詩化《荀子》精选十二首 | 曹树堃

詩化《荀子》精选十二首

——曹树堃

荀子是儒家在战国时期的重要代表人物，是继孔子、孟子之后的又一儒家思想集大成者。他出生于战国后期的赵国，长大之后游历各国，知识和见识都得到快速增长。在齐国的稷下学宫担任一把手，学识渊博，在儒家里自成一派。

他主张人性本恶，认为人生而恶，是后天的教化改变这一习性；还主张人定胜天，这是跨时代的思想，冲破了天命的束缚，强调人的主观能动性；还主张天行有常，天地有自己的运行规律，没有鬼神的存在，反对鬼神之说。

荀子 · 非相

贈人以良言

勝卻贈玉金

金玉帶不走

良言益終身

荀子 · 修身

做人常要存義念

處事不应利在前

利多义少不應做

利少義多做爭先

荀子 · 子道

為儿從義不從父

為臣從道不從君

道义為人立國本

堅守神圣不可侵

荀子 · 哀公

鳥被迫穷会啄人

獸被迫穷則爪君

人被迫穷便欺诈

國家安定要冨民

荀子 · 非相

相貌不如察內心

察心不如觀其行

行為才是人真貌

光靠容顏看不清

荀子 · 礼論

生死皆善人道終

行善人生意義濃

人皆行善不作惡

世界便可成大同

荀子 · 榮辱

贈人以善言

溫暖以絲棉

傷人以惡语

深于矛戟穿

雖同出口物

不可順自然

如不慎说話

禍灾便在前

荀子 · 非相

賢君容不贤

博學容肤浅

智者容愚味

粹對杂不嫌

天生各有異

難一律千篇

人人有雅量

世間品种全

荀子 · 性惡

不知儿子心

看其身边朋

要知帝王德

看其身邊臣

物多以類聚

人必以群分

近朱者易赤

近厨染膻葷

荀子 · 大略

拙言能行國之器

能言能行國之宝

拙行能言國之用

善言惡行國之妖

荀子 ·  儒效

知之便應說知之

不知就要說不知

對內問心無愧咎

對外坦蕩從不欺

荀子 · 不苟

养心善莫大于誠

致誠修身最高境

堅守誠信与仁義

君子永遠有品行

本文作者：国际著名制作大师 曹树堃先生