部编版必修二《齐桓晋文之事》1

【题解】

本文选自《孟子》，题目是编者加的。

齐桓，即齐桓公，名小白，春秋时齐国国君。晋文，即晋文公，名重耳，春秋时晋国国君。齐桓公、晋文公均在春秋五霸之列。

齐宣王，名辟疆，战国时齐国国君。

                                           

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”

【译】齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以使我听闻（即可以讲给我听听）吗？”

词类活用：齐桓、晋文之事可得闻乎（使……听闻）

                                           

孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王【wàng】乎？”

【译】孟子回答说：“孔子这些人没有讲述齐桓公、晋文公的事情，因此后世没有流传，我没有听说过这些事。（如果）不得已（即如果一定要说一说），那还是（说说）行王道（的事）吧？”

仲尼之徒无道桓文之事者：之，这。徒，类。者，引出原因。

是以后世无传焉：是以，因此。

无以：不得已。

词类活用：则王乎（名作动，行王道以统一天下）

宾语前置句：臣未之闻也

                                           

曰：“德何如则可以王矣？”

【译】（齐宣王）说：“德行怎么样，就可以称王呢？”

德何如则可以王矣：何如，如何，怎么样。

词类活用：德何如则可以王矣（名作动，称王）

                                           

曰：“保民而王，莫之能御也。”

【译】（孟子）说：“安民就能称王，没有人可以抵御他。”

保民而王：保民，安民、养民。

莫之能御也：莫，没有人。之，主谓之间取消句子独立性。

词类活用：保民而王（名作动，称王）

                                           

曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

【译】（齐宣王）说：“像我这样的人，能够安民吗？”

                                           

曰：“可。”

【译】（孟子）说：“可以。”

                                           

曰：“何由知吾可也？”

【译】（齐宣王）说：“从哪里知道我可以呢？”

宾语前置句：何由知吾可也？（何由，由/从哪里）

                                           

曰：“臣闻之胡龁【hé】曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫【hú sù】，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”

【译】（孟子）说：“我听胡龁说：‘您坐在大殿上，有个人牵着牛从殿下走过，您看见了，说：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用（它）祭钟。’大王您说：‘放了它！我不忍（看到）它恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人）回答说：‘这样（的话），那么废除祭钟吗？’您说：‘（祭钟）怎么可以废除呢？用羊来替换它吧。’不知道有这件事吗？”

将以衅钟：衅钟，古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫做“衅钟”。

舍之：舍，释放。

吾不忍其觳觫：觳觫，形容恐惧战栗的样子。

若无罪而就死地：若，这、这样。就，走向。

然则废衅钟与：然则，这样，那么……

何可废也：何，怎么。

以羊易之：以，用。易，交换、换。古人以牛为牲之最大者，羊的地位低于牛。

不识有诸：诸，相当于“之乎”，“之”代指这件事，“乎”作为句末语气词。

通假字：然则废衅钟与（通“欤”，句末语气助词）

宾语前置句：牛何之（何之，到什么地方去）