游驻四川渠县賨人谷所得来题材·（上）
画至丁酉初夏游驻四川渠县賨人谷所得来题材。这川渝之地，果然最是宜于山水创作，一经着手，顿感笔下顺畅，且也不似画那“强作山水”之地般，费尽心机而难以讨好。此等信意而为之作也，依序述之如下。
1、《賨人谷》。此直以其名冠之者，实为景区入口，表现当时骤觉天地阴樾、涧岭幽深气象。画中视感，兼以洒脱肯定之笔，写出结实而又感觉生动之斑驳山体，而点景之物，亦称详略有度。
2、《幽谷中 忽见古寺映斜阳》。写入山途中偶然得见之境：崖岭若扑面而至，一带坡麓，或丛莽森密、或大岩裸露，皆回环有序。山根之下，潺媛泉瀑侧旁，有红墙黄瓦之寺，同与川麓林树，在淡淡斜辉之下，尽觉微茫粲然。
3、《滩谷新居》，是为住定之后散步回观居所得来。平阔河滩之上，大片整齐划一的“新农村”楼屋，遥遥映衬着远山脚下的庙宇；近前岩路坡畦，历历悉呈于是。画中点缀六个人物，自然乃会意吾兄妹三家，在此闲散休憩之寻常生活状态。
4、《小屋水车静》。径以今世流行歌曲之句为名，写此僻乡野水一隅之景。画中楼亭相傍，堤岸宽舒，柳丛之内，隐见水车微露，遥溪回折。堤坝边有人蹲坐，似正以今之平板电脑，在为中景处亭阁内数人照相，以示画之呼应关系。其情景，亦属特定场合间之随常生活小趣而已。
5、《远古幽溪流到今》。仍写沿溪下游景致：崖路回环，堤岸起落，整体景物，颇显迂折跌宕之概。画中笔意概括且复带有流动感，兼以干湿相间之色墨，而视象虽不失沉厚，终觉明晰单净。其题旨，乃于个中任由人寻觅品咂焉。
6、《溪滩绿意》。似继续沿溪下行，壑谷中漫目清凉苍翠，岭麓回环有致。临溪滩岸之上，公路若带依绕；有汽车现之于一隅，其形色恰与兹自然景物，隐隐形成鲜明之对照。画面感觉详略得当，随兴笔触间，纵使一派毛毛糙糙，却已然显示清晰而且相对深远之空间关系。
7、《古洞在山无可寻》。此却为居所附近去去来来常经之地一景：闸桥横峡，清溪缓泻；浅滩之侧，山石巍然。人道说沿溪可去某古洞游玩，且是彼洞中犹曾捕获过体量可观之野生珍稀动物——大鲵。心识今事，则何必真个前去烧钱，乃不过藉此自得吾之画境耳。
8、《远古賨人 岂可觅踪 今唯余岭壑茫茫 农舍三二》。是为当地賨人事迹陈列馆周遭景观，图中已蕴此心感慨，自不必言。然青翠山岭环列之间，信步游玩之际，忽逢一极矮小之老妪，与之交谈，其质朴之乡野趣味，果是令人快慰不已。——彼即賨人之后裔欤？事已茫然失考，而径以斯情入画，观之亦觉别致。
9、《幽壑轻雷》。由前画所示之旷阔地一角蜿蜒而下，乃为此賨人谷之主景区。兹所撷录者，泠然溪峡一段，岑寂间似闻泉瀑跌落之声喧豗，而吾游者自宜。
10、《罅外晴明一线天》。直写洞罅间之杳暗景致，因与外部明光两相对照。其洞口处青藤随风摇荡，洞内石径顺依地形旋旋而忽上忽下；大岩间细流淙淙，其亿万年来滴穿坚韧之伟力，委称隐然可见。另，假想那暴雨来临、山洪陡发之际此处必具之情景，则不觉悚悚然顿感脊寒股粟焉。
11、《一泉轻渗入幽罅》。写此段路程时或又于地面之景：晴光柔淡，崖壑回环，偶尔一见之荒桥野寺，自然皆在明处；而暗地里难以觉察间，则溪水尽入岩石之孔隙矣，由是必又成那洞罅间之杳淡景观。
12、《廊桥横野 泉瀑落山》。这唯于僻静之山涧内方可得见之自然景致，真称赏心悦目：满眼一派苍润翠朗，盈耳则几许漱石清音。于此廊桥小憩片时，遍体俱觉津凉澄澈，亦实是红尘俗世中难以寻觅之乐子。而吾于此，更得身历、画志兼以文述，岂非乐甚？
13、《乱山藏野寺 悬瀑悦游人》。深山密林环绕之间，高崖下小小庙宇，红黄之色，于青绿内格外显得突出可爱。一子静立松下，视线越寺院之甍而投向远方垂落瀑布。恬淡之中，亦隐觉春色撩人。
14、《遥看一水出山来》。以“山形步步移”之理，大致取同一视象，乃得不同之画境：濒临高峻崖坎之地，亭廊翼然；远前泉瀑，直泻于两峰夹峙间，而但觉四下山岚淡薄，水汽清泠。画之右侧，有弯弯山道，如勒石般凿现于彼。隐约记得那厢尝见立有“賨王洞”甚的标牌，然其于这景致本身，似也并无更多干系，故此顺带志之而已。
15、《春山横断处 新旧桥儿兀自存》。兹系将两个方向之视野合之为一。仍是那古意十足的小小廊桥前，山径曲回，泉瀑跌宕，环列之峰壑，尽于淡淡春烟之内。而甚是触目者，有新式吊拉大桥，硕然毕现在深涧上方，自见其雄浑气势。是亦为今世特有之景象矣。
2017年初夏得题，
2018、4、1-28作画。
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吾之画艺追求
浑天成纳万象，澄静水泛崇光；
涉虚灵远狂怪，缘尘世类仙乡。
不依成法，不玩花样；
不拘真切，不入抽象。
广拓画境；
显立人格；
巧融诗、书、画、印；
穷究笔、墨、水、色。
宁苦涩毋甜腻：
宁复沓毋单薄；
宁散乱毋板结；
宁霸悍毋柔弱。
于画种本身所允许之范围内，力攀旨、趣、法、技之综合高度，且于假定三维空间内，全力驱使笔、墨、水、色混合运动，即令咫尺方寸之间，其势亦犹如大兵团之“立体作战”……
静思己艺何之……
详略意趣求于宾虹、子庄间，皴染技术跃出傅、李两家外，兼谋潘、吴二公之构架造境，更体味寄萍堂神髓与大风堂气势，并旁涉如莲、秋园之纯然逸兴，由此融入一己文魄诗魂，及毕生生命体验，再另假以天然之拙笨手法，而后看看是否可以渐成独立面目。此吾画之终极所觅也，即使觅之无果，死于途中而不憾。
另，以一人之力而欲取众多大师之长，宁非痴人说梦；况其各种优长本身，亦或相互抵牾，虽欲杂揉也决不可能。吾言不过愿置身于此上好气场，受其潜移默化影响而已。画道中君子，得明此意，吾辈乃称幸甚。
我之为艺意态
景仰然非直袭而唯扬弃古典艺术，认同与爱好并介入于近现代艺术，关注亦理解却不跟踵于当代及所谓后现代艺术。或换言之：仰止于古典殿堂前，置身于近现代队列，伫足在现当代圈外。致力用心五十年，虽居草野，亦觉可以平视今之艺海文滩。毕己事，每常潜入古今中外艺林细细体味各家各派之艺，也尝精心挑选出数人刻意研习。其时也，精魄膜拜而神志清醒，唯思：当作何为，方可避免死在这株株巨树之下。与此同时，却又遥遥地对一切行于不同艺路但确具造诣之士，默怀敬重之情……
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·精研艺术，细品人生·
·见悖于当世，遂求诸永恒·
·人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活·
读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……
江南蜕心堂：原创艺文渊薮……
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