但看花开落，不言人是非

时常扪心自问，

有没有辜负生活，是否将时光虚度？

人活一世，酸甜苦辣都该尝尝，

但最要紧的还是将生活过得如意。

何谓如意？

内心知足少点抱怨，

身体康健家人和乐，

再做点自己喜欢的事。

谁道人生多不足，

眼前分明好时光。

多观己身，少说闲言，

安静度日，莫负岁月。

寒山问拾得：

“世间有人谤我、欺我、辱我、

笑我、轻我、贱我、骗我，

如何处置乎？”

拾得曰：

“忍他、让他、避他、由他、

耐他、敬他、不要理他，

再过几年你且看他。”

人生有太多美好的事可做，

何必将时光浪费于无益之事，

心中多少乐，只来种竹浇花。

笔床茶灶，可了半日浮生。

但看花开落，不言人是非

无益之事莫说，

免得劳神费力。

无益之言莫说，

免得招惹是非。

禅师白隐，修行高深，

声名远扬，深受百姓敬仰，

他所居寺院附近住着一家三口，

后来，那家小女儿未婚先孕了，

父母很生气，追问女儿孩子父亲是谁，

但女孩死活不说，逼得狠了，

说出“白隐”两字。

焦急的父母找到白隐大骂一顿，

他未辩一言，只说：“ 就是这样吗?”

未久，孩子出生，被直接送到寺院，

这一事，令白隐声名扫地，

但他并未放弃孩子，而是细心照料，

四处乞求婴儿所需的奶水，

遭遇到更多的白眼和羞辱，

他始终泰然自若。

孩子渐渐长大，女孩受不了良心谴责，

终于吐露实情：孩子生父另有其人。

一家人找到白隐，乞求原谅，

并带走孩子，为他挽回声誉，

白隐禅师依旧淡然如水，

只在交还孩子时轻声说道：

“ 就是这样吗?”

人生在世，不如意十之八九，

被人误解，争辩再多已无用，

不如淡然处之，再以德服人。

使人有面前之誉，

不若使人无背后之毁，

使人有乍交之欢，

不若使人无久处之厌。

但看花开落，不言人是非。

捧一卷书，得见众生

读书是至乐之事，

人生有书可读，有暇得读，

有资能读，又涵养之，

世间清福，莫过于此。

闭门即是深山，读书随处净土。

最理想的读书状态，

当是真懂读书之乐，

李清照和丈夫赵明诚就深谙此道。

公元1107年，赵明诚父亲去世，

他又遭诬陷，失去官职，家人受牵连，

夫妻二人避居青州十年，未曾消沉。

他们常常典当衣服，买碑文、水果，

回家后夫妻俩，吃水果赏碑帖，

品佳茗校经藉，雅致极了。

李清照的读书生活很有趣，

两人吃完饭，喜欢做个游戏，

指着一堆书，

说某事在某书某卷第几页第几行，

说对了就可以喝茶，

她记性好，总是能猜对，

中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，

反而没茶喝，但兴已尽，

读书至“ 赌书消得泼茶香”的境界，

方为至乐。

读未见书，如得良友，

见已读书，如逢故人。

读书是“灵魂的壮游”，

读书亦使人得优雅和风味。

乘兴行，得山水之趣

古人云，“一生能着几两屐？”

说的是让人及时行乐，

生活无趣时，去看看大自然，

来个 醉翁之意不在酒，

在乎山水之间也。

那年，欧阳修因声援范仲淹等人，

被贬至滁洲，心情难免苦闷，

但琅琊的林泉之美令他胸怀大开。

一大早，与众人沿山行六七里，

闻水声潺潺，自两峰间泻为泉，

峰回路转，得见醉翁亭。

再看此山，野芳发而幽香，

佳木秀而繁阴，风霜高洁，

四时之景不同，乐亦无穷。

一条清溪，水深鱼肥，

酿泉为酒，泉香酒洌，

兴尽时，夕阳将落，

倦鸟归巢，鸣声四起，

鸟知山林之乐，终不知人之乐

这一日，心情甚好，

一篇《醉翁亭记》倾尽心声。

江山风月本无常主，

闲者便是主人。

当你烦闷时，放下一切吧，

览清风明月，看日升月落，

会景不在远，蓬窗竹屋下，

随处皆有趣，皆可慰心。

留一癖好，乐在其中

人之交友，不出趣味两字，

得趣不在多，

盆池拳石间，烟霞俱足。

将平凡生活过得趣味十足的，

当属《浮生六记》里的陈芸，

她以沉速等香，于饭镢（jué）蒸透，

在炉上设一铜丝架，离火中寸许，

徐徐烘之，其香幽韵而无烟，

静室焚香，闲中雅趣。

屋暗就以白纸糊壁，遂亮；

荷花初开，夜含而晓放，

陈芸用小纱囊撮茶叶少许，

置花心，明早取出，

烹天泉水泡之，香韵尤绝。

梁启超说：

凡人必常常生活于趣味之中，

生活才有价值。

花不可无蝶，山不可无泉，

石不可无苔，水不可无藻，

人则不可无癖。

有所爱，则存热忱，

有所专注，则乐趣无穷。

懒可卧，静可坐，

闷可对酌，醉可酣睡，

带雨有时种竹，关门无事锄花，

拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶，

有闲有忙，有趣有味。

心无机事，案有好书。

饱食晏眠，时清体健。

再遇好山水、好风月、

好字画、好花、好酒，

须受用领略，方不虚度。

故

一愿识尽世间好人，

二愿读尽世间好书，

三愿看尽世间好山水，

方不负此生。