71 唐诗解读——杜甫之《逃难》

五十头白翁,南北逃世难。

疏布缠枯骨,奔走苦不暖。

已衰病方入,四海一涂炭。

乾坤万里内,莫见容身畔。

妻孥复随我,回首共悲叹。

故国莽丘墟,邻里各分散。

归路从此迷,涕尽湘江岸。

解读:

大历四年(769)正月,杜甫离开岳阳白马潭向南出发,南行途中,他写下很多纪事诗,这些纪事诗不但描绘了沿途的景物,壮丽的山河,也反映了统治者的残暴,民生的疾苦。同年三月,他到达潭州(今湖南长沙),稍作停留,即向衡阳进发,四月到达,不料韦之晋改任潭州刺史,杜甫在衡州小住几天后,决定重返潭州,他在韦之晋那里作客,两人曾有短暂来往来,还未来得及畅谈衷曲,韦之晋猝然去世,杜甫受到沉重打击。

在潭州,杜甫还有一些亲友,于是杜甫决定住了下来,起初住在江边一座阁楼上,到了秋天后,又动了归乡之思,从江阁搬到小船上,正准备北归时,赶上天气下雪,加上自己又有病——“湖南冬又雪,吾病得淹留”,于是归乡计划只能暂时放下,北归不能,小船便成了他的家,这时诗人的生活,除了朋友接济外,主要靠自己采药卖药维持。

次年四月,潭州发生兵乱,兵马使臧玠杀死潭州刺史兼湖南都团练使崔瓘,城中大乱,市井纷扰,鸡犬不宁,民众纷纷逃城避难,杜甫不得不携妻带子驾着小船随难民逃出潭州,奔赴衡州,于是在途中写下了这首诗。

诗人为了逃避世难,南北奔走,转眼之间已是白发老人,衰病枯骨,无处容身,有家不得归,有国不能报,一家人乘坐的小船,载不动他的重重心事和种种忧愁。在闷热的船篷里,诗人想到十多年来的丧乱,广大民众有的死于寇盗,有的死于官兵,有的死于赋役,有的死于饥寒,有的死于路途劳苦,所谓“丧乱死多门”说尽了民众在战乱中担受的一切痛苦。

诗人还未到彬州,就遇上了洪水泛滥,小船再也不能前行,被迫停泊在耒阳县内方田驿处,此时江水涨势接连几天不能降落,舟中所带粮食,已经颗粒无存。诗人多种宿疾,自然由复发变得日益严重,他病倒在小船舶里,身体僵直,头脑昏沉,一阵秋风袭来,冷得瑟瑟发抖,偶犯法睁开昏花的双眼,望着苍茫萧瑟的水天,想到自己已经走到生命的尽头,心头不禁一阵心酸,却因涕尽湘江已经无泪可流了。

此时耒阳县令聂某知道大诗人在此,立即写信问候,并送来丰富的酒肉,杜甫感激万分,写下了《聂耒阳书至酒肉》一诗表示感谢,后世有一种说法,说是诗人在吃完这些食物后一夕而卒,想来也是有些道理的,试想一个人经过长期的舟车劳顿,加上年老遭受疾病的折磨,已经多日不得进食,腹内饥肠辘辘,一旦有了酒肉,难免多吃了些,引起严重的消化不良以至胀死,也是情理中的事,不损于诗人的威望。只是我们需要晓得,一代诗人写下了《风疾舟中伏枕书怀》这36韵长诗之后,不久就离开了人世,这一年是公元770年的冬天。

在杜甫去世四十三之后,即到了元和八年(813),他的孙子杜嗣业将诗人的遗体从耒阳迁到了河南,埋葬在他的远祖杜预和祖父杜审言坆墓所在的首阳山下,诗人生前始终未能如愿回到故乡,死后骸骨终于得到归葬,可以含笑九泉。

杜甫(712—770),字子美,排行二,河南巩县人。其十三世祖杜预,乃京兆杜陵人,故杜甫自称“杜陵布衣”,即指其郡望。十世祖杜逊,东晋时南迁襄阳,故或称襄阳杜甫,乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近,故又自称“少陵野老”,世称“杜少陵”。其祖父杜审言,武后时膳部员外郞,于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲,曾任兖州司马,奉天县令。
杜甫七岁开始学诗,十四时其诗文便引起洛阳名士之重视,被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期,经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年,公元735年,举进士,不第。天宝六载,公元747年,玄宗“诏天下,有一艺,诣毂下”,由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举,杜甫应是届制举,又落第。天宝十年,唐玄宗祭祀老子、太庙和天地,杜甫献《三大礼赋》,得玄宗赞赏,命待制集贤院,而终无结果。十四载,方任右卫率府胄曹参军。同年十一月,杜甫回家省亲,安史之乱爆发,次年六月,玄宗西逃入蜀,长安陷落,杜甫亦陷其中。八月,肃宗李亨在灵武即位,改元至德。至德二载,公元757年四月,杜甫奔赴行在凤翔,授左拾遗,故杜甫又称杜拾遗。乾元元年(公元758年)五月,杜甫出任华州司功。次年秋,弃官司西去秦州(今甘肃天水)、同谷(今甘肃成县),决计入蜀。从肃宗上元元年(公元760年)至代宗大历五年(公元770年)十一年的时间,用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天,他在成都西浣花溪畔筑草堂,与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年(公元762年),因避徐知道之乱,流亡梓州(今四川三台)和阆州(今四川阆中)。广德二年(公元764年)重返成都,入严武幕,任节度参谋、检校工部员外郞,故世称“杜工部”。永泰元年(公元765年)四月,严武去世,杜甫携家离开成都,途经渝州、忠州至云安,于次年(大历元年,公元766年)至夔州,居未满两年,作诗430余首,也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡,辗转江、湘之间,大历四年,杜甫居无定所,往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间,大历五年冬,在长沙去往岳阳一条小船上,一代诗人杜甫病死。
杜甫生平新旧《唐书》皆有传,现存诗歌1440余首,《全唐诗》编为19卷。
明人对杜甫的诗歌评价极高,誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实,其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模,故杜诗一直以来有“诗史”之称,所谓“少陵为诗,不啻少陵自为年谱。”
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