《黄帝内经》学习理解何谓三焦
【原文】
黄帝曰：老人之不夜瞑者，何气使然？少壮之人不昼瞑者，何气使然？
岐伯答曰：壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，营卫之行不失其常，故昼精而夜瞑。老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相博，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。
【学习理解】
少壮之人昼精夜瞑，老年人昼不精夜不瞑。
少壮之人血气充盛，气道通畅，营卫和谐，故而昼精夜瞑。老年人血气不足，气道滞涩，营卫不和，肌肉枯萎，五藏相搏，故而昼不精夜不瞑。
由于可见，身体很健康的人，晚上睡眠良好而白天并不需要睡眠，无需午睡。进入中年后很多人需要午睡，这已经是气血阴阳有所失衡的表现。
【原文】
黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？
岐伯答曰：营出中焦，卫出下焦。
【学习理解】
营，指营养周身的物质。推动营养物质运行的气称为营气。营来源于中焦。
卫，指护卫周身的气。卫气产生于下焦。
营为阴，卫为阳。营气特指推动中焦的营养物质运行的气。营与营气不可混淆。营指营养物质，又称为营阴，它指的是物质。营气是中焦产生的气。营阴和营气都来源于中焦。
【原文】
黄帝曰：愿闻三焦之所出。
岐伯答曰：上焦出于胃上口，并咽以上。贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明。常与营俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度一周也。故五十度而复大会于手太阴矣。
【学习理解】
三焦：把整个消化道分为三段，上段称为上焦，中段称为中焦，下段称为下焦。胃上口以上到咽部，也就是食管称为上焦。胃和小肠称为中焦，大肠和肛门称为下焦。三焦各有其气，分别作用于人体的不同部分。
（上焦的气）贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明：上焦的气作用于胸部、阳明经、少阳经和舌头。
（上焦的气）常与营俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度一周也。故五十度而复大会于手太阴矣：上焦的气与营气同行，最后会于手太阴肺经。
中焦的气特称为营气。营气随上焦的气向上运行，最后作用于手太阴肺经。
上焦的气在胸部、舌头部运行，行于阳二十五度，又行于阴二十五度，期间与太阴经和阳明经相连，最后连通于手太阴肺经。肺朝百脉，于是营气把营养物质布散到周身。
【原文】
黄帝曰：人有热，饮食下胃，其气未定汗则出，或出于面，或出于背，或出于身半，其不循卫气之道而出，何也？
岐伯曰：此外伤于风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道，此气慓悍滑疾，见开而出，故不得从其道，故命曰漏泄。
【学习理解】
这段原文的意思是，黄帝问：有的人身体有邪热，进食以后马上就出汗，而出汗的部位各不相同，有人面部出汗，有人背部出汗，有人半身出汗，出汗并没有遵循卫气运行的路径，这是为什么呢？岐伯回答说：这是病人患了伤风，风邪中伤哪里哪里就出汗。风邪开腠理蒸皮毛，汗随孔泄的缘故。这种情况称为漏泄。
【原文】
黄帝曰：愿闻中焦之所出。
岐伯答曰：中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微上注于肺脉乃化而为血，以奉生身，莫贵于此。故独得行于经隧，命曰营气。
【学习理解】
中焦产生营气，营气泌糟粕、蒸津液，把饮食中的精微物质向上注入肺藏并化生为血，血营养周身。营气运行于经隧之中。
【原文】
黄帝曰：夫血之与气，异名同类。何谓也？
岐伯答曰：营卫者，精气也。血者，神气也。故血之与气，异名同类焉。
故夺血者无汗，夺汗者无血。故人生有两死而无两生。
【学习理解】
营卫者精气也：意思是说，营属于精，卫属于气。那么，如果精亏则营阴不足，营卫不和。
血者神气也：意思是说，血产生神气。
精亏则营卫不和，血虚则神志不宁。营卫不和则容易伤风感冒，神志不宁则睡眠不好。所以，容易伤风的人提示精亏，睡眠不好提示血虚。
【原文】
黄帝曰：愿闻下焦之所出。
岐伯答曰：下焦者，别回肠，注于膀胱，而渗入焉。故水谷者，常并居于胃中，成糟粕，而俱下于大肠而成下焦，渗而俱下。济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉。
【学习理解】
下焦者，别回肠，注于膀胱，而渗入焉：下焦指回肠以下，包括结肠、直肠、肛门。下焦的气离开大肠而注入膀胱。所以，食物在胃府之中留下的水液和糟粕向下移动到达大肠进入下焦，从下焦最后注入膀胱。
胃府包括胃、空肠和回肠，属于中焦。大肠属于下焦，食管属于上焦。中焦的精微物质在营气作用下进入上焦，又在上焦的气推动下进入手太阴肺经，肺朝百脉而散布到全身，营养周身。在整个过程中，营气都发挥作用，推动营养物质营养周身。下焦的水和糟粕在下焦的气推动下进入膀胱而排出体外。
【原文】
黄帝曰：人饮酒，酒亦入胃，谷未熟，而小便独先下，何也？
岐伯答曰：酒者，熟谷之液也。其气悍以清，故后谷而入，先谷而液出焉。
【学习理解】
原文的意思是，酒比其它饮食物更清，在体内运行得更快，于是排泄得也就更快。所以，饮酒后很快就排尿。
【原文】
黄帝曰：善。余闻上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，此之谓也。
【学习理解】
上焦如雾：指上焦的气发散之性强。它推动营阴（即营养物质）向全身布散。
中焦如沤：指中焦的气犹如腐熟肥沃的土壤，为人体提供各种营养物质，就像肥沃的土壤为生物圈提供食物营养一样。
下焦如渎：指下焦犹如流水沟，排泄全身的水分。