【丁百林】原创// 长丰凹村中的“同心堂〈佛堂〉

长丰凹村中的“同心堂〈佛堂〉

“佛堂”，宗教佛派信徒朝度集结的地方，多指以未嫁、丧偶、离异的女性集中生活、朝度、颂经、拜佛活动的常住场所，佛堂又称姑姑埯。

上个世纪初，本区花园人李登云生父先世，其母为了逃脱封建社会的“三从四德”和宗族歧视，变卖家产，携带儿女来到地广人稀的长丰凹安家置地，以儿子李登云之名建成“同心堂”，并收留有同样命运的妇女，行善颂经，相互照应。

善人堂（佛堂）的初建，引起了华山佛派的高度重视，选派各地佛教名流来此传经送宝，并给以財力支助，短期内长丰凹的“佛堂～又称善人堂”就名扬渭南周边各县及广大地区，多地受苦受难受欺的良家妇女投奔这里，同时也揭露了旧中国封建社会的黑暗面。如华县魏家园的魏姓妇女，出嫁后丈夫早世，家中族人预谋刁卖不滿20岁的年轻女子，得知消息后，为不远走他乡，受人欺辱，这一妇女在埋葬丈夫时，乘乱脱掉孝服，逃脱族人的追捕，投奔“同心堂”，才避过一劫，后改名魏玉风，在“同心堂”和命运相连人同耕共纺，走完了九十年的多彩人生。

同心堂李登云的母亲去世后，李登云和妹妹李云会掌管堂业，二人终身未取，未嫁，继承母亲遗愿，以善为本，当时深得民心，家业也不断壮大，随之还不断收留遇灾遇难男性无家可归贫民，山东省青风县宵家庄有一孙姓男子，年轻时黄河泛滥，家乡受灾，家破人散，几经周折流浪长寿塬，后善人堂收留，取名孙忠善，和堂人共同劳作，走完了人生。本区从宁镇隐村张姓残疾人投奔善人堂，被收留后改名张进堂。同样事例何止二、三。

解放初，宗教政策宽松，同心堂的刘志真多次被推选为乡、县人民代表，渭南县人民法院陪审员。一九五九年由于受西藏叛乱影响，“善人堂〈佛堂〉”被政府取缔。三间教堂被政府没收充公，一九七一年丰原人民公社将教堂拆除，砖瓦木料盖成了公社大会议室。一九八二至八四年，政府对错定的教堂主持人李云会、刘志真平反。

长丰凹村的“同心堂”，在真善美，德孝信的倡导上和建立和谐家园确实是有功绩的，因为它信服以善为本，勤劳持堂。

二零一七年八月二十九日

　　

图片来自网络

作者简介

丁百林，   临渭区丰原镇人，文学爱好者，《汗滴化雨伴笔耕》特约撰稿人。

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