余秋雨：46岁辞职寻找“阳关”备受质疑，贾平凹：百年难得的人才

在当代文坛，余秋雨先生是不可忽视的存在。有人曾调侃金庸先生只会写小说，不会写文章，先生曾开玩笑说：“就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨”。贾平凹评先生更是称余秋雨是百年难得的人才。

余秋雨的散文有着强烈的理想主义色彩，备受万千读者喜爱。

相比他的作品，余秋雨先生本人却一直争议不断：他曾辞职远行，过着与世隔绝的生活，看淡一切。

这样一位走得最远的文人，到底有着怎样的经历？面对大众不理解与猜测，他又会做出怎样的回应呢？

余秋雨因受一位美国老教授冒险游历中国西南少数民族地区的影响，让他萌发了重新认识祖国大地的想法，想再次追逐祖国的历史文化。

1991年，余秋雨从校长职位提出裸辞，辞职后，他孤身一人从来到黄土高坡向当地人打听“阳关”遗址，但是这在当时备受质疑，他寻找系统考察中国文化的全部重要遗址，以“牌坊”呼吁人性解放；以“都江堰”悟出人与自然相辅相成。

余秋雨说自己不是重出江湖，而是远方归来。从远方归来的这一段路，余秋雨经历了很多，他走过巅峰，也遇过谷底，“该走的地方都走完了，不愿意走了。”

国内某些媒体为了追求市场效应发起了大规模诽谤。由此，这场诽谤在没有实际证据支撑的情况下延续了十余年。这期间，余秋雨没有进行任何回应，他说“马行千里，不洗沙尘。”

他深知人心一旦认定就很难再改变，你无法解释，解释不清，有任何的咬文嚼字都会让你的话变成另一种意思，也没有人给你解释的机会。余秋雨心中的格局之大，让他在长达十余年的诽谤中依然坚持自我。

著名诗人余光中说:“中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。”而白先勇先生更是说:他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。”

余光中和余秋雨

我看来，不止如此。他的文字让我感受到的不仅仅是跋涉之辛苦，更多的是对于历史的悲苦。

这本书一经出版，就震动了当时的散文界和文化界，人们将这本书称为“大散文”。余老先生曾声明：他所说的“苦旅”，并不止旅行之苦，而是指创造之苦，由创造之苦连接而成的人生旅途，便是文化的宿命。

特殊时期重读《文化苦旅》，是一种无奈又必然的选择，因为那思索天下的灵魂，仍然让世俗的我为之触动。所以今天也将这本书推荐给大家

在历代诗人学者笔中只是偶有涉及的地方，却在《文化苦旅》中变得有了前世今生。他小心翼翼地拉开中国文化最具魅力的一角

这是都江堰，这是莫高窟，这是中国的东北，这是中国的西南，这是中国的戏剧，这是中国的文人。余秋雨称《文化苦旅》一书是他出门旅世的浪子，而我希望中华文化不要再是中国人的“浪子”。

《文化苦旅》获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。

在大陆，一印再印，在海峡对面，一年内就重印11次，甚至出现了“到缘光咖啡屋听巴赫、谈余秋雨”的社会时尚。在新加坡等华人地区同样也出现了争读余秋雨的热潮。

《文化苦旅》出版几十年至今畅销不衰。翻开这本书，跟随作者寻访中华文明的重要遗址，从自然山水到人文山水，犹如开始一段又一段心灵的旅程，是一本值得所有人阅读的人文精神启蒙书。