2022届高三一轮复习精品资料—之必修三《寡人之于国也》
一轮复习‖必修三《寡人之于国也》一、挖空练习请解释加点的字，翻译划线的句子，注意活用和句式。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正，不懂之处做出标志。8.《寡人之于国也》挖空练习学生版1、梁惠王（ ）曰：“寡人之于（ ）国也，尽心焉耳矣（ ）。河内（ ）凶（ ），则（ ）移（ ）其民于河东（ ），移其粟于（ ）河内；河东凶亦（ ）然（ ）。察（ ）邻国之政，无如（ ）寡人之用心者。邻国之民不加（ ）少，寡人之民不加（ ）多，何也？”2、孟子对曰：“王好（ ）战，请（ ）以（ ）战喻。填然鼓（ ）之（ ），兵刃既（ ）接（ ），弃甲曳（ ）兵而走（ ），或（ ）百步而后止，或五十步而后止。以（ ）五十步笑百步，则何如？”3、 曰：“不可！直（ ）不百步耳，是（ ）亦走也。”4、曰：“王如知此，则无（ ）望民之多于邻国也。5、不违（ ）农时（ ），谷不可胜（ ）食也。数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以（ ）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是（ ）使民养（ ）生（ ）丧（ ）死（ ）无憾（ ）也。养生丧死无憾，王道之始（ ）也。6、五亩之宅，树（ ）之以桑，五十者可以衣（ ）帛矣。鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ），无（ ）失其时，七十者可以（ ）食肉矣。百亩之田，勿夺（ ）其时，数口之家可以无饥矣；谨（ ）庠序（ ）之教（ ），申（ ）之以孝悌（ ）之义（ ），颁（ ）白者不负（ ）戴（ ）于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（ ）者，未之有也（ ）7、狗彘食（ ）人食而不知检（ ），涂（ ）有饿莩（ ）而不知发（ ）；人死，则曰：'非我也，岁（ ）也。’是（ ）何异于刺人而杀之，曰：'非我也，兵也?’王无罪（ ）岁，斯（ ）天下之民至（ ）焉。”二、巩固练习（注：本部分与挖空有重合之处，可酌情删减）（一）通假字1.则无望民之多于邻国也 (“”通“”,)2.鸡豚狗彘之畜,无失其时 (“”通“”)3.颁白者不负戴于道路矣 (“”通“”)4.涂有饿莩而不知发 (“”通“”,)（二）古今异义1.寡人之于国也古义:今义:用于形影孤单的人2.七十者可以食肉矣古义:今义:①表示可能或能够;②表示许可3.是使民养生丧死无憾也古义: 今义:常用义是保养身体4.然而不王者古义: 今义:转折连词,但是（三）一词多义1.数 数罟不入洿池（ ）数口之家可以无饥矣（ ）则胜负之数，存亡之理（《六国论》） （ ）扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（ ）2.直 直不百步耳，是亦走也（ ）中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》） （ ）系向牛头充炭直（《卖炭翁》） （ ）3.发 涂有饿莩而不知发（ ）百发百中 （ ）发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡（《陈涉世家》）（ ）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》） （ ）主人忘归客不发（《琵琶行 并序》）（ ）4.加 邻国之民不加少（ ）樊哙覆其盾于地，加彘肩上（《鸿门宴》） （ ）登高而招，臂非加长也（《劝学》） （ ）秦王竟酒，终不能加胜于赵（《廉颇蔺相如列传》）（ ）5.鼓 填然鼓之（ ）窈窕淑女，钟鼓乐之（《关雎》） （ ）赵王鼓瑟（《廉颇蔺相如列传》） （ ）6.或 或百步而后止，或五十步而后止（ ）而或长烟一空，皓月千里（《岳阳楼记》） （ ）当与秦相较，或未易量（《六国论》） （ ）或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）（ ）7.于 则无望民之多于邻国也（ ）寡人之于国也（ ）颁白者不负戴于道路矣（ ）移其民于河东（ ）是何异于刺人而杀之（ ）余将告于莅事者（《捕蛇者说》）（ ）（四）词类活用(一)名词的活用1.名词作动词(1)填然鼓之 ( )(2)树之以桑 ( )(3)五十者可以衣帛矣 ( )(4)王无罪岁 ( )(5)然而不王者 ( )2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也 ( )(二)动词的活用1.动词作名词是使民养生丧死无憾也 ( )2.动词的使动用法则移其民于河东 ( )(三)形容词的活用形容词作动词谨庠序之教 ( )（五）判断下列文言文句式的类型并翻译1.非我也,岁也。 ( )翻译:2.然而不王者,未之有也。 ( )翻译:3.鸡豚狗彘之畜。 ( )翻译:4.申之以孝悌之义。 ( )翻译:5.颁白者不负戴于道路矣。 ( )翻译:6.可以无饥矣。 ( )翻译:7.是何异于刺人而杀之。 ( )翻译:（六）语句翻译1.兵刃既接,弃甲曳兵而走。翻译:2.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。翻译:3.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。翻译:4.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。翻译:（七）文言素读断句请用“/”给下列课内文段断句1.梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣河内凶则移其民于河东移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政无如寡人之用心者邻国之民不加少寡人之民不加多何也2.狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰非我也岁也是何异于刺人而杀之曰非我也兵也王无罪岁斯天下之民至焉三、文化常识1.寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。2.河内：今河南境内黄河以北的地方。3.河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。4.粟：古代一种粮食作物，古称“稷”。谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。5.庠、序：都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。6.孝悌：孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。四、常用文言实词积累031—03531．何(1)却看妻子愁何在 ________《闻官军收河南河北》(2)何时眼前突兀见此屋 ________《茅屋为秋风所破歌》(3)取吾璧，不予我城，奈何 ________《廉颇蔺相如列传》(4)水何澹澹，山岛竦峙 ________《观沧海》(5)徐公何能及君也 ________《邹忌讽齐王纳谏》(1)哪里，代词 (2)什么，代词 (3)怎么办，对……怎么办 (4)多么 (5)怎么
推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？何足挂齿 出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何迁移练习：邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（ ）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（ ）事？'’忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（ ）者？寡人之蔽，何（ ）其甚也！'实战高考：（2019·全国卷Ⅱ)子何以中吾君？吾君之欢甚也 何：什么(2019·北京高考)人乏财用，不亡何待？ 何：什么(2019·浙江高考)然不敢尽斥矩镬而创其好，即何论世贞哉？ 何：何况(2018·全国卷Ⅲ)草湿则生火，何足怪 何：什么(2018·全国卷Ⅲ)明日入对，徽宗问何以处之 何：怎么(2018·浙江高考)将犬吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？ 何：怎么(2017·浙江高考)仆常念百代之下，未必为不幸，何者 何：为什么(2015·全国卷Ⅱ)护儿曰：“陛下今何在？” 何：哪里32．恨(1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也 ________《出师表》(2)此恨绵绵无绝期 ________《长恨歌》(3)以是知公子恨之复返也 ________《信陵君窃符救赵》(4)生人作死别，恨恨那可论 ________《孔雀东南飞》(1)遗憾，不满意 (2)遗憾 (3)感到遗憾 (4)恨恨：惆怅，悲伤
推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨迁移练习： 刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（ ）恨那可论”，此恨（ ）绵绵亦无所释．世人惜之也。实战高考：(2019·全国卷Ⅱ)寡人恨不用公叔座之言也 恨：遗憾，后悔(2017·天津高考)位不进，亦不怀恨 恨：怨恨(2016·天津高考)丧先太夫人，终身饮恨 恨：遗憾，后悔33．胡(1)胡取禾三百廛兮 ________《诗经》(2)胡人不敢南下而牧马 ________《过秦论》(3)田园将芜胡不归 ________《归去来兮辞》(1)为什么，怎么 (2)古代我国西北部民族的统称 (3)为什么
推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。成语助记：胡服骑射 伊于胡底迁移练习：汉时，李陵受诏抗胡（ ）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（ ）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（ ）以富强？34．患(1)欲勿予，即患秦兵之来 ________《廉颇蔺相如列传》(2)则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣 ________《六国论》(3)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 ________《伶官传序》(4)有备无患 ________成语(5)此数者用兵之患也 ________《赤壁之战》(6)不患寡而患不均，不患贫而患不安 ________《论语》(1)动词，忧虑，担心 (2)名词，忧虑，忧患 (3)祸害，灾祸 (4)忧虑，灾祸 (5)讳忌 (6)担心
推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。成语助记：患得患失 欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患迁移练习： 古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（ ）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（ ）在自诩，此或终为患（ ）也。”实战高考：(2019·全国卷Ⅰ)贾生谏，以为患之兴自此起矣 患：祸患(2019·全国卷Ⅲ)诸侯患楚之强 患：担心(2018·全国卷Ⅱ)县多奸猾，积为人患 患：祸患(2018·全国卷Ⅲ)方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也 患：祸患(2017·全国卷Ⅱ)豪猾并兼，为人所患 患：害怕，担心(2016·全国卷Ⅰ)民田镜湖旁，每患湖溢 患：担心35．或(1)或以为死，或以为亡 ________《陈涉世家》(2)一食或尽粟一石 ________《马说》(3)云霞明灭或可睹 ________《梦游天姥吟留别》(4)或百步而后止，或五十步而后止 ________《寡人之于国也》(5)胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 ________《六国论》(1)有的 (2)有时，偶或 (3)也许，或许 (4)有的人 (5)或许，也许
推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。成语助记：多言或中 智者千虑，或有一失迁移练习： 李蟠求学于韩愈，始或（ )于嬉，嗜玩，或（ ）逃。愈惩其曰：“为学，贵在恒也。为学或（ ）匪恒，则或（ ）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（ ）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（ ）未易量。实战高考：(2019·全国卷Ⅰ)贾生数上疏，言诸侯或连数郡 或：有的(2019·全国卷Ⅲ)鲁人或曰，夫鲁小国，而有战胜之名 或：有人(2019·北京高考)或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之 或：有时(2018·浙江高考)于时或荐太初(人名)博学有文，诏用为国子监直讲 或：有人(2018·江苏高考)余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲 或：都为“有时”五、常用文言虚词积累07：也作用例 句解释或翻译句中语气助词表停顿，舒缓语气其闻道也亦先乎吾。(《师说》)当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中…… (《送东阳马生序》)师道之不传也久矣。(《师说》)不译句末语气助词表判断语气城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”(《鸿门宴》)此先汉所以兴隆也。(《出师表》)不译表陈述或解释一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。(《狼》)雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)不译表肯定、感叹语气呜呼！灭六国者六国也，非秦也。(《过秦论》)鄙贱之人，不知将军宽之至此也！(《廉颇蔺相如列传》)君美甚，徐公何能及君也！(《邹忌讽齐王纳谏》)啊、呢表疑问或反诘，句中有疑问代词邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？(《寡人之于国也》)使秦复爱六国之人……谁得而族灭也？(《阿房宫赋》)呢表示祈使语气欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也！”(《鸿门宴》)吧解释各句中“也”的意义以及用法。1．城北徐公，齐国之美丽者也 ________《邹忌讽齐王纳谏》2．张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。” ________《鸿门宴》3．雷霆乍惊，宫车过也 ________《阿房宫赋》4．呜呼！灭六国者六国也，非秦也 ________《六国论》5．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 ________《伶官传序》6．公子畏死邪？何泣也 ________《信陵君窃符救赵》7．吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也 ________《庄暴见孟子》8．使秦复爱六国之人，则……谁得而族灭也 ________《六国论》9．攻之不克，围之不继，吾其还也 ________《烛之武退秦师》10．吾王之好田猎，夫何使我至于此极也 ________《庄暴见孟子》11．君美甚，徐公何能及君也 ________《邹忌讽齐王纳谏》12．其闻道也亦先乎吾 ________《师说》13．师道之不传也久矣 ________《师说》14．岂独伶人也哉 ________《伶官传序》15．今其智乃反不能及，其可怪也欤 ________《师说》
实战高考：(2019·全国卷Ⅰ) 贾生名谊，洛阳人也 也：助词，表判断语气，不译(2019·全国卷Ⅰ) 诸生于是乃以为能不及也 也：助词，表示陈述或解释语气，不译(2019·全国卷Ⅱ)太子，君嗣也，不可施刑 也：助词，表判断语气，不译(2019·江苏高考)此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者 也：助词，表判断语气，不译(2018·浙江高考)太初(人名)为人，实宽良有治行，非狂人也 也：助词，表判断语气，不译(2018·全国卷Ⅲ)以棼然之丝而杀之，吾不忍也 也：助词，表示陈述语气，不译(2018·北京高考)是何也①？则小事之至也②数 ①也：助词，表示疑问语气，译为“呢”②也：助词，起舒缓语气的作用，无意义，不译六、作文素材积累1．要具备可持续发展的观念。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。”这段话反映了孟子朴素的生态环保意识，具有可持续发展的观念。如果一味竭泽而渔，那么资源将会在短期内耗尽，不能达到“不可胜食”的目的，现代社会，我们更应拥有可持续发展的眼光，树立长远的战略目标，合理开发并利用资源。2．以民为本乃立国之关键。“……养生丧死无；憾，王道之始也。”治国在于治人，老百姓生活安定了，国家自然太平。孟子曰“民为贵，社稷次之，君为轻”，以人为本，方能治国。当然，以人为本，并不是一味地对“人”纵容，“人”的自由必须有一个弹性限度，否则就是“乱治”。[相关链接]王者以民为基，民以财为本。——《汉书》卷八五《谷永杜邺传》民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子3．追求物质与精神的共同富裕。“百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序主教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”在孟子的这幅理想的治国蓝图中，我们看到“无饥”仅仅是第一步，老百姓的物质生活得到了满足；而“谨庠序之教，申之以孝悌之义”则是关键的一步，物质富裕后，需要的是精神的升华，这样才能成为一个真正富有的人。[相关链接]仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——司马迁《史记·管晏列传》治贫先治愚。——晏阳初4．“五十步笑百步”是无能者的遁词。在战场上，同样是逃兵，逃跑五十步的却嘲笑逃—百步的人，这看似可笑，却深深地击中了人性的弱点。生活中，有很多类似“五十步笑百步”者，这是一种懦弱的心态，不敢面对真实的自己，却总想找块遮羞布，掩饰自己的无能与缺陷。这样的后果是错误依然不能改正，倒使“迁就平庸”的恶习愈演愈烈。人不能无原则地“包容”自己的不足，要勇敢地面对自我。七、能力提升注：文中画波浪线部分需断句，划横线部分需翻译句子，加点字是文化常识。2018全国一卷 鲁芝传鲁芝，字世英，扶风郡人也。世有名德（ ），为西州豪族 （ ）。父为郭汜所害（ ），芝襁褓（ ）流离， 年十七，乃移居雍，耽思（ ）坟籍（ ）。郡 举（ ）上计吏（ ），州辟（ ）别驾 （ ）。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉（ ），除（ ）郎中。后拜（ ）骑都尉、参军事、行（ ）安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨（ ）， 宣帝代焉，乃引（ ）芝参骠骑军事，转（ ）天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更（ ）造（ ） 城市，数年间旧境悉复（ ）。迁广平太守。天水夷（ ） 夏（ ）慕（ ）德，老幼赴阙（ ）献书，乞留芝。 魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言（ ）嘉谋， 爽弗能纳（ ）。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门（ ）斩关（ ）， 驰出赴爽，劝爽曰： “公居伊周之位，一旦以（ ）罪见（ ） 黜（ ），虽欲牵黄犬（ ），复可得（ ）乎! 若挟（ ）天子保许昌，杖（ ）大威（ ） 以羽檄（ ）征四方兵，孰（ ）敢不从!舍此而去，欲就东市（ ），岂不痛（ ）哉!”爽懦（ ）惑（ ）不能用（ ）遂（ ）委身受戮芝坐（ ）爽下狱（ ）当（ ）死 而口不讼直（ ）志不苟免（ ）宣帝嘉（ ）之赦而不诛俄而起为并州刺史，诸葛诞以（ ）寿春叛（ ），魏帝出征。芝率荆州文武以为（ ）先驱（ ）。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践阼（ ），转镇东将军，进爵为侯（ ）。 帝以（ ）芝清忠（ ）履正（ ），素（ ）无居宅，使军兵为作（ ）屋五十间。芝以年及悬车（ ），告老（ ）逊 位（ ），章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进（ ），给吏卒，门施行马（ ）。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰： “光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和（ ）而不同（ ），服事（ ）华发（ ）， 以礼终始，未蒙此选，臣更越（ ）之，何以塞（ ）天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞， 赐茔（ ）田百亩。 （节选自《晋书.鲁芝传》）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。译文：___________________________________________________________(2) 帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。译文：___________________________________________________________答案一、《寡人之于国也》挖空练习教师版1、梁惠王（魏国都城在大梁，梁惠王即魏惠王）曰：“寡人之于（对于）国也，尽心焉耳矣（句末助词，重叠使用，加重语气）。河内（黄河以北的地方）凶（荒年，谷物收成不好），则（就）移（使动用法，使…迁移）其民于河东（黄河以东的地方），移其粟于（到）河内；河东凶亦（也）然（这样）。察（考察）邻国之政，无如（没有像 ）寡人之用心者。邻国之民不加（更）少，寡人之民不加（更）多，何也？”2、孟子对曰：“王好（喜欢）战，请（请允许我）以（用）战喻。填然鼓（名词活用为动词，敲起鼓来）之（ 衬字，无义），兵刃既（已经 ）接（接触，交锋），弃甲曳（拖着）兵而走（逃跑），或（有的人）百步而后止，或五十步而后止。以（用，凭）五十步笑百步，则何如？”3、曰：“不可！直（只是，不过）不百步耳，是（这）亦走也。”4、曰：“王如知此，则无（通“毋”，不要 ）望民之多于邻国也。5、不违（耽误）农时（农业生产的季节），谷不可胜（完）食也。数（细密）罟（网）不入洿（深）池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以（按照）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是（这）使民养（供养）生（动词活用为名词，活着的人）丧（为动用法，为…办丧事）死（动词活用为名词，死了的人）无憾（遗憾）也。养生丧死无憾，王道之始（开端）也。6、五亩之宅，树（名词活用为动词，种植）之以桑，五十者可以衣（名词活用为动词，穿）帛矣。鸡豚（小猪 ）狗彘（猪）之畜（蓄养），无（通“毋”，不要）失其时，七十者可以（可以凭借）食肉矣。百亩之田，勿夺（错过）其时，数口之家可以无饥矣；谨（形容词活用为动词，认真从事）庠序（古代学校名称，商朝称“序”，周朝称“庠”）之教（教化），申（反复陈述）之以孝悌（孝敬父母，敬爱兄长）之义（道理），颁（通“斑”）白者不负（背着东西）戴（顶着东西）于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（名词活用为动词，为王，称王）者，未之有也（宾语前置，即“未有之也”，从来不曾有过的事）7、狗彘食（吃）人食而不知检（制止，约束），涂（通“途”，道路）有饿莩（饿死的人）而不知发（打开粮仓，赈济百姓）；人死，则曰：'非我也，岁（年成）也。’是（这）何异于刺人而杀之，曰：'非我也，兵也?’王无罪（名词活用为动词，归罪，归咎）岁，斯（那么）天下之民至（归顺）焉。”二、（一）1.无 毋 不要 2.无 毋 3.颁 斑 4.涂 途 道路（二）1.寡德之人,是古代国君对自己的谦称 2.“可”,可以;“以”,凭借 3.供养活着的人 4.“然”,这样;“而”,却,但是（三）1.cù,密/几、若干/天数、命运/shuò,屡次 2.只是、不过/与“曲”相对,不弯曲/通“值”,价值 3.打开粮仓,赈济百姓/发射/征发/开花/出发4.副词,更/动词,放上/动词,增加/动词,超过 5.击鼓/打击乐器的一种/弹奏 6.代词,有的人/副词,有时/副词,或许/连词,如果,假如 7.介词,比/介词,对/介词,在/介词,到/介词,与,和/引进动作涉及的对象,不译（四）(一)1.(1)击鼓 (2)种植 (3)穿上 (4)归咎、归罪 (5)为王,使天下百姓归顺 2.为……办丧事 (二)1.活着的人;死去的人 2.使……迁移 (三)谨慎,这里指认真从事（五）1.判断句 这不是我的罪过,而是由于年成不好。2、3.宾语前置句 2.这样还不能统一天下而称王,是不曾有过的事。3.蓄养鸡、狗、猪。4、5.状语后置句 4.把孝悌的道理反复讲给百姓听。5.头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。6.省略句 可以(凭借它)不受饥饿之苦了。7.固定句式、状语后置句 这种状况和拿刀子刺人,把人杀死,有什么不同?（六）1.两军的兵器已经接触,士兵就抛弃盔甲、拖着兵器逃跑。(采分点:兵、走)2.粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。(采分点:胜、是、丧、憾)3.五亩住宅的场地,种植桑树,那么,五十岁的人就可以穿丝织品了。(采分点:树、衣)4.富贵人家的猪狗吃人所吃的食物,不知道制止,道路上有饿死的人,不知道打开粮仓赈救。(采分点:检、涂、发)四、31.何 邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？' ’忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！'32.恨 刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。33.胡 汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？34.患 古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。”35.或 李蟠求学于韩愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。五、1～2句末语气词，表示判断。3.句末语气词，表示陈述或解释语气。4～5用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。6～8用在句末，表示疑问或反诘语气。9.用在句末，表示祈使语气。10～11表示感叹语气。12～13用在句中，表示语气停顿，以舒缓语气。14.“也哉”语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。15.“也欤”表疑问，相当于“么”。七、2018全国一卷 鲁芝传鲁芝字世英，扶风郡人也。世有名德（名望与德行 ），为西州豪族（豪门大族 ）。父为郭汜所害（被动句），芝襁褓（婴儿时期 ）流离，年十七，乃移居雍，耽思（专心致志于思索）坟籍（古代典籍）。郡举（推选）上计吏（向国家汇报情况的地方官），州辟（选聘）别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉（汉代选拔人才的科目），除（任命）郎中。后拜（授予官职）骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨（诸侯去世），宣帝代焉，乃引（推举）芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更（重新）造（建造）城市，数年间旧境悉复（回复）。迁广平太守。天水夷（少数民族）夏（内陆人民）慕（仰慕）德，老幼赴阙（指京城）献书 ，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言（正直的言论）嘉谋，爽弗能纳（采纳）。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门（违禁强行打开城门）斩关（攻破城门），驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以（因为）罪见 （表被动）黜（罢免官职 ），虽欲牵黄犬（悠闲的日子），复可得（能够）乎!若挟（挟持）天保许昌，杖（通“仗”，凭借）大威（皇帝的威势）以羽檄（紧急文书）征四方兵，孰（谁）不从!舍此而去，欲就东市（刑场），岂不痛（痛心）哉!”爽懦（懦弱）惑（心疑不定）不能用（听取），遂（最终）委身受戮。芝坐（因… 犯罪）爽下狱，当（判决）死，而口不讼直（争辩是非），志不苟免（苟且免于损害）。宣帝嘉之，赦而不诛俄而起为并州刺史。诸葛诞以（凭借）寿春叛（反叛），魏帝出征，芝率荆州文武以为（作为）先驱（先锋）。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践阼（帝王登基），转镇东将军， 进爵为侯。帝以（因为）芝清忠（清廉忠诚）履正（践行正道），素（一向，平素）无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车（七十岁，古人一般七十岁辞官家居），告老（辞官）逊位（放弃职位），章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马（允许在家门口放上木头架子，遮挡人马，这是魏晋之后高官的殊荣）。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和（和穆）而不同（苟同），服事（从事公职）华发（白发），以礼终始， 未蒙此选，臣更越之，何以塞（满足）天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔（坟墓）田百亩。（节选自《晋书·鲁芝传》）答案 (1)诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。(2)皇帝因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。End