借假修真

　　永远都不要做的事：

　　1、跟知己上床；

　　2、和情人结婚；

　　3、把每个同事当成朋友；

　　4、到朋友公司打工；

　　5、在上司面前知无不言；

　　6、轻信上司的许诺；

　　7、喜怒哀乐都挂在脸上；

　　8、在人堆里大声讲手机；

　　9、习惯于给自己找借口；

　　10、超车过去，看开着车有窈窕背影的mm；

　　11、对mm的“不”字信以为真；

　　12、指望前女友回心转意。

　　看一看这些话都挺有意思。另外，看一看也可能有用。

　　世事洞明皆学问，人情练达即文章。

　　生活中的感情、工作、人际关系都处理好了，也就顺风顺水了。

　　大的成就都是小事的积累。说起来容易，做起来难。

　　不是做起来难，还是悟性不够，那些道理都是人生经验之谈，不经历不能感悟。

　　所以有的人什么都知道，说的很溜，嘴上一套一套的，看起来精通，其实稀松。

　　事情到底是明白道理容易，还是做起来容易？

　　按照经典的说法：“非知之艰，行之惟艰。”这是从道统的角度出发，指的是仁义道德的道理很容易明白，但做起来难。所以说知易行难。

　　王阳明说知行合一的意思是，知道了就一定能做到，做不到说明就不知道。能做到就肯定知道，不知道怎么能做到。再者，知就是一种行为，行就是一种知道。

　　孙中山说知难行易，这又是一种革命家的视角。不是要探讨知行问题。目的是要鼓励人们勇敢行动，不要被思想的桎梏所束缚。先去闯，干了再说。革命都不是这么成功的吗？

　　这三种说法，是角度不同结论不同，或者说是目的不同，侧重点就不同了。

　　王阳明有四句教，“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

　　出入于佛、老，游弋于三家之学，最后融于一炉。奠定了阳明先生，继文武周公，孔孟朱熹，承前启后的宗师地位。

　　儒道释中，最讲究修炼的是道家。

　　道家修炼，讲借假修真。

　　动以化精，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，还虚合道，位证真仙。

　　真如老子所说：“玄之又玄，众妙之门。”

　　修炼的法门是玄妙难测的。

　　借地、风、水、水的四大假合的身体修炼真我。

　　像曹雪芹说的，假做真时真亦假，无为有处有也无。是否也有同工之妙？

　　再回到我们开头的这条微博，看一看这十二条智慧金句，说的都是一个意思：要么假戏真作，要么真戏假唱。

　　所有的道德标准就四个字：善恶真假。这四个字是判定是非对错的尺度。

　　还是老子一针见血：

　　“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”

　　“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”

　　“少思寡欲，绝学无忧。”

　　其实，“学而不厌，诲人不倦。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”也很好。