，就期待着在中秋前夕等来这样一通电话：“什么时候回家，团圆饭就等你啦！”
中
秋
节
请假条
亲爱的听众朋友们：
小长假来啦，我们的泉淙之声也请假一周哦，10月12日我们继续相约~
9月28日
文字 | 张婷
图片来自《探花集》 作者：刘春声