沙河市辛寨村三皇祭典

太行山东麓地区是中华先拓最早的地区，是中结文明重要的发祥地。据历史文献记载，在太行东麓地区的古黄河流域，是中华先祖黄帝、炎帝、蚩尤的生息地，历史上发生了黄帝战蚩尤等著名的历史事件，尧舜禹时期，尧筑城于柏人，封禅祭祀于鄗（柏乡），登于尧台（宁晋），禅让于尧山，丹朱避于南宫；鲧筑堤于清河、临西等地，禹导于大陆。上古先帝的文化流传至今已经五千年。

考古证明，太行山东麓古黄河流域是农业发展的最早地区，距今已有8000年历史的磁山文化广泛在这一地区发现。邯郸磁山文化遗址中出土的粟、家鸡和核桃证实当时农业发展的高度，也是研究中国农业发源的重要实证。《史记·封禅书》：“古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，所以为盛；”据学者研究，“鄗”的地望在今天的柏乡，有古鄗城遗址；“北里”有说指宁晋的大北里、小北里，在县境内保存有尧台遗址。柏乡、隆尧、宁晋都位于大陆泽畔、太行山东麓地区，至今是中原农业的重要的种植地区。

黄帝与三皇崇拜在我国农村有广泛的流传，沙河市的三皇祭典就是众多遗留中的一个实证。三皇是天皇（太昊伏羲氏）、地皇（炎帝神农氏）、人皇（黄帝轩辕氏），是辛寨村一带百姓心目中最尊崇的神灵。

沙河对先祖祭祀历史悠久，明代《沙河县志》记载：“城西有社稷坛”“城东有先农坛”，是官方对三皇祭祀的遗址和遗迹。

沙河市辛寨村三皇祭典属于民间祭祀，每年农历十月十二、十月十三日是这里的盛会。百姓自发的来到这里进行三皇祭典，形成了数万人参加的三皇文化民间活动。

十月十二日，首先是“请圣祖”仪式，请圣祖巡视乡里，关照百姓，怀顾众生，恩泽万家，请三皇护佑五谷丰登，国泰民安。在全体肃立的气氛中，击鼓鸣钟，大会首开始“请圣祖”。大会首先是三拜九叩，焚金上香，然后呈供。当上完太牢供、五谷供、食品供和果蔬供后，鸣炮，奏乐，宣布“三皇起驾”，巡视全村。由三皇仪仗队和各种民间文艺社火开道，大会首手捧香炉率众高举三皇圣祖画像，巡游乡里，视察民生，两侧万民祈福。皇恩所到之处，家家户户张贴祭奠三皇圣祖的条幅祭联。这一项千年传承的古老仪程，与任何外地的祭祖仪式不同，别具一格。通过“三皇巡视全村”，体现人祖始皇对千家万户平民百姓的关爱与照顾，惠及乡里，恩泽万家，保佑人寿年丰，国泰民安。充分传递、表达了华夏祖皇爱民、护民的亲民意识与情怀。

十月十三日，三皇祭祖盛典正式开始。全体肃立，击鼓34通，代表着中国三十一个省、市、自治区和宝岛台湾，以及香港、澳门特别行政区全国民众的共同祭祖心声。鸣钟九响，象征着中华民族传统中的最高祭祀圣祖礼数，接着乐师奏乐，敬献花篮。然后，献四大贡品，有太牢供、五谷供、食品供、果蔬供。随后，有三皇祭祀总理、全村最著名的企业家霍红印先生上头柱香，副总理母春林、会计姚朝的、马现斌三人上二柱香，总理会首等母平军、霍进江、霍卫星、母现军、母双林、姚占红、霍清方、霍进上、马书军九人上三柱香。上香完毕，全体民众向三皇像行三鞠躬礼。德高望重的主祭人，诵读《祭文》。配祭人呈祭文、捧圣水盆、献黄锦，主祭人净手、上香、诵读祭文。

三皇祭典影响地域很广，祭祀时日，周边各县及临村百姓踊跃参与，永年县是自元代就结下“神亲”地区，每年进行祭祀时就有数千人前来参加。形成周边百姓数万人参与的的传统盛会，数千年来，沙河三皇文化以沙河各姓氏家族大融合、大统一、大团结为核心，体现了三皇信仰的强大凝聚力，更体现了三皇文化的包容与和谐内涵。