天珠最珍贵

　　谈谈天珠的佩戴与日常保养。老天珠，既作为千年古物传承，又具时尚珠宝的热情，日常佩戴并无特殊规定，因人喜好而为。长珠体的多见挂饰佩戴身上，有单珠竖戴，有单珠橫戴，有多珠配搭红珊瑚金银珠宝等其它饰品佩戴，个人欢喜即可。短珠体、圆体珠及小个体珠如达洛珠、线珠，则多作为配搭珠或多珠串成项链、手链佩戴不等。老天珠作为珠宝的一种，日常也需要做些简单的养护：1)平时应置放于佛龛或卧室书房“干净”处，不随意乱放;2)不碰不干净的水杂物等，洗澡游泳应卸下来;3)身上佩戴不随意解下来给他人把玩，若有，则回家做“净化”处理;4)“净化”处理——置于佛龛或水晶洞一日一夜以上即可;5)每年一次或二次用沉香或檀香精油擦拭，然后置于密闭盒子里即可。平时养护基本如此。

　　天珠到底是什么?关于天珠的来源众说纷纭，有人认为是古生物的化石，比如说海螺化石打磨而成;有人认为是含玉质及玛瑙成分的沉积岩制成;当然关于神话传说类的来源就更多了，什么天神佩戴的饰品洒落人间之类的。但必须得承认的是，天珠在藏族地区有着极其重要的地位。

　　老天珠就是药，大量被食用了，部分被埋藏了，留下来的很有限。在清末、民国，中国受尽列强欺凌，传教士、间谍、考古队等等在中国掠夺了很多存世天珠，日本、英国、法国、美国都有，特别是日本。可想而知，剩下的还有多少?

　　天珠上会有朱砂点，朱砂点是一种红色斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，这只是评判新老天珠的标准之一。

　　对于天珠收藏，业内人士认为，天珠分为老天珠和新天珠，老天珠的价格已翻了上千倍，而真正的新天珠，其价格也在几十万元以上，但相对老天珠来说价格还处低位。由于老天珠的存世量很少，因此藏家在收藏天珠时考虑新天珠也不失为好的选择。

　　在藏传佛教密宗在举行火供大 法会仪轨时，高僧会以不同的目的设置坛城，譬如息灾、祈愿、开启益智等。这时老百姓会请求高僧把自己的天珠放进坛城中，接受高僧的加持。不同的坛城中可放的天珠类型也不同，比如息灾法的火供修法里面只能放宝瓶天珠、一眼天珠、四眼天珠等具有息灾缘起的寓意的天珠在里面进行火供。经过火供法会加持的天珠颜色会更加鲜亮，纹路更加清晰，更重要的是，能进行火供的天珠少之又少，人们相信，有了高僧的加持，这些天珠灵性更强，更能给人带来健康福禄。像人们所说的“老天珠”就多是在寺庙供奉多年、曾被高僧佩戴加持、受过香火熏陶的年代久远的天珠。总之，天珠与藏传佛教的关系，天珠经过藏传佛教的影响后才会具有更高的价值。这样的价值实际是建立在藏文化基础上的。

　　天珠也是这样，有自己独特的磁场和力量。在西藏，真正懂天珠的行家，是“懂得看天珠气场的人”。这个词，最早是台 湾朋友专门用来形容藏地懂天珠的行家们的。台 湾朋友是比较早进入藏地，深入、细致了解藏文化的一个群体。另一方面，从80、90年代 开始，就已经出现了来自台 湾的各种“高仿”珠子。这些年来，各种仿珠就外部特征而言，迷惑性越来越强，愈发逼真，但到了藏地“懂得看天珠气场的人”面前，还是无所遁形。因为外观可以模仿，但天珠内在的气质和力量，是无可复制的。在真正懂天珠的人的世界里，如果有人脖子上带着一颗天珠从远处走来，不用上手，几米开外“看”一眼，这颗天珠的真假，心里已经大概有数。而真正拿到手上看细节的时候，其实已经和“真假”无关，而是在观察这颗珠子的包浆、风化纹、完整度，由此对这颗天珠的稀有度进行心理评估。