为“欺师灭祖”正名

中国文化里面,有些罪名是非常恶劣的,这些罪名非为维护正义人伦,而是赤裸裸的为错误站台,“欺师灭祖”就是其中的一种。
我们是搞学术的不是搞武术的,所以不要拿那些打打杀杀之类的粗人行为说事,我们说的“欺师灭祖”,乃是在学术上对前人,特别是自己的师承和友好长者的的纠错与否认。但总是有些人以为必须遵守“为尊者讳、为长者讳,为逝者讳”的老规矩,所以在学术界便自然存在一种倚老卖老的“学霸”行为,并且似乎还弄得极为有理由,殊不知,这种东西恰恰是学界的痈疽,是创新的绊脚石,是成长的拦路虎。
越是历史短的学科门类,前人的错误和疏漏便越多,所以纠错和否认也越频繁,惟其如此,进步才会快。食用菌行业的基础理论,就是这么一种状态,随着大规模栽培的普及,一些生产中发现实际现象,有力的否认了早期的理论论断。另一方面,有些学科的工作手段的进步,同样也导致旧结论被否认,很不幸的是,菌物分类就是存在大量此类情况的。
科学和社会是客观世界两个不同的范畴的大类,所以存在截然不同的原则。某些宗教人士,为了证明其教义的正确,总是采取否认自然科学结论的模式来说事,很令人无语。
例如,达尔文进化论的基本观点:“适者生存”,在宗教界受到广泛的诟病,事实上“适者生存”在自然生物存在的情况极为普遍,但有些人将物种间的竞争,以及物种内的生存竞争,完全导入人类的社会管理,那就成为原则适用错误了。
人类社会是自然文明进步的高级阶段,人类具有足够能力维护自身存在的物质需求,因此无需用“适者生存”原则去进行自我控制,而恰恰因为存在自然界所未有人类情感,使得我们可以采取包容、互助、团结等措施和态度去令同类共同安享天年。甚至人类能够通过合理科学的手段,惠及其他弱势物种,维持自然世界的多姿多彩。
同样,把社会准则导入科学领域,也是非常错误的。在自然科学里面,不存在尊者长者和逝者的优先权,一切以逻辑和证据为原则,所以,必须正确对待后来者对先辈的挑战。
所谓正确对待,第一是不能以上述“三讳”为理由,替前辈的错误和不足辩护。其次,基于条件的关系,前人的错误也不是前人的主观问题,因此也不能说是前人的耻辱,相对于前人的前人,也还是进步,并且科学就是在不断的否认、完善、细化、深入过程中进步的。
最明显的例子是羊肚菌的分类,过去基于外观的判断分类,实际上是不够的。有些微小的原始的物种,比如细菌,根本不存在外观的概念。而进化程度不同的诸多生物类别,只有最高级的物种,外观才能较大程度上代表其特殊属性。菌物的进化地位,不高不低,所以过去一直以外观来作为分类依据,是不得已的事情。但生物的群体共同属性,是由遗传物质所决定,所以随着DNA测序技术的发展,很快就应用于物种的分类了。
原来一直以为是“黒脉羊肚菌”的,现在,通过DNA分析,实际上已经分解成为多个种了,如六妹、七妹、梯棱等,而且可以显而易见的发现这些被重新划分的种类之间,相似性和细节差别共存,但种间隔离存在。
外观这种东西,都是有很大变化幅度的,比如环境影响导致的各种生态型。作为分离依据的外观变化,在菌物上面没有足够清晰的界限进行判别,所以分子分类就比传统分类要精准得多。
要是排一下生物科学方面的新知否认旧识,估计系统分类学要数第一,而要排一下应用技术支持理论方面的新知否认旧识,食用菌生产技术有可能也是第一。
中国的传统势力,实际上代表了一种思维模式,在自然科学范畴,那就是一种非常令人头疼的东西了,它会严重阻碍科学技术的发展和进步。
鄙人不才,一不小心,就发现了许多前人著作中的错误,因为人微言轻,所以每一次希望得到一些有专业话语权的人的支持,但不知道什么原因,大家口头都表示承认,但无法进入实质。甚至,有些观点与“老大人”们不符,都很难发表出来。事实上,我根据自己认识做的许多预言,都早已变成现实。
所以,我觉得是时候为“欺师灭祖”正名,欺师灭祖谈何容易,就是武侠小说里面,你要敢欺师灭祖,也得功夫够用,否则还不立即被拍死?而自然科学里,最终都要用事实去证明对错,欺师灭祖的真正的功夫所在,也是不言而喻的。
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