江汉行· 阴晴不定庐山行……（中）
忆及当日乘车去牯岭途中及夜宿这牯岭事，草拟画稿有五：
《暝昏登牯岭》、
《遥天微见鄱阳湖》、
《彭蠡湖畔 点点渔火若星微》、
《蠡湖远在暮云间》与
《夜宿牯岭“飞来石”》，依序具体表现。其一，设定方离“三叠泉”瀑区，特地将其压于画之一隅，而画中大片面积则铺开暮色中之山野。作画之际忽然发现这有一问题，便是山形不甚好把握。如传统山水画那般令其呈“仙山”状，固然非吾所取了。则此行一段之现实山景，以“缩地法”而为，却实在又无力“神跃高天而俯视之”，因此略感有其“概念化”倾向，以致生动性明显不够。咳，堪叹那“谷歌地球”，今已不可用了！否则斯事有何难哉：小小寰球，地表所有形态，端是俱可被咱家“玩弄于指掌之间”也。然此亦属个人无可奈何之事。所言之第二、三、四这几幅画，乃可通归之为“变体”范畴，盖其俱为一时之观感生发开来。当时车至岭梁之上，暝暮之间，视野骤觉开阔；遥天之下，隐微可见波光幽暗，渔火散碎如星，缀于水滨。同行之人，言此即为鄱阳湖。心大感而预作推敲兹数题。今实为之,每画略取其异，俱注重渲染效果而突出不同之“湖山暮色”情味，亦颇感得以抒发当时蕴积之游趣。看来，早年自家所惯用的那种“大染”手法，合适之际，还得一用。所曰之最末一画，取自当晚到得牯岭后寄宿之感受。所谓“飞来石”，彼宾馆之名也。记得上山之后，车先是行于暗黑中；忽灯光晶灿，乃至已被打造得花花绿绿之牯岭街道。后七弯八拐的，也不知怎的，便落脚于此了，直到次日一早，才真看清这个所在是何模样。此画便根据这整个现实体验而为，着意突出一种山中雨霁之夜清润、瑰奇之感觉。今观驻笔之画，自觉颇得表达如此这般情致。
17、5、13-16
依序拟作庐山如琴湖题材六帧：
1、《如琴湖畔 今何风雨如晦》；
2、《丽湖兼得据仙山》；
3、《一湖以甚名青史？》；
4、《烟云骤然起湖山》；
5、《庐山如琴湖即景也·林麓静谧处 微见一泉石上来》；
6、《沿湖一带 亦觉清音蕴山灵》。其一，湖滨滩岸参差，楼墅廊台映现于山林水泽；而天光晦暝且是风雨潇潇，湖中亦波浪涌起。画境于宁静间微示不安状态。其二天色微霁，湖岸边别墅环列，水面亦然如风轻掠，波光荡漾。近前坡路侧，大松有如华盖，旁设临水坐椅，二人面湖憩之，似眺望对岸而暗含惊慕。其三亦示晴和湖面，岸畔诸物，约略类同于前。稍异者，两岸一为松荫掩映下之青森旧墅，一却弱柳摇风，疏林中凸显新芽怒发之树。有群凫浮游水上；天幕间层云积叠，明显觉着映透出赤橙之光。其四,湖面相对空茫，寂寥廊台径向遥天。淡白波纹间，数凫或洑或翔；视线所及处，天际大团白云，似轻盈扑向岸边雾气腾腾之山麓……其五写湖岸岩林，景物趋于实在。幅中野墅背靠茂密林树，触目甚觉葳蕤，且有亮白之泉，自林间泌出。曲折之石径板桥，若长带般系于水、岸之际。画之下方，虽只示湖之一隅，仍觉波声拍拍。其六，画之近前，水上铺设扶栏长桥一道，桥角花株粲然。中景或廊亭，或庑殿，俱隐显于疏落芳树间；远景则一派烟云翻卷，纵有山亦不可见矣。诸画凡点景人物，皆会意吾夫妇，并多是于雨中各自撑着伞儿，形态颇显逍遥。作此组画也，有一体会：虽所作俱为湖景，且犹为同一湖景，然则已自弄出数般花样，此毕竟首先须据实感，次亦须凭长期经验。不然，所作之画看去已是没甚区别，更遑论还得拟文以作表述？
17、5、23-26
作《黑雾弥天 焉识险峰峙何地》、
《此即号称劲松欤？》、
《暝云掩罩仙人洞》及
《众生汇聚梵音泉》四画。俱是当日冒雨行于庐山道中观览得来之境。其一，大崖劈面突立，松枝披拂之下，数人伫于崖顶，而远外雨雾厚重，一物莫视焉。其二飚风吹雨，游人多俯首撑伞行于曲折石径。中有一人（会意吾辈）披覆黄色塑料雨衣，摊手指向一品相寻常之松，似发笑问。盖此却乃真实境地得来之感，万万杜撰不出的，连彼松形态，亦取之实物，此特作说明。其三景致相对完整，展示崎岖山道间，穿逾一小小门墙，至于那有名的仙人洞景点。自然，洞府亦只能是于巨大岩石下，略作黑块以为隐示了（事实亦此）；而那同样取之于实地的林麓大势，此时尽在迷雾之中，看去微觉凄恻压抑。亦将貌似赶集般热闹的众多游客几乎尽数抹去，仅存必要之数人点景而已。其四，由画名看，即可知晓，已于俗众与仙梵的对照中，微含点评之意。然则亦又因吾人那身着黄衣之影，立于幽蓝之苍崖暝雾间，事实上已具别样意趣，兼之画中石纹泉流形态本多变化，是以整个看去，倒觉颇显美感。此之数画，也称是为这匡庐山中，久已为大众所熟知的“名胜景点”写照了。立意或不类于习常，亦只好恭请观者细加体味。
…………………………
吾之画艺追求
浑天成纳万象，澄静水泛崇光；
涉虚灵远狂怪，缘尘世类仙乡。
不依成法，不玩花样；
不拘真切，不入抽象。
广拓画境；
显立人格；
巧融诗、书、画、印；
穷究笔、墨、水、色。
宁苦涩毋甜腻：
宁复沓毋单薄；
宁散乱毋板结；
宁霸悍毋柔弱。
于画种本身所允许之范围内，力攀旨、趣、法、技之综合高度，且于假定三维空间内，全力驱使笔、墨、水、色混合运动，即令咫尺方寸之间，其势亦犹如大兵团之“立体作战”……
静思己艺何之……
详略意趣求于宾虹、子庄间，皴染技术跃出傅、李两家外，兼谋潘、吴二公之构架造境，更体味寄萍堂神髓与大风堂气势，并旁涉如莲、秋园之纯然逸兴，由此融入一己文魄诗魂，及毕生生命体验，再另假以天然之拙笨手法，而后看看是否可以渐成独立面目。此吾画之终极所觅也，即使觅之无果，死于途中而不憾。
另，以一人之力而欲取众多大师之长，宁非痴人说梦；况其各种优长本身，亦或相互抵牾，虽欲杂揉也决不可能。吾言不过愿置身于此上好气场，受其潜移默化影响而已。画道中君子，得明此意，吾辈乃称幸甚。
我之为艺意态
景仰然非直袭而唯扬弃古典艺术，认同与爱好并介入于近现代艺术，关注亦理解却不跟踵于当代及所谓后现代艺术。或换言之：仰止于古典殿堂前，置身于近现代队列，伫足在现当代圈外。致力用心五十年，虽居草野，亦觉可以平视今之艺海文滩。毕己事，每常潜入古今中外艺林细细体味各家各派之艺，也尝精心挑选出数人刻意研习。其时也，精魄膜拜而神志清醒，唯思：当作何为，方可避免死在这株株巨树之下。与此同时，却又遥遥地对一切行于不同艺路但确具造诣之士，默怀敬重之情……
读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……
江南蜕心堂：原创艺文渊薮……