《嗜血的皇冠》笔记三
112021.05.10 22:39:40字数 625阅读 139
1.刘秀不怕河北乱，怕的是不乱。只有乱将起来，才能借由大乱达到大治——威望，只能锻造于血与火；政权，必须成就于刀与枪。
2.一位好的领导，就应该和绅士一样，并不干他想干的事，而是干他该干的事！
3.昔我去兮，北风凄厉，无枝可依；今我归兮，千军万马，风发意气。
4.《韩非子》曰：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”
5.在传统伦理道德的重压之下，只有强权者，才敢于戳穿蒙在现实脸上的虚伪面纱，说出刺耳的真话，而不必顾忌卫道士的看法。
6.萧王推赤心置人腹中，安得不效死乎！回顾刘秀收编铜马一战，不仅为后世贡献了一句成语——推心置腹，而且也让刘秀的实力更上一层楼，麾下众达数十万人，一时之间，威震北方及关西诸郡，时人尊号为“铜马帝”。
7.这一天，按天干地支纪日，正是癸亥日。从甲子日，到癸亥日，正好是一个纪日循环，而癸亥日便是这个循环的最后一天，即所谓的“六甲穷日”。古人迷信，普遍认为这一日不吉利，诸事不宜。
8.在《赤伏符》中，最为重要的是以下二十八字：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野。四七之际火为主，卯金修德为天子。”
9.希腊神话中的俄狄浦斯，神曾预言他将弑父娶母，于是俄狄浦斯一出生，就被他父亲遗弃在荒山之中，却又幸运地被牧羊人救起。成人之后的俄狄浦斯，选择了流浪放逐，竭尽所能地想要避免神的预言成真，然而最终还是无意中杀死了自己的父亲，又娶了自己的母亲为妻。关于这种预言对结果所产生的不可避免的影响，波普尔（Popper）称之为“俄狄浦斯效应”。
10.三公（大司马、大司徒、大司空）
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