明清时期吐蕃蒙古为何辉煌不在 因为坑公主坑活人的铠甲真心玩不起

明清时期的蒙古人突破人武力值下降得非常厉害，很对不起他们横行天下的祖宗。蒙古人还好一些，有过俘虏明英宗，几度到北京城郊游的战绩，但是他们八旗军交手负多胜少，在努尔哈赤和皇太极父子手中吃过大亏，一点都没有成吉思汗当年的风采。吐蕃人的战力就更差了，被数千蒙古骑兵两度入住西藏不说，还被廓尔喀人欺负，这种战绩能气得松赞干布活过来。蒙古人和吐蕃人的这种羞煞先人的战绩和他们的装备有很大关系，尤其和坑女儿坑农奴的铠甲关系很大。

铠甲是冷兵器战斗中的大杀器，一副好的铠甲等于让士兵增加N倍的防御力，士兵有没有铠甲战斗力相差很大。在蒙古和吐蕃的全盛时期，他们都不差铠甲。蒙古大军大杀四方时从来就不缺铠甲，他们不光大量使用缴获武器铠甲，还把被征服地区的工匠变成匠户为他们大量生产武器铠甲。蒙古大军杀到山西后，得到了大量优良工匠，最著名的就是孙威父子。孙威'尝以意制蹄筋翎根铠以献'，成吉思汗亲自用弓箭射击都不能射穿，孙威的儿子孙亮也给忽必烈'岁输百铠 , 有中七矢而不贯者'，其祖孙三代都是元朝的铠甲专家。蒙古人仅仅在山西地区就有丰州甲局、应州甲局、平地县甲局、山阴县甲局、白登县甲局等机构，忽必烈家族的直属封地真定路还有一个冀州甲局。在蒙古帝国没有分裂前，蒙古可汗统治着中亚、中东、东欧的所有城市，各地的蒙古骑兵也分享着多个地方的铠甲，其披甲率高达六成，重骑兵的人数远远超过同时期的欧洲。

吐蕃人也不含糊，吐蕃人有从中亚学来的锁子甲技术，并把它们变成了人马俱甲样式，让唐军都羡慕嫉妒恨，人马俱披锁子甲，其制甚精，周体皆遍，唯开两眼，非劲弓利刃之所能伤也'。吐蕃还有专门的札甲出口到中亚，这些铠甲在阿拉伯帝国都很有名气，阿拉伯史书就记载了吐蕃铠甲的精良，'（当苏禄出现）奈吉射击，正中面部；但是他穿着吐蕃铠甲，这一击没有伤到他。'

但到了明清时期，随着蒙古人丢掉了中原的手工业基地，鞑靼人的装备开始大规模落后。明朝时期的鞑靼人起初还能依靠从中亚来的铠甲武装自己，但随着瓦剌人的崛起，这条道路就断绝了，鞑靼人的披甲比例明显不如瓦剌人，战绩自然也远远不如。瓦剌人经常进攻中亚，取得过对察合台汗国的数十场大胜，因此他们的骑兵普遍外穿全身札甲，内穿锁子甲和布面铁甲，部分瓦剌重骑兵还有一些板甲构件，如板札式腿甲，护臂甲和胫甲，瓦剌骑兵的战马也披着突厥风格的金属铠甲。

在明清时期蒙古部落的铠甲非常昂贵，在17世纪初蒙古人中一顶头盔就像 当 于 驼一峰 或 其 他 牲 畜 九 头，腕 甲 一对 相 当于 牲 畜五头，一副全套铠甲可以换取牲 畜 九十 头。而100头牲畜是蒙古牧民的温饱及格线，200头牲畜就是蒙古中产的标准，置办一副铠甲就等于要了普通蒙古人的半数家产，就连准噶尔蒙古人也要九户人家才能凑够一副铠甲。蒙古人铠甲有多贵，从蒙古公主身上就能看出来，当时迎娶一个蒙古公主需要150匹马和400只羊，也就是两三副铠甲就够了。

明清时期吐蕃人的盔甲就更贵了，他们的铠甲直接用人命计价。在西藏的传统叙事诗中一件完整的札甲可以换取100个农奴，就算是不完整的札甲，也可以换取30个农奴。那么吐蕃人一共有多少呢？到1951年西藏的总人口是115万，整个明清时期，西藏的人口在100万到200万之间徘徊，也就是说把所有的农奴都卖掉，西藏的贵族奴隶主也只能换取1万件完整的铠甲。到了近代这种人命换取武器的事情还在继续，西藏一个农奴仅仅价值4个银元，数百个农奴也换不来一挺机枪，西藏的武器装备也降到了历史最低点。

世界上没有天生的战斗民族，战力强是人和武器都发挥到极致的效果，如果连武器都没有了，所谓的战斗民族也就只能变成战5杀了。