二十八宿消沙纳水总绘
二十八宿宿主五行：
角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神；
氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神；
翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情；
房虚昂星四君火，张心危毕相火临；
生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。
二、二十八宿线度五行;
井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢；
青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同；
张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟；
角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通；
若问中央黄极数，翼轸嘴危女土乎；
此乃明师盘线法，杀人救人速如神。
说明;线度五行顺序金木水火土循环，
1.井鬼室参娄亢虚氐箕斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金……
2.心星房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金……
3.张奎胃昂牛尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度土……
4.角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金……
5.翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木……
三、二十八宿六十四卦坐向;
每卦各分运(1—9）、洛数、龙、水、山、向对待分明。如上元洛数一、二、三、四来龙，必立六、七、八、九坐山；一、二、三、四出向，收六、七、八、九来去水。下元洛数六、七、八、九来龙，必立一、二、三、四坐山；六、七、八、九出向，收一、二、三、四来去水。为阴阳交媾明显是六十四卦之优点。
四、二十八宿消砂
砂以二十八宿线度五行为主，对砂峰正五行为宾。
1.砂峰正五行生二十八宿线度五行为他生我为“生砂”；
2.砂峰正五行同二十八宿线度五行为比和“旺砂”；
3.二十八宿线度五行克砂峰正五行为我克他为“财砂”；
4.二十八宿线度五行生砂峰正五行为我生他为“泄砂”；
5.砂峰正五行克二十八宿线度五行为他克我为“煞砂”。
五、二十八宿纳水
水口以二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。
1.长生水来大吉昌；宜来不宜去。
2.沐浴水来便不祥；宜去吉。
3.冠带水来人聪慧；不宜去凶。
4.临官水来丁财旺；不宜去凶。
5.帝旺水来旺气发；不宜去凶。
6.衰方可来去；平。
7.病、死、墓，怕来；宜去。
8.绝胎水来不生儿，宜去；不宜来凶。
9.养方宜聚蓄，不宜直来直去。
例：井宿一度为金为财线；其长生在巳；
井宿二度为木为旺线，其长生在亥。余类推。
六、二十八宿分金.(明师盘分金）
以二十八宿宿主五行与线度五行配合为重，以线度五行为主，为我；宿主五行为宾为他。以决定分金线吉凶。
1.宿主五行生线度五行，为他生我为“生线”，为父母。主丰衣足食，富贵双全，子孙超群，人丁发达寿高。
2.线度五行生宿主五行，以我生他为“泄线”为子孙。主发福不长久，出人无才，是、损少年并短寿。
3.线度五行克宿主五行，以我克他为“财线”，为妻财；主进置田庄，人安物阜，丁财两盛，出人魁梧英俊，诸事吉祥。
4.宿主五行克线度五行，以他克我为“煞线”，为官鬼（绝线）；主克妻损子，丁财灾祸退败，出人凶恶阴险。
5.线度五行同宿主五行，我见我为“旺线”,为兄弟；主田产广置，代代富贵荣华，子孙聪明，出人温和谦逊。
盘线配合消砂纳水消八煞之方位始可。
七、二十八宿消八煞：
二十八宿消八煞水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。
八煞歌：
坎龙坤兔震山猴,艮虎离猪兑蛇头,
巽鸡乾马为煞曜,宅墓逢之一齐休.
1.若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。
2.若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。
3.若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。
4.若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。
5.若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。
例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜；宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。
八、二十八宿地理综合应用;
以二十八宿线度五行为主，配合二十八宿宿主五行，配山峰正五行，配水十二生旺之来去水等综合定吉凶。
例;壬山丙向;坐危宿十六度，线度五行属土，宿主五行属火。火生土，“生线”吉。
如山峰在巳丙午丁方属火，火生土为“生砂”吉；
山峰在辰戌丑未坤艮方属土，土同土为“旺砂”；
山峰在亥子壬癸方属水，土克水为“财砂”吉。
如水在坤申方为长生水宜来；
水在丙午方为胎水，巽巳为绝水，乙辰为墓水，甲卯为死水宜出水吉。
如果北山向中正巧有以上一个或数个不等角度的山峰可配合之，或出水方为以上四个方向皆可。
黄泉水与三合四大局
其实风水之法，只要不犯三合与三元之忌，不管有地无地，皆可保眼前之平安。
清代赵九峰的《地理五五诀》，给我们提供了读董“黄泉水”的启示。那就是书中载的：
“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”四句三合四局口诀。
“乙丙交而超戌”。
是三合火局。乙木生于午，旺于寅，墓于戌；丙火生于寅，旺于午，墓于戌。乙木与丙火阴阳相交于戌，合成火局。火局用“乙丙”表示，亦可单用“丙”或单用“乙”表示。
“辛壬会而聚辰”。
是三合水局。辛金生于子，旺于申，墓于辰；壬水生于申，旺于子，墓于辰。辛金与壬水阴阳相交于辰，合成水局。水局用“辛壬”表示，亦可单用“壬”或单用“辛”表示。
“斗牛纳丁庚之气”。
是三合金局。“斗牛”表示“丑”。丁火生于酉，旺于巳，墓于丑；庚金生于巳，旺于酉，墓于丑。丁火与庚金阴阳相交于丑，合成金局。金局用“丁庚”表示，也可单用“庚”或单用“丁”表示。
“金羊收癸甲之灵”。
是三合木局。“金羊”表示“未”。癸水生于卯，旺于亥，墓于未；甲木生于亥，旺于卯，墓于未。癸水与甲木阴阳相交于未，合成木局。木局用“癸甲”表示，也可单用“甲”或单用“癸”表示。
明白了三合四局。就可理解《天玉经 外篇》的“黄泉水”四句了。
“庚丁坤上是黄泉”。
“庚丁”，是指“庚丁”之局，即是金局。而不是指“庚”向和“丁”向。金局坤方去水，坤为金局临官之方，坤方去水，为冲破临官。是为黄泉水。
“乙丙须防巽水先”。
“乙丙”，是指“乙丙”之局，即是火局。而不是指“乙”向和“丙”向。火局巽方去水，巽为火局之临官方，巽方去水，为冲破临官。是为黄泉水。
“癸甲向上忧见艮”。
“甲癸”，是指“甲癸”之局，即是木局。而不是指“甲”向和“癸”向。木局艮方去水，艮为木局之临官方，艮方去水，为冲破临官。是为黄泉水。
“辛壬水路忌当乾”。
“辛壬”，是指“辛壬”之局。即是水局。而不是指“辛”向和“壬”向。水局乾方去水，乾为水局之临官方，乾方去水，为冲破临官。是为黄泉水。
以上四句“黄泉水”，称之为“杀人大黄泉”，四句总结起来，就是临官位上去水，就犯杀人大黄泉。
还有四句“黄泉水”诗句。就是：
“辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文单，乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。”
“辛入乾宫百万庄”。
“辛”表示辛局，不是表示辛向。辛局，就是辛壬局，也就是水局。“辛入乾宫”，是倒装句，解作“乾宫入辛”，是水局从乾宫来水，乾是水局的临官位，申子辰水局，乾方临官水到，即能“百万庄”。
“癸归艮位发文章”。
“癸”表示癸局，不是表示癸向。癸局，就是甲癸局，也就是木局。“癸归艮位”，是倒装句，解作“艮位归癸”，是木局从艮方来水，艮是木局的临官位，亥卯未木局，艮方临官水到，即能“发文章”。
“乙向巽流清富贵”。
“乙”表示乙局之向，不是表示乙向。乙局，就是乙丙局，也就是火局。“乙向巽流”，是倒装句，解作“巽流乙向”，是火局从巽方来水，巽为火局的临官位，寅午戌火局，巽方临官水到，即能“清富贵”。
“丁坤终是万斯箱”。
“丁”表示丁局，不是表示丁向。丁局，就是丁庚局，也就是金局。“丁坤”，也是倒装句，解作“坤流入丁”，是金局从坤方来水，坤为金局的临官位，巳酉丑金局，坤方临官水到，即能“万斯箱”。
以上四句“黄泉水”，称之为“救贫黄泉”，四句总结起来，就是临官位上来水，就能发富发贵。
以上四句“杀人大黄泉”，和四句“救贫黄泉”，合起来共八句。八句同论四局。论四局的临官去水与临官来水两个方面。
金局巳酉丑含庚金与丁火。庚金生于巳，旺于酉，墓于丑；庚为阳，有阳必有阴，与庚金相配的是丁火，丁火生于酉，旺于巳，墓于丑。故金局用天乾表示则为“丁庚”局，也可简称“庚”局或“丁”局。
为了节省篇幅，其余“木”、“水”、“火”同理，分析就省略了。
总而言之。
金局可称作“丁庚”局，也可称作“丁”局或“庚”局；
火局可称作“乙丙”局，也可称作“乙”局或“丙”局；
木局可称作“癸甲”局，也可称作“癸”局或“甲”局；
水局可称作“辛壬”局，也可称作“辛”局或“壬”局。
四局有个重要特点，就是每一局，本局之阳乾所在之向包含在本局之内，而本局阴乾所在之向则不包含在本局之内。很多书分析“杀人大黄泉”和“救贫黄泉”，往往阳乾之向对了，阴乾之向却是错的。
二十四山黄泉分析
用三合四局三卦来归纳，就会发现：
江东卦病方去水为交如不及。不吉。
江西卦长生方去水为冲破长生，凶。绝方去水为为情过亢，亦不吉。
南北卦临官方去水为冲破临官，为杀人大黄泉，大凶。
双山四生四旺四墓三向便是江东江西南北三卦
江东一卦为：
乾亥，艮寅，巽巳，坤申。共八神。一为阳，故曰：八神四个一。
江西二卦为：
甲卯，丙午，庚酉，壬子。共八神。二为阴，故曰：八神四个二。
南北卦为：
丁未，辛戌，癸丑，乙辰。共八神。“端的应无差”，强调正确无误也。
三卦共二十四神，曰“八神”而不用“八山”者，“神”水神也，向也。
“二十四龙管三卦，莫与时师话。忽然认得便通仙，代代鼓骈阗。”
“二十四神”也可以说“二十四龙”，龙含“山龙”“水龙”也。
“莫与时师话”者，这几句，是《天玉经》的关键所在，岂可轻易泄漏。
《地理五诀》十二水口断法”，这部分最有价值。是按双山五行二十四山十二向排列。使人找不到要领。分别从山龙和向首解释“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵”。四句，每一句均为四局中之一局。
定向之法，因向前方位而定。
向前方位是坤申、壬子、乙辰的，是水局，或叫“辛壬”局，或叫“辛”局或“壬”局；
向前方位是乾亥、甲卯、乙辰的，是木局，或叫“甲癸”局，或叫“癸”局或“甲”局；
向前方位是艮寅、丙午、辛戌的，是火局，或叫“乙丙”局，或叫“乙”局或“丙”局；
向前方位是巽巳、庚酉、癸丑的，是金局，或叫“庚丁”局，或叫“丁局”或“庚”局。
根据以上定局原则，我们再分析《地理五诀》的“十二水口吉凶断法”，这“十二水口吉凶断法”，按双山五行二十四山顺序排列，共十二向每向有十二个出水口，十二向总共一百四十四个出水口。
如果我们按三合四局生向、旺向、墓向排列，就会发现水口方位断法几乎是一样的。
我们再把几乎一样的合拼了，三合四局就只剩下三十六个出水口了。只是《地理五诀》出水口的四分之一，易记多了。
我们再把减肥了的双山三合四局四生向、四旺向、四墓向与《天玉经?内传上》的江东、江西、南北三卦比较一下，就会发现：
双山三合四局四生向为乾亥、艮寅、巽巳、坤申，正是《天玉经》的江东卦；
双山三合四局四旺向为甲卯、丙午、庚酉、壬子，正是《天玉经》的江西卦；
双山三合四局四墓向为丁未、辛戌、癸丑、乙辰，正是《天玉经》的南北卦。
再简要地概括一下双山三合四局与《天玉经》江东、江西、南北三卦的关系：
四生向是江东卦，
四旺向是江西卦，
四墓向是南北卦。
至此，可以肯定地说，三合体系来源于《天玉经》，《天玉经》是三合体系的理论基础。
二十四山黄泉秘诀乙丙须防辰水先，丁庚未上是黄泉，癸甲之向忧见丑，辛壬水路怕戍源
旺向不宜破临官，流破成材丧黄泉，墓向黄泉冲禄位，人丁不利亡幼年
壬子乾禄甲卯艮，丙午官禄巽上传，庚酉坤禄怕水去，四大黄泉旺向言
癸丑之向禄在子，乙辰禄位甲卯安，丁未午禄辛戍酉，墓向黄泉鬼门关
巳丙午向巽上嗔，先伤长男又伤孙，太岁加临灾祸至，乃主寡母泪沾襟
申庚酉向坤莫逢，流破坤上祸重重，兄连弟伤损幼口，朝夕悲声满堂中
亥壬子向怕乾宫，代代儿孙不见公，痨病官灾六畜损，男女啼哭常捶胸
寅甲卯向艮莫逢，水路坑堆井皆凶，产难小口并胎死，痨病少年定吐红
午丁未向怕坤流，儿孙忤逆兄弟忧，子癸丑向流艮中，贫穷伤幼及长翁
卯乙辰向忌巽去，损幼痨病守孤穷，太岁加临面事麻，伤丁耗财破败家
识透二四黄泉水，决断祸福永无差。
杀人黄泉与救贫黄泉
救贫黄泉与杀人黄泉
一、救贫黄泉与杀人黄泉口诀
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。
甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。
辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。
乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。
二、救贫黄泉
（一）凡立甲庚丙壬四阳乾向为四局旺向，左水倒右，有乾坤艮巽临官水来，为救贫黄泉。具体是：
立甲向，为木局旺向，左水倒右从艮方临官位来水，为救贫黄泉。
立丙向，为火局旺向，左水倒右从巽方临官位来水，为救贫黄泉。
立庚向，为金局旺向，左水倒右从坤方临官位来水，为救贫黄泉。
立壬向，为水局旺向，左水倒右从乾方临官位来水，为救贫黄泉。
（二） 凡立乙辛丁癸四阴乾向为四局正墓向，左水倒右，出乾坤艮巽四绝位，为救贫黄泉。具体是：
立乙向，为水局墓向，左水倒右从巽方绝位去水，为救贫黄泉。
立辛向，为火局墓向，左水倒右从乾方绝位去水，为救贫黄泉。
立丁向，为木局墓向，左水倒右从坤方绝位去水，为救贫黄泉。
立癸向，为金局墓向，左水倒右从艮方绝位去水，为救贫黄泉。
三、杀人大黄泉
（一）凡立甲庚丙壬四阳乾向为四局旺向，右水倒左，从向上乾坤艮巽临官位去水，以其收病、死、墓、绝水上堂，冲破向上临官禄位，为杀人大黄泉。水之最凶者莫甚于此，《九星歌》：“最忌此方出水去，成材之子早归阴。家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫。”具体是：
立甲向，右水倒左从向左艮方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。
立丙向，右水倒左从向左巽方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。
立庚向，右水倒左从向左坤方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。
立壬向，右水倒左从向左乾方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。
（二）凡立乙辛丁癸四阴乾向为四局墓向，从乾坤艮巽来水，右水倒左从向上当面出去，为绝水倒冲墓库，是杀人大黄泉。书云：“绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。”伤人败财，大凶，其祸最速。具体是：
立乙向，为水局墓向，右水倒左，从巽方来水，向上当面出去，为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。
立辛向，为火局墓向，右水倒左，从乾方来水，向上当面出去，为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。
立丁向，为木局墓向，右水倒左，从坤方来水，向上当面出去，为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。
立癸向，为金局墓向，右水倒左，从艮方来水，向上当面出去，为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。
三合水法歌诀
三合水法，专取生旺方来朝，病死墓绝方流去．有三合水法歌，易于记诵．
养生
第一养生水到堂，贪狼星照显文章，长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良，
水曲特朝官爵重，水小弯环福寿长，养生流破终须绝，少年寡妇守空房．
沐浴
沐浴水来犯桃花，妇女淫乱不由他，投河自缢随人走，血病目灾破败家，
子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，若还冲破生神位，胎堕淫声带锁枷．
冠带
冠带水来人聪慧，也爱风流好赌奢，七岁儿童能作赋，文章博士万人夸，
水神流去最为凶，髫龄儿童死不休，更损深闺娇态女，此方停蓄乃为佳．
临官
临官位上水趋坟，禄马朝元喜气新，少年早入青云路，贤相绸缪佐圣君，
最忌此方出水去，成材之子早归阴，家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贪．
帝旺
帝旺水来聚面前，一团旺气发庄田，官高爵重威名显，财库丰盈多税钱，
最怕休囚来击散，石崇富贵不多年，旺方流去根基薄，家道贫寒怨上天．
衰弱
衰方管局巨门星，学堂水到发聪明，少年及第文章贵，长寿星高金谷盈，
出入起居乘驷马，宴游歌舞玉壸倾，旺极总宜来去吉，也须弯曲更留情．
病死
病死二方水莫来，天门地户不为开，纵有科名官爵重，水若斜飞起大灾，
损妻毒药刀兵祸，血症风瘫女堕胎，必主其家生此祸，瘠痨枯死瘦形骸．
墓库
墓库之方水怕临，破军流去反为祯，阵上扬兵文武贵，池中停蓄富春申，
荡然直去家资散，久债终年不了人，水来充军钎里外，三男二女总凋零．
绝胎
绝胎水到不生儿，无孕无胎绝后枝，纵使有胎难养育，夫妻父子各分离，
水大妇人淫乱走，水小私情暗会期，此方只宜为水口，禄存流尽佩金鱼
司马头陀水法：
救贫黄泉诀曰:辛入乾宫百万庄 癸归艮位换文章 乙向巽流清富贵 丁坤是万斯箱杀人黄泉：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向上休见艮，辛壬水路怕当乾。庚丁坤上是黄泉，坤上庚丁切莫言乙丙须防巽水先，巽向忌行乙丙上 甲癸向上休见艮，艮逢甲癸祸连连辛壬水路怕当乾。乾向辛壬祸亦然
立庚向或丁向 忌水流出坤申位
立丙向或乙向 忌水流出巽巳位
立甲向或癸向 忌水流出艮寅位
立壬向或辛向 忌水流出乾亥位
立乾向 忌水流出壬子位
立坤向 忌水流出庚酉位
立艮向 忌水流出架卯位
立巽向 忌水流出丙午位
甲怕流寅乙怕辰
丙午丁未要伤人
庚酉戌辛宜当避
壬亥癸丑是凶神
杀人黄泉与救贫黄泉之研究
三合四大局里有：杀人黄泉与救贫黄泉，同出一句话。它说：庚丁坤上是黄泉，这是杀人黄泉，又说：丁坤终是万斯箱，这是救贫黄泉．庚向丁向收坤水来去为黄泉煞，又说丁向坤流万斯箱，而会救人贫，这二句话看起来很矛盾，但我们如细心地研究下去，一点都不矛盾。矛盾是出于学者不解经文之故而非古人之骗我。我们试看，杀人黄泉是怎样写的。它是庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向上休见艮，辛壬水路怕当乾，这四句话是．分明指向与水路问题。有人说：水来者为黄泉煞，水去者为救贫黄泉。这一论点，不见得为是。
我们再看!救贫黄泉的写法是「辛入乾宫百万妆」癸归艮户发文章。乙向巽流清富贵．丁坤终是万斯箱。我们将，乙丙须防巽水先与乙向巽流清富贵，来比比看，究竟这二句话．以文法来论，谁能指出，杀人黄泉是忌来之意而救贫黄泉是喜去之意。我们不能以吉水喜来而凶水喜去。地理上水之来去，来果吉去亦要吉，因此用吉水喜来，凶水喜去等语来衡量这二句话，，如这样就错解了经文，我们应该拿杀人黄泉之头二句．及救贫黄泉之头二句来比较研究一下。
杀入黄泉之头二句话是，庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，这是明明指「坤」一个字与「巽」一个字而已。但救贫黄泉之头二句是写：辛入乾宫百万妆，癸归艮户发文章。这明明指，乾宫与艮户四个字。迷底说起来就是在这四个「乾宫」与「艮户」字里。我们知道：乾宫里有「戍乾亥」三位。艮户里有「丑艮寅」三位。救贫黄泉是出于司马头陀之水法，乙甲艮、丁丙巽、庚辛坤、壬癸乾。乙甲艮者四正震卦「甲卯乙」也，甲卯乙河图为三，艮四维卦也，河图为八，三八为朋也，古人立言，震卦藏卯不指明，而艮卦显露，父母卦与父母卦，艮卦之中爻为正城门明矣。这是言四正卦，坎离震兑，则子午卯酉四者之正城门。乙甲中之卯，以艮为正城门，合三八：而丑为甲之正城门，寅为乙之正城门。天以天，地以地为城门也。丁丙巽者，丁丙藏午而巽为午之正城门而合四九为友。庚辛坤者，庚辛藏酉，坤为酉之正城门而合二七同道。壬癸乾者，壬癸藏子，天元子以乾为城门而合一六共宗。我们如学过三元法的都知道城门有正副，杨公袒师云：城门一诀最为贵。泄露天机秘者，以城门一诀可救人之贫；因它能使失运时之山向转衰为旺，而司马头陀之救贫黄泉者，以正城门言之明也。
辛入乾宫者，辛人元也。而入乾宫者入乾宫之人元亥位。亥为辛之副城门。如六运坐乙向辛乃为上山下水，失运失令之坐向，如丁水过申而消于亥，则正副城门皆挨得六白旺星照穴．何不大发百万之形容辞。
癸归艮户者：癸为坎宫之人元，而艮户内之人元则寅也，如七运癸向值旺，寅方之水为癸向之副城门而又值旺，本身吉星合照，这不但发财并会发文章矣!
我们再以辅星水法拆论之。乙向巽水，则犯禄存祸害星，辛向乾水则犯五鬼星。如辛向亥水则合巨门星，二八合十雷风相薄之格何不万斯箱否。
癸向艮水者禄存祸害星凶也，癸向收艮户内之寅水者巨门星也，为数三七合十，水火不相射格之大吉向水。
乙甲艮，丁丙巽，庚辛坤．壬癸乾，四句。此为玄空四大交媾之一：则言三八、四九。二七、六一。以及转关通气宫位。乙四宫，可通艮中八宫。丁二宫，可通巽中四宫。辛六宫，可通坤中二宫。癸八宫．可通乾中六宫。古人言必有物。非如今人胡乱言也。
★司马头陀再言曰：
「知妙道：玄关一诀为至要。识真情：玄上天机窍上分。漫说天星并纳甲；且将左右问原因。先观水倒向何流；玄关造化此中求。内外玄关同一窍；绵绵富贵永无休。一窍通关作大媒；玄关交媾亦堪求。若是玄关俱不媾；局堪图画没来由。重重生气入关中；连逢三五位三公。不论阴阳纯与杂；犹嫌墓气暗相攻。其间造化真玄奥；不与时师道。吾今数语吐真情；不误世间人。」
玄关为向卦坐向。玄空卦上之天机诀。天星水法、纳甲水法。坐向此中求。内水外水同一诀。通关为卦卦上下通。
坐向与水不交媾。卦与卦为关。
注：玄关为二八玄关。玄上天机为玄空卦上之天机诀。玄空卦为河图则六四卦之上层五行。窍为诀窍。
识真情为龙山向水，则穴中八卦要知情之事。且将左右问原因者，视水左来右去或右来左去，最主要者看水倒向何方归路，玄关之造化在此中求之，则穴内卦装清也。玄关俱不媾。龙与坐，向与水，阴阳相乘之谓，如阴阳相见而不纯又杂亦不为吉论。
重重生气入关中，卦与卦为关．公位宫位亦为关，则大玄空挨星多多之生气挨到也。
★ 举例说明之。内局随穴水左由辰中3☲☱2睽来，会于丁中☴巽宫合司马头陀丁丙巽句，右水辛中3☲☶8旅入庚「2☴☵6涣」而会于丁中☴宫，合司马头陀庚辛坤句'立向要如何通关?可立未中「7☵☴6」井卦收之则合金羊收癸甲之灵而纳庚丁之气。水口放丁中「3☲☴4」鼎卦，则「庚丁未文曲一星是」。