盤安镇董家坪村王继庭家发现王权轶文《太学生王太翁家传》

甘肃农大退休教授王辉珠先生来甘谷考察地方文化,昨天有幸与梓林陪同到盤安南坡寺、董家坪。董家坪村王继庭老先生家里,堂屋悬挂的祖传字画、对联引起我们的注意。仔细看内容,中堂的文章《太学生王太翁家传》,是清末学者王权去世前撰写的记述王继庭祖上事迹的家庭传记。民国元年(1911)由高等小学校长严汝明书写。一副木刻对联,则由王权之侄举人王士俊撰,王士俊之弟王士蔼书写。我征得主人同意后拍照,回来后翻译内容,可惜有个别字难以辨认。

太学生王太翁家传

王大翁,名翰伯,字伯振,甘肃伏羌县安山里人,质直敦厚,乐善喜施,事亲诚孝。妻刘氏亦承其教导,腆供养,晨昏勤恪且俭。夫施舍推解无吝,乡父老称之曰:致孝难矣,率子妇而尽孝者尤难得。行善难矣,化閨閫而为善者尤难能。异哉,若人竟其二难而並之,既为王门之孝子,乃又为贫人之慈父乎。

乾隆中入太学居乡无他也,务惟以济人利物为事。岁歉則出粟振乏施赏,或贫穷则营医药,有丧不能葬及婚嫁無资者,皆竭力佽助。暇时每登村外高阜,望数庄爨烟,有不举火者即赉糗粷往饲。嘉庆初年,川楚流寇(1)入邑境,乡民皆筑堡避难,贫人仓卒入堡,无寝息之地,糊口之资。太翁皆为裁木盖棚,计口给粮,人众费巨,赀力不继,家故丰裕,因施予致匮,终不自悔,好施如故。妻刘氏亦欣然无怨怼。寇难难息,农业荒废己久,困乏告赀者接踵而至,力不能应,则转贷诸富室而为之保任之券,以此受累益深,磬产代赏而家遂贫。

既老卸家政,犹日坐门首,待稿瘠过门者而给之食,尚以所救无多为大瑕。性本恭谨,尤敬礼师儒。以长子之桂聪敏嗜学,为择远师,得宁远陈献文先生,岁时躬诣展拜,执降阶之礼,餽献勤谨,终身折节事之。之进出蘭若必少友胞笃处,族党交友朋一以诚信。从学陈门,归省往还,过古塋口口陈氏坟墓必下馬步行,其恭也如是。读五经皆手抄,早岁入庠,称佳士。陈先生嘉其学行,令子侄转受

业焉。举人陈至要,贡生,陈至口皆出其门下,中年遘疾卒。娶彭氏守节,抚孤治家严整。邵农兴业转否成泰事。

太翁亦孝敬,偶一失欢,即率三子長跪谢罪,夫弟之口,字用济,无子,以弟三子泮英出嗣。洋英三岁时,见父疾笃,即涕泣不食,以孤贫废学。然事孀母极孝。恒鬻薪供甘旨,性亦好施,肖口太翁。贫不能济人,则举债转给,妻潘氏与父同心,周济乞丐至门,立命给讫。更分己粮与之。事严姑彭氏能得其欢心,姑卧病十余年,尽心扶事,恒伸臂承病体,纾其侧卧之痛,两臂更替,彻夜忘倦。泮英自悼失学,子化南方幼,即令受经。乡塾潘亦不时督课,化南遂为通经俊才,以廪膳生贡成均,与妻裼氏同继先志成善举。事详召亭墓志中,兹不复赘。

论曰:先大夫有言,饥岁活人者,其家必生贤子,家敬礼师儒者,后嗣必以文显。王太翁一田父耳,能惠及穷饿而孙曾皆继志乐施,知尊师勗学而令子发名,曾孙蔚起,匪性贻谋垂裕,亦极施之理然也。呜呼,藏镪容粟而坐无宾师者,可悟矣。

诰授中宪大夫 赏戴花翎  重宴鹿鸣 赏加四品街 陕西补用直隶州知州 富平县知县 甲辰恩科举人 世晚王权顿首拜撰

一等金包章全色章 陇南镇守使公署调查员 伏羌县第三区区立第一国民高等小学校长甘肃陆军学校毕业后学严汝明顿首拜书。

中华民国元年岁次壬子夏历仲春

注:
(1)公元1796年(嘉庆元年),湖北首先爆发了白莲教,随后四川、陕西、湖南等数个省份也云起响应,其中以四川和陕西两地最为剧烈,白莲教也史称“川楚白莲教乱”。
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