十六国时三大汉人政权，后代产生李白和锦绣未央原型

不知何时，一个不见诸正史的冉闵居然被热炒成“民族英雄”。成为许多极端的皇汉愤青热捧的对象。冉闵民族英雄说很明显是史观不成熟的历史写手哗众取宠所作，不值一驳。

就正统史学观点而言，在五胡沦陷区域内，存在过三个汉民族政权孤岛。这其中根本就没有所谓的冉魏政权。众所周知五胡十六国时期，几家称帝，几家称王。皇帝似走马灯一般随意变换。根本无正统政权可言，而冉魏政权连这走马灯政权的正统都算不上，可见其在历史上的无足轻重。

而十六国中的三个汉民族政权孤岛中，前凉建国时间最早，享国时间最早，对汉文化在北方的保留贡献最大。故最值得大书特书。前凉政权，从太宗武穆王张轨牧凉州算起，享国七十四年，历十主。在通常两代异姓的十六国政权中，可谓长寿政权了。

正是有河西地区较长时间的相对安定的局面，才会有日后河西地区向中原地区的反哺华夏文明的局面。诚如陈寅恪先生在其的巨著《隋唐制度渊源论稿》中曾有如下精彩的评述：“又西晋永嘉之乱，中原魏晋以降之文化转移保存于凉州一隅，至北魏取凉州，而河西文化遂输于魏，其后北魏孝文，宣武两代所制定之典章制度遂深受其影响，故此（北）魏，（北）齐之源其中亦有河西之一支派，斯则前任所未深信意，而今日不可不详论者也。”倘若没有凉州对中原地区的反哺，便没有日后隋唐文化的兴盛。

需要指出的是，前凉所管辖的地区不止凉州(主体为今甘肃河西走廊地区），还经略了面积广袤的西域地区。为华夏的金瓯一统做出了突出了突出贡献。值得一提的是，太宗武穆王张轨完全不同于其他割据一方的野心家军阀。临死时还反复告诫子孙，要维护国家的统一，拥护当时华夏正统的晋朝廷中央。

大势所趋，最终前凉亡于苻秦之手。众所周知，苻秦是一个短暂一统北方的胡虏政权。淝水一战，苻秦土崩瓦解，凉州这次却无法避免分裂的动荡，在这场动乱中，酒泉太守李蒿称王，建立了西凉政权。后世小说家无识，将一个完完全的汉民族政权西凉说成了胡虏政权，可谓无识至极。

就政权的强盛程度而言，北凉偏安酒泉一隅。历三主，享国二十二年。在十六国政权中都算是弱小的，但是做为汉文化在西部最远的一块飞地，文人军阀李蒿治理下的西凉。老百姓的幸福指数却是最高的。值得一提的是，积善之家必有余庆，李蒿的后人中却有两个极出彩的诗人，他们分别是李白和李商隐。

最后一个汉民族政权北燕，冯跋建立，历二主，享国二十八年。与河西相对封闭的环境不同，冯氏北燕是在胡人圈子里挤出辽燕一代的一块土地建立的偏安政权。冯氏本身就是鲜卑化较严重的汉人。所以这个政权倒也没有什么出奇的地方。当然这个政权也有一个颇为有趣的地方，那便是这个政权的后代中，出了个冯太后，把持了北魏的朝纲。也算是为当年的亡国之恨出了口气。

综上所述，五胡十六国时期，北方汉文化的主体在河西地区，没有河西地区的反哺，就没有日后中原文化的复兴。这正是中国不可一日无河西。

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