张荣才原创丨孤鹤横江雪浪飞——大江东去漫说东坡赤壁
孤鹤横江雪浪飞
——大江东去漫说东坡赤壁
文/张荣才
“时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”
——苏轼 《后赤壁赋》
从中学时起，我就对《前赤壁赋》《后赤壁赋》和《赤壁之战》等名篇怀有浓烈的情感，文中许多重要的章节都还记得，个别段落，还能完整地背诵下来。年龄一大想的就多了，但我们那个年代没有互联网，许多问题找不到答案，如赤壁是被战火焚烧留下的痕迹还是原本就属丹霞地貌？这里从什么时候就叫赤壁？苏轼为什么如此喜欢赤壁？上个世纪末，我有幸到过这里。经过实地考察和客人介绍，年轻时的疑问一下找到了答案。从此对这片古老的土地，不由得产生了深深的钦佩和由衷的仰慕之情……
赤壁由来与武赤壁
据资料介绍，相传汉高祖刘邦是赤帝子下凡，芒砀山斩蛇起义，开汉朝江山四百年之基业。汉袭秦制，在地名的命名上崇尚以阴阳五行、二十八宿的相互演化来钦定地名，其中“赤”色为上。汉高祖六年，此地当属湖北沙羡县管理，县令姓梅名赤，在任上他发现，很多地方连地名都没有，生活非常不便，于是就着手调查境内的人文地理、山川河流。汉时盛行以推演金、木、水、火、土和空中二十八宿对应地面的九州来分出星野，按星野分际，沙羡当属东南朱雀的翼星、轸星之间，但再细分，梅县令就拿不准了。正苦恼间，师爷献计说，此离沙羡不远，陆水南岸有个老道长名叫骆文聪，上知天文，下晓地理，年龄早也过百岁了，堪舆学问非常了得，何不请他指教一二？梅县令闻听大喜，于是备上厚礼，说明来意，骆道长也很热情，随即摆开罗盘、八卦。经一番推演后，记下了地形，标注了名号，图上把沙羡县中央一山命名为金紫山，以金紫山为中心，按照东南西北方位，以六十里为限，分出四个距离相等的片，分别命名东为石坑、西为奎觜（zī）、南为柳林、北为赤壁的地名，这样，中国历史地理图上首次出现了“赤壁”一名。
东汉末年，魏、蜀、吴三国在此发生决战，史称“赤壁之战”，自古被军事家列为以少胜多的典型战例，经《三国志》《三国演义》以章回演义，名声鹊噪。
赤壁隶属湖北咸宁市管的县级市，北倚武汉，南临湘北重镇岳阳，素有“湖北南大门”之称，古称蒲圻。1998年6月，更名为赤壁市。因赤壁之战发生于此，所以史上称为“武赤壁”。
文赤壁亦东坡赤壁
北宋元丰三年，苏轼因“鸟台诗案”被放逐黄州，从“人道是三国周郎赤壁”说起，姑且以假当真，乘一叶之扁舟，两游赤壁，在极度忧郁苦闷之中，纵情山水，放浪形骸，写下了传诵千古、脍炙人口的名篇——《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古绝唱，黄州因此大放异彩。为了与魏、蜀、吴交战的武赤壁相区别，清朝康熙年间，在重修赤壁矶时正式定名为“东坡赤壁”，又称文赤壁，黄州赤壁，俗称赤壁公园。
东坡由来始黄州，黄州成就赤壁赋
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉县人，与其父苏洵，弟苏辙并称“三苏”，同属“唐宋八大家”之列。北宋熙宁二年，宋神宗任用王安石为“参知政事”（相当于副宰相之职）议行新法，整顿吏治。在这种形势下，苏轼两次上书神宗，指责新法“小用则小败，大用则大败，若力行而不已，则祸乱随之”。之后，变法失败，司马光出任宰相，上任伊始，就全面废除了新法。此时，本与司马光交厚、当初共同反对王安石变法的苏轼，又提出了和司马光完全相左的意见，觉得新法也有“利国、便民”之处，反对司马光“矫枉过直，一概废弃”的做法，致使司马光骂他为“王安石第二”。元丰二年，御史台谏李定、何正臣等收录了苏轼在杭州任通判时所写的二三十篇诗作，上奏皇帝，说苏轼“触物及事，应口所言，无不以讥谤为主”，并以“包藏祸心，怨恨朝廷、谩骂新法”等罪名将苏轼逮捕下狱。后经神宗祖母曹太后，退职宰相张方平、王安石说情，加上神宗也爱惜苏轼的人才，网开一面，于元丰三年将苏轼贬官黄州，为团练副使，列八品，实际上是地方军事助理官员。但“不得签分公事”、“不得擅离居所”，和现在的“监视居住”差不了多少。此时，苏轼连家属和佣人已近二十口，一个八品“团练副使”岂能养活如此大的家庭？俗说天无绝人之路，黄州通判马正卿不忍袖手旁观，便疏通州府，将荒芜多年无人耕种的五十亩军用田借给苏轼，以解当下生存之急。因这五十亩军田地处黄州的东坡，苏轼由此便自号“东坡居士”，苏东坡之号一直沿用下来。
黄州店家及百姓与东坡先生十分相与，东坡先生烧制酒菜又很是在行，于是，当地人争相仿制出“东坡肉”、“东坡酒”等各种名吃，一直沿用至今。
古人云：“无东坡则无黄州赤壁”，此言是也。自古山川形胜之地，多为文人所青睐，或赋或词或诗书而题之，一经传诵，便名声大噪。黄州城宋时虽有近百多座古牌坊，苏轼未谪黄州时，天下未所闻也。自前后《赤壁赋》问世，文人骚客争到黄州，不到黄州亦知黄州有东坡赤壁。如果苏轼不是被贬黄州，则不可能两游赤壁，更谈不上前后赤壁赋了。正是当时特殊的政治环境、生存环境，才成就了一代中国文坛特殊的文学巨匠。诚如明代作家李东阳言，黄州赤壁“不只山水之佳，盖子瞻二赋为之增重也。”
耀邦同志说二赋
出黄州城西北行半里有一座小山，名赤壁山，其山断崖临江，突兀下垂，如悬挂的象鼻直插江中，色呈赭赤，山势自然延续直插江底，因此又称赤鼻矶。古《赤壁图》中有“矶头赤壁当天倚，下有山根插江底”之说。《大明一统志》说赤鼻山“屹立江滨，截然如壁而有赤色，亦称赤壁”，这当然又是一说。元丰四年，四川绵竹武都山道士苏轼老友杨世昌来看望他，俩人饮酒歌答，对酒赋诗，一时难以尽兴。是夜，月光如水、风平浪静，杨世昌擅画山水，能鼓瑟、擅长箫，俩人借着酒劲，乘着月色，驾一叶小舟，顺流而下，泛舟赤壁。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然，浩浩乎如凭虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。是夜，“肴核既尽，杯盘狼藉”，俩人相互枕着胳膊，直至东方既白，天色大亮方醒。至此便有了传诵千古的绝唱——《前赤壁赋》。
历代文人说二赋
苏轼两游赤壁，三个月后又写出了其姊妹篇《后赤壁赋》。发出了“江流有声，断崖千尺，山高月小，水落石出”的感叹和“赤壁之游乐乎”的问许。前赋写秋写水写月，后赋写冬写山，此二赋可谓空前绝后的传世经典。宋人谢枋得说：此赋学《庄》《骚》文法，无一句与《庄》《骚》相似，非超然之才，绝伦之识，不能为也。潇洒神奇，出尘绝俗，如乘云御风而立乎九霄之上，俯视六合，何物茫茫，非惟不挂之齿牙，亦不足入其灵台丹府也。余尝中秋夜泛舟大江，月色水光与天宇合而为一，始知此赋之妙。
北宋晁补之《续离骚序》言：《赤壁》前后赋者，苏公之所作也。曹操气吞宇内，楼船浮江，以谓遂无吴矣。而周瑜少年，黄盖裨将，一炬以焚之。公谪黄冈，数游赤壁下，盖忘意于世矣。观江涛光涌，既然怀古，犹壮瑜事而赋之。南宋词人王炎《题徐参议赤壁图》称二赋为“东坡居士妙语言，赋到此翁无古人”，元代著名书画家、诗人赵孟頫在《画赤壁》中说，“苏子赋成奇伟甚，长教人想谪仙风”。明朝茅坤曰：“予尝谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。”
清朝金圣叹：“游赤壁，受用现今无边风月，……忽然从曹公发议，然后接口一句喝倒，痛陈其胸前一片空阔了悟，妙甚。”
现代文学史中，苏公的二赋可谓光芒四射，极具分量。当年，他称颂韩文公韩愈“文起八代之衰”，其实把这句话用到他自己身上，也算是量身定制，再合适不过了。后人评价唐宋八大家时，不时发出“诗到苏黄尽”之叹。他的词，一扫晚唐、五代浮艳之风，开创了豪放词派之宗，与辛弃疾之词并称“苏辛体”，他的赋，可谓是中国文学史上一座耀眼的丰碑，集中体现在他对景、情、理的高度融合，哲理升华和自然凝聚以及文学与哲学的完美结合上。《古文观止》在评论《赤壁赋》时说：“不啻一部《南华经》”，甚至完全可以当作道家的《南华经》来教化众生，参悟人生。他的两赋，似江河行地铺漫随意，如山泉出谷自然流淌，峰回路转处，瞬间引发出强烈的共鸣之声，于山水交响中彰显清澈斑斓的赋韵之美……
苏轼二赋在邻国也具有广泛的影响，韩国、日本等文人墨客对二赋推崇备至，日本的中学课文选二赋作为教材，把它作为日本学生学习汉文的范文。
赤壁赋中说廉政
在评论苏轼二赋文学成就的同时，愚以为，从反腐倡廉的角度看待《前赤壁赋》，同样具有重要的现实意义。一千多年前，苏轼就写下了“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”从另一方面告诫世人“手莫伸”，属于你的一是江上清风，二是山间明月，至于金钱，美女，别墅等身外物，一概与己无关，所以不能越过这个雷池，越过去了，就再也拉不回来了。然而许多当权者利欲熏心，内心极度膨胀，吃喝嫖赌贪无所不用其极，直到为法所惩，落了个“白茫茫大地真干净”后才大彻大悟，待回头时才知道，自己忙活了大半生，所搜所贪，充其量只不过是为国家当了个仓库保管员而已，为时晚矣！后人读此，亦不可不从中有所体察和警示。
东坡赤壁皆画境
赤壁公园的最主要建筑当数“二赋堂”。据相关资料介绍，“二赋堂”始建于清初，同治七年重修，因纪念苏轼赤壁二赋而得名。堂前对联为黄兴撰写：上联是“才子重文章，凭他二赋八诗，都争传苏东坡两游赤壁。”下联为：“英雄造时势，待我三年五载，必游说湖南客小住黄州。”堂内正面镶嵌着近代书法家程之桢写的《前赤壁赋》，木壁高约两丈，厚重大气，一壁将大堂分为前后两堂。前壁木刻为楷书，背面木刻为隶碑交混体，为近代书法家李开先书写。“二赋堂”的匾额为清代洋务派首领李鸿章书，堂前右壁题有民国大总统徐世昌的题联：“古今往事千帆去，风月秋怀一笛知”。民国二十一年秋，蒋介石来此题写了“文章千古，壁垒一新”的题词。
二赋堂西南十余步有酹江亭，亭有清朝康熙皇帝临摹元代人书法家赵孟頫的手书《前赤壁赋》石刻和历代名人石刻多块。亭西坡仙亭内有苏轼亲笔草书的《念奴娇·赤壁怀古》、告别黄州时的《满庭芳·归去来兮》、手绘月梅图、寿星画像以及清代黄州知府郭凤仪速写的《东坡老梅》等石刻。坡仙亭西有睡仙亭，相传当年苏轼同杨道士同游赤壁时醉卧于此，亭内石床、石枕据说还是原物。
东坡赤壁从北宋亦有“临江三四楼，次第压城首”之说。其中最著名的为栖霞楼、竹楼、月波楼和涵晖楼，四楼各具特色，历代文人墨客多有题咏。其中，有苏辙《黄州快哉亭记》，苏轼的《水龙吟·序》等名篇。陆游在《入蜀记》中称栖霞楼“下临大江、烟树微茫，远山数点，是为佳处”。《黄州新建小竹楼记》也是古文中的名篇，“夏宜急雨，有瀑布声，冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅，宜咏诗，诗韵清绝，宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然，皆竹楼之所助也。”
东坡赤壁历史上曾四次彻底被毁，其最后一次全部焚毁发生在太平天国和清军在黄州的大战中，清朝同治七年重修赤壁，1922、1925年又进行了两次维修和扩建。新中国成立以后，又进行了多次重修。现存有二堂，即二赋堂、雪堂，二阁：即碑阁、留仙阁等多处遗迹，另有苏轼等著名诗人金石书画及真迹墨宝。整个建筑依势而建，鳞次栉比，重楼叠阁，佳木葱笼，蔚为壮观。
赤壁正门楼门匾为舒同题额“东坡赤壁”，我清楚地记得当时迎门为苏东坡像，背手执卷，临风肃立，似在长吟“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。进得此门，赤壁诸景如一幅历史长卷，一一展现面前，如江河奔腾，龙骧虎啸，仿佛待你认真欣赏后问你：“赤壁之游乐乎？”想必，到那时，您会有更好的参悟和感想对答于斯人……
（2021年7月25日于青岛）
【作者简介】张荣才（男），系中国楹联学会会员，山东省作家协会会员，山东省楹联艺术家协会理事。山东省人民政府办公厅退休干部。报告文学《来自地层深处的报告》获全国铁路安全报告文学二等奖，受到铁道部表彰奖励；散文、杂文、诗歌集《筛月集》由团结出版社正式出版；执笔撰稿的五部电视专题片分别在全国铁路站段和山东电视台播映；由其以省政府名义创作的《金银红木镶钻屏风》解说词现陈列于香港礼品馆中；散见全国报刊杂文、散文、诗歌创作等数百篇。