官窑哥窑新论之三 到底是亲兄弟、表兄弟，还是江湖兄弟？ ——宋代官窑和哥窑瓷器再探讨

“陶器”第一段是研究秘色瓷的重要文献，因不是本文讨论范围，另文再解读。笔者仅将涉及官窑的第二段话翻译如下：

我朝因为定窑白瓷有芒口，不太好用，就命令汝州烧造青瓷。所以，虽然河北西路，京西南路的唐州、邓州，山西永兴军路的耀州都烧制青瓷，但是以汝窑为最好。江南处州的龙泉窑也产青瓷，但可惜又粗又厚。政和年间，朝廷自己建窑烧造青瓷，命名为“官窑”。中兴渡江后，有位叫邵成章的人管理朝廷后勤事务，号称“邵局”，他沿袭以前朝廷的旧规制，在修内司建窑，烧造青瓷，叫“内窑”。这种器物用反复澄清沉腐的泥料为胎，极其精美；釉色莹润明澈，为世人所珍爱。以后在郊坛下又建了新窑，但比修内司窑就差远了。其他像乌泥窑、余杭窑、续窑等，与官窑都不能同日而语。还有像老越窑器，现在也难得一见了。

图4：官窑青釉方花盆，现藏北京故宫博物院藏。（图片来自网络）

图5：官窑青釉方花盆，现藏北京故宫博物院藏。（图片来自网络）

图6：官窑粉青釉海棠式套盒，现藏国家博物馆。（图片来自网络）

2.文段价值略考

这段话引自元代陶宗仪的著作《南村辍耕录》（中华书局，1959年2月）。陶宗仪（1329年～约1412年），台州黄岩人。元末明初文学家、史学家。他自幼刻苦攻读，广览群书，学识渊博，工诗文，善书画。成年后，不慕虚名，远离官场，和妻子在泗泾南村筑草堂以居，并开馆招收孩童授课。教学之余，与弟子们纵谈天下事。每有所得，即录之于树叶，贮于瓮中，埋于树下。10年后得到“树书”数十瓮。陶宗仪让学生把这些“树书”整理抄录，得书三十卷，取名叫作《辍耕录》。至正二十六年（1366年），又把《辍耕录》修订完善，著成历史琐闻笔记《南村辍耕录》30卷。《南村辍耕录》的史料价值和学术价值都很高，全书以元代为主，宋代为次；所记有的是陶宗仪所见所闻，有的是摘抄并经考证辨伪前人史料。

（初稿完成于2020年9月，2021年3月修改。作者微信号：liuguochenwx.刘国臣  河北承德。）