道錯了,再怎麼養生都是白養

迺問于天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?

岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。

道錯了,再怎麼養生都是白養

“今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?”對於黃帝提出的這個問題,他的老師岐伯就回答說,在古代的時候,“其知道者,法於陰陽,和於術數”。

所謂“道”,大家可以簡單理解成是自然變化的規律。你順著,或者你打算順著這個規律走的前提是你要知“道”。自然界的變化規律是不以人的意志為轉移的。可是,我們現在的人都是什麼啊,一拍腦門兒,然後就按照自己的臆想、妄想去做事了。這種臆想、妄想往往是違背自然界的變化規律的。所以,上古的人,尤其是那些知道天地變化規律的人,首先他知“道”;第二,他瞭解這個變化規律,他知道怎麼去做。

另外,從道家傳承來講,它強調四個字,叫“道、法、術、器”。“道”是天道。“法”是人定的,就是說你該怎麼跟著“天道”去做。“法”也有善惡之分:順應天道的“法”就是善法,相反,違背天道的“法”就是惡法。“術”是指技術層面上的操作方法。“器”是指有形的物質或是有形的工具。有句話叫“工欲善其事,必先利其器”,指的就是這個意思。

“道、法、術、器”的層次是不一樣的。大家不要以為它們很玄,舉個例子,大家就會覺得一點都不玄了。比如說兩個人開車去廣州,一個開奧迪,一個開奧拓。誰先到廣州?就像當年我們跟國民黨、跟日本鬼子打仗一樣,人家全副美械,我們小米加步槍,誰贏啊,這關鍵不在“器”上。有比“器”更重要的事情,那就是“術”。假設開奧迪的是個新手,駕駛技術剛好及格。另外一個雖然開的是奧拓,但他是個老司機,他不往溝裡開。這樣,奧拓可能就先到了。

但是問題又來了。如果開奧迪的那個人,駕駛技術又好,而開奧拓的人駕駛技術還很爛。誰先到呢?可能有很多人會認為肯定是開奧迪的那個人先到了。還是不一定。為什麼?這就要說到第三個層次——“法”了。法就是你選取的方法。比如說,本來去廣州是要走陸路的,你非要在水上走。或者是你駕駛技術雖然不錯,但是你走的是國道,而我走的是高速公路,這就叫取法。誰先到,那就又不一定了。

同樣的,開奧迪的,駕駛技術又好,走的又是高速公路,但他還是不一定能先到達。這就涉及到最後一個問題了,也就是最重要、最關鍵的那個“道”。有個成語叫“南轅北轍”。如果你開的是奧迪,駕駛技術又好,走的還是高速公路,可你是往莫斯科那個方向開了。那最終誰會先到廣州?雖然另外一個人開的是奧拓,技術也爛,走的還是羊腸小道,但他的方向是對的。

這就說明了一個現象:現在的人,關注的都是一些物質、技術、條件方面的事情。沒有人關心“道”,也就是那個大方向。為什麼巴菲特炒股,人家就能賺到錢?因為他從來不看技術面。中醫養生為什麼好?它可能技術含量不高、高新科技層次也不高,但它的方向是對的。我們現在很多人是開著奔馳往溝裡走。技術越高,結果離健康那個方向卻越遠。

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