在上一期中，我们搞明白了什么是美女。

而《天道》接下来的一段，则告诉了我们人生如何才能够不生烦恼。

在这一段中，丁元英说到：人见到美女不起心动念是有病的

可接下来，丁元英却又抛出一个观点：人见到美女起了心，动了念，同样是有病的。

换句话说：男人见到美女，不管是起心动念，还是不起心动念，都是不对的。

为了论证这一观点，丁元英用手打了个比方

丁元英的这一段论证，让我想起了《列子》一书中的一个故事

《列子》在道家又称为《冲虚真经》

其中列子黄帝一篇与丁元英的这个道理非常一致。

话说黄帝在位十五年，国富民安，十分高兴，就给自己放了个假，开始了天天山珍海味，没羞没臊的生活。结果感觉身体被掏空。

又过了十五年，担心百姓过得不幸福，所以结束假期，拼命工作，结果还是弄得自己感觉身体被掏空。

黄帝就开始纳闷儿了，我度假感觉身体被掏空，工作还是感觉身体被掏空，怎么过来过去都是感觉身体被掏空，这到底是咋回事么？

于是他放下一切，宅在家里什么都不管不问，有一天做白日梦，梦到自己去了一个叫华胥国的地方，那个地方的人都没有烦恼。醒来后大彻大悟，说我现在才知道最高的道是不能用主观的欲望去追求的。

现在大家明白了吧，《天道》中丁元英论证的这一个观点是有出处的，也是有道理的。看到美女不起心动念是有病，起心动念仍然是有病。

人生在世，无论我们追求什么，工作也好，度假也好，爱情也好，婚姻也好，最后的结果都是烦恼的。

那我们如何才能没有烦恼呢？‍

电视剧中也给出了答案。

我们只要找到起烦恼的因，就能够不烦恼了。

那这个起烦恼的因，到底是什么呢？

我们在上一期中谈到，所谓美女，只是我们认知中的一个概念，并不是实体存在。

用佛学中的话讲，这个概念就是：相

我们人一辈子无论做什么都会烦恼，因为我们是着相的。

着相，就是我们起烦恼的因。‍‍‍‍

所以我们要不生烦恼，我们只要不住相就可以了。

丁元英在这里反复辩证的，就是《金刚经》中讲的：凡有所相，皆是虚妄。这八个字而已。

道理简单，可明白道理又能怎么样？做不到都是假的。