177 唐诗解读——李白之《奔亡道中五首》
解读：
第五首是诗人逃离险境后所写，表现迷惘茫然的心境。从前四句来看，可知诗人已经逃难至长江边上，这时已经脱离战场很远，没有什么危险，可以松口气了，但痛定思痛之后，诗人的忧患更加深重。国家的前途会怎么样的，自己今后的人生道路该如何渡过？诗人在此陷入深深的思索之中。面对着浩渺的湖水，青青的芦叶，心神恍惚不定——“归心落何处，昌没大江西”。沉落下去的太阳既是实景再现，又传达了诗人主观情感的意象。它象征着李唐王朝的前景暗淡，也象征着自己终其一生报国的政治理想的破灭。正因为如此，他才“歇马傍春草，欲行远道迷”。“歇马”是说已经离开了险地，“远道迷”表现自己不知所适的茫然心境，此处所指应该有所虚指，并不是说逃难没有目标，而是体现诗人陷入了极端苦闷彷徨之中，于是才有了最后两句——“谁忍子规啼，连声向我啼”，这是以景语结束全篇，更添凄婉哀绝的情调。
子规即杜鹃鸟，相传为古蜀国望帝的精魂所变。望帝失国，化为杜鹃，时至春天悲鸣不已，直到啼血而死。望帝失国而不得归，这与李白当时逃难心境有相似之处，故能引起心里强烈震撼。诗人内心极端愁苦之心能过子规鸟的啼叫声发泄出来，主观情感与外在景物交融在一起，具有很高的审美价值。
这五首诗皆写于奔亡途中，或忧愁，或失落，或迷惘，或绝望，或兼而有之多种情绪，第一、二首先后用四个历史人物作比，写自己逃难时无所适从的愁苦心情。第三、四首写无法报国的遗恨和国破家亡、人民易俗的悲痛，最后一首写虽身离险境，然内心却陷入更深沉的痛苦之中，自己的余生将如何渡过。
纵观五首诗，李白确为积极入仕之人，他将自己的命运与国家的命运紧密相连，在逃亡途中有叹息，但也有勃勃报国之心，虽然显得幼稚可笑，但却显得动人，正因如此，所以全诗的思想价值才显得可观。
整组诗直率坦露，因为是在逃亡途中所作，所以信笔疾书。然其典故运作娴熟得当，使人觉得直白之中尚有几分含蓄，坦率之中又有些委婉。
李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。