一组妙趣横生的哲理小文
肖旭
“累”字之妙趣
“积”就是把农作物堆起来。远古时代什么最贵？庄稼。所以把农作物堆起来，堆得越高日子就越好过，就越显示出主人的家境。谷物代表了成就，于是自古以来，“积”也就常常和成就、成功有关，甚至”积蓄”也和远古时代的“积”一脉相承，钱和谷物具有相同的意义。每一个成功的人，就是靠了像一把把稻谷一样积起来。
“累”是一个很有趣的字，下面是”糸”(读m i)，表示和丝线有关，它的本意就是绳索。这就对了，谷物积得高了，风一吹，难免倒下，需要用绳索扎起来捆起来——“累”是“积”的保护机制。把一个人的成就保持住，重要性一点不亚于创造成就，有许多明星出名没多久就黯淡了，不仅积得少，更是缺少“累”。
渐渐的，“累”有了和“积”差不多的意思，累累硕果就是如此。
说“累”是一个很有趣的字，在于它的第三个意思，那就是“劳累”，在当下的“累时代”，不断地积，人是会累的。如果积成为贪得无厌，那就一定会累倒。为什么一些人成功了就变味道了？耍大牌也罢，颐指气使也罢，他们是把自己也捆在了里面。这时候的“累”就是拖累，回到了最早的意思，是一个绳索，捆住了成功，也捆住了自己。为名声所累的人，累啊！
合二而一的妙趣
两种事物相混相溶，会克服这两种事物单独存在时的各自弊端。如马和驴相配，生下的是骡子；黄铜与锡混合而成为青铜；各种颜色相混合，就成了绘画。喜剧与悲剧相混杂，则可减少观众的过分欢笑的放肆和过分悲苦的忧伤。弱碱性小分子水与油相混杂，却能溶解于水。这样的水进入血管或胃肠内，就能起到“清道夫”的作用。长期喝这种水，对高血脂、高胆固醇的人是大有好处的。
娇和艳的妙趣
娇艳的女人是有傲气的，不是冷美人，有时候也很热，但是只是对一部分人发热。有亮闪闪的额骨和会传情的眉目，会有蛮多的回头率，因为知道自己好看。是略略仰头走路的，因为不屑被回头率，不管是行是坐，不说话时常常垂着眼帘。若是遇上了朋友熟人，热起来眼睛也是很放光的。
娇女人发发小脾气，叫做撒娇，也有人喜欢的，也有女人发脾气，却少人搭理，于是有人说，娇也是一种分寸，所谓娇滴滴，就是分寸的诠释。就好比是清晨树叶上的一滴露珠，树叶有点撑不住露珠的重量，露珠在树叶上慢慢淌下来。这一滴露珠如果太重，一下子就从树叶上滑下来，如果太轻，就沾在树叶上，而不会挂在树叶尖。当看到一滴露珠就挂在树叶尖上，将滴而还未滴，就是娇艳欲滴的时候，那就是娇滴滴。
至于“艳”，完全就是感官的反馈。“艳”的繁体字写作“艷”——丰富的色彩，古代甚至还对艳女的程度作过注解：“目逆而送之，曰，美而艳”。意思是说，人家已经走过去了，还回过头盯着人家看，那就是美到了艳的程度了。艳，一定是张扬的，浓妆艳抹就是张扬，“丰”字旁是有穿透力的；艳，还一定是有能量的，只不过艳的能量是在于吸收，而不是排斥，就宛如看到了玫瑰，眼光和人会不自觉地被吸引过去。
知识收与放之妙趣
知识要不断地吸收，同时也要不断地释放，只有及时不断地释放、勇于去实践，在实践中才能不断检验自己吸收知识的状况。大家知道蓄电池不充电就无法放电，水库不蓄水就没法发挥作用。“有了知识不运用如同农人耕而不播种。”知识要不断发展、运用。所谓运用，就是把已获得的知识，通过具体化推广到同类事物中去，去认识新事物、解决新问题的过程。如学生做作业、练习题，就是对已学知识的运用。学习、吸收知识是必要的，但光收不用那是没有价值的。一个英国人亚克敦，一辈子读了许多书，家中七万多册存书他都读了，做了大量读书笔记和校勘，但一篇文章也没写过，终生一事无成。这样学了不用，就社会意义而言是没有多大价值的。马克思说过，有幸能致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。学是为了用，而且还要会用。有些人有一些知识，但只能纸上谈兵，如我国古代的赵括、马谡等，一碰到实际问题就手足无措了。
博观与联想
只有博观才能引起联想。联想是在认识事物过程中的一种由此及彼的心理活动，是思维活动的延伸和扩展，从而使认知逐渐深化；没有联想，你就不可能迅速准确地做出相应的判断。不博观，缺乏丰富的见闻，也就无从产生相应的联想，自己的思维活动将被禁锢在一个狭小的天地里。狭窄的视野，狭窄的思维空间必然形成与之相适应的保守观念，形而上学的观点和方法。这样下去，你如何适应时代发展的需求、现代科技高速发展的需求。
博采与独树
只有先博采广储，而后方能独创风格。如京剧艺术表演大师周信芳（麒派创始人），他首先博采广纳京剧前辈的技艺，既从“后三杰”（谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙）身上学到了精湛的北派剧目和表演技艺，又从汪笑侬、潘月樵等南派戏曲家身上吸取了精华；他甚至打破了行当的局限，还从花脸、花旦的表演中借鉴了一些表现手法为老生行服务。其次，他还在上海这座中西文化交汇的场所里，广泛接触到了话剧、音乐、舞蹈等新的艺术样式，从中吸取营养。他把众家之长熔于自己一炉之中，与自己的慧眼、创造匠心，一同冶炼锻造，终于形成了独树一帜的苍凉遒劲、朴而不直、顿挫有力、富有壮美艺术品格的麒派艺术。
博采与创新
梅兰芳为什么能在京剧的唱腔、表演、舞蹈、服装、头饰、剧本等多方面都十分成功的革新创造？这与他重视文化修养，团结同志，虚心好学是分不开的；坚实的艺术功底，广撷博采则是他成功妙绝的重要方面。他以青衣戏开蒙，尔后又学偏重于身段、表情的花旦戏和武功戏，花旦行戏就学了不下百出；再后又学歌舞并重的昆曲戏。他在艺术上的全面、精美，不但得益于皮黄戏底子的雄厚，更得益于昆曲艺术的影响。换句话说，梅兰芳若没有皮黄、昆曲等传统的深厚基础，那他就不可能有那么突出的艺术革新。历史的创新在于创出一种新的规范，而新规范的形成，又植根于厚重的文化基础。可以说，没有梅兰芳的深厚艺术修养，就没有创新；没有创新，也就没有梅兰芳。他的成功，是一代人的成功；他的艺术不朽，是他身上所传达出的中华民族精神的不朽。
博大与狭小
博大与狭小是相对立的。胸怀博大，是指宰相肚里能撑船，虚怀若谷，胸襟开阔、坦荡无私，能包容历史、包容世界、包容天下。邓小平为景山学校题词的“三个面向”（现代化、世界、未来）教育方针，就是对胸怀博大的最好注解。
思想博大，则是以开阔的眼界和宏大的精神，自觉主动地吸取和包容人类历史发展中的、永远前进的现代文明，使我们的思想更加活跃、思路更加开阔。相反，囿于一域，闭门索关，夜郎自大，那就要被一日千里的现代文明所淘汰。我们人类的发展，已从爬行到直立，从猿到人，正是因为站立起来后，才把眼光放大了、看远了。我们绝不能再回到爬行的狭小圈子里去了。
无产阶级的思想、胸怀应该是博大的。
文/肖旭