下邳曲江余氏宗谱历代源流世系显达序
下邳曲江余氏宗谱
历代源流世系显达序
大明崇正四岁次辛未冬月之朔日
襄公三十六世元孙石旵文党遵古腾书
夫天下者必本诸国，夫人家者必本诸宗谱，国史录其忠良，家谱记其源绪，而谱者之源不曰同宗则曰同亲也，是贵显达荣超事赴功者有自来矣。
余氏自始祖流传百世，安士淳仁、分枝派叶。恐尊卑失序，冠履殊称，所以谱牒之修，宗祠之设。列尊卑，分大小，俾子孙相承敬爱，相将名正言顺也。
我祖余氏始自轩辕黄帝之长子昌意发派而来，此我余氏公祖根源，系统可为考据者，当万世相传，永无失序之哲，但追溯远祖，不为治世诸侯，即为助佐贤臣，或建大功于疆场，或治内政于朝内，莫不皆有其显著之功勋可以查考者也。
当黄帝之时，蚩尤作乱，其人铜头铁额，口喷沙石，嘘气成雾，荼毒生灵，帝拜风后为帅，斩蚩尤于涿鹿之野，民始得安居，剩其余尽放以为民，帝不忍全诛，乃驱逐置于天山之北，使第三子祈伏居地，御其余众，后始得不复为患矣。
迨传至三代，夏禹之世杳，禹王系黄帝元孙，鲧之子也，夏禹生三子，长曰啟，承其本姓姒氏，次曰窣，命姓顾氏，幼曰罕，赐姓余氏，诚为我余氏之始祖也，禹王封其位于邳国，至周改为邳州，至秦始皇之世，始改为下州，即今淮安之泗州之所属是其地也，生二子长曰灵，次曰辈，灵公官至骁骑大将军，夫人姚氏，生三公，长葸，次（ ？ ） ，幼碧，葸公以父阴任国子洗马，夫人金氏生三子，长锵，次赭，幼霄，锵公官任国子祭酒，夫人刘氏生三子，长钟，次溷，幼飚，飚公镇北关，又剿蛮冠十万有大功，授镇北侯，此为夏纪中世之显祖也，飚生三子，长曰华，次莱，荫袭父爵，授镇北侯，莱公生琏，琏公生显，显公子二，长纎，次名缁，缁公生二子，长玑，次瑜，玑公任军将升提督，此又一代杰出者也，瑜公生子三，长曰钊，次曰铭，幼曰镕；铭公生衡公；衡公生二子，长镏次镐；镏公生二子，长曰形，次曰彰；彰公生珀，珀公生三子，长名盈，次名盛，幼名盃；盈公生二子，长名毕，次名皂；毕公生铸，铸公生礬，礬公生庸公；庸公生子二，长雍次侯，雍公二子，长殇次烈，殇公生怀，怀公即献公也，怀公生愍公，曰申生，乃晋侯献公之太子也。
以上数历唐虞夏商以至传至周武王之世，封其弟叔虞于霍之后，遂改名为晋公，其后数传而至献公因伐犬戎得二姬，长曰骊姬，幼曰少姬，献公幸之骊，生奚齐，欲废太子而立奚齐，数谗于献公，公弗听，并曰：吾儿孝子也，尔何数之？计无可适，献公率兵伐狄、霍、魏三国，姬与幸臣优施谋之，诈诏申生语之曰：为人子者当止于孝，近夕梦尔母姜氏，蓬头跣足，问吾求食，故召尔告之，申生闻言放声痛哭，姬曰：哭无益，汝归而时祭之可也，申生拜归，即祀其母，将祭之胙奉姬，姬受之和酒置毒于胙中，待公伐国归乃进于公，公欲享，姬止之曰：物自外来，何可遽食，宜与犬试，犬果死倒于地，公愤起给侍监食之，而侍监七孔流血而死，公欲捕申生而罪之，姬急止之曰：公急斩申生是彰臣妾之罪也，明日于苑之台上，再观其行事，庶不虚斩之名正而言顺也，公从之，翌日，姬厚油其发，约申生游于苑，适逢群蜂围绕姬头，姬急呼申生逐之，申生孝子也，顺其意，即拂袖而逐之，不料献公已窥其隙，献公见之大怒，返殿后即殿前将军奄楚、贾华率卒五千捕太子申生，申生知其祸走入新城，狐突谏于献公曰，献公弗听，乃杜门不仕，遗书令申生逃，申生见书泣曰 ：若逃，其罪必归于君，是恶君也，狐突曰：彰君父之恶必见笑于诸侯。爰令其臣猛足告狐突曰：申生得罪于君父，不敢逃，然吾父老矣，愿伯氏再仕之以佐吾父，申生虽死犹可忘大恩呼！猛足受言既出，申生自缢而亡，其子名由余者逃隐西戎。至周，襄公之世，秦穆公闻其贤礼，征之用以谋，拓地千里，益国十二，穆公遂霸西戎，我由余公始有大功，晋子爵受封于咸阳，世为秦将，名闻诸侯，赐姓余氏，此诚我余氏一代中兴之鼻祖也，生子曰丕，名烈，素性不仕，嗣因东征有功，授镇北侯，生子韦，龙恒名政，政袭王祖，由于余之爵于秦始皇二十六年，政之次子讳源名叔昌，仕秦始皇灭齐，建功加侯封伯爵于徐州下邳之郡，复伐犬戎有功，晋封秦安公，兄安南公即江公也，常编宗谱以传于世，此余氏创编宗谱之祖也。
查下邳乃余氏祖先之本姓，周室之著胄也，秦二世元年，叔昌公卒葬沛邑石陂山，生子名坚义，号凤宁，公袭父职，夫人周氏乃刺史之女也，其时沛属刘邦起义与项羽战，萧何说我祖凤宁公而言曰：今江东楚兵压境，所至县郡望风瓦解，吾邑刘邦所居之地，日存祥云，夜多瑞气，此乃命世之主也，余将军诚乃当世之英豪，何不与刘邦结义共成王业，从之，遂封为徐州宣慰，复调任转运史，生子讳、昭，号鸿喜公，昭生二子，长名清，次名和，讳游，和公仕西汉太初丁丑年任江东饶昌江令，解组后居本邑铜陵天宝之地，清公则居祖地下邳故址，和公生三子，长曰元公，次曰鼎公，幼曰忠顺，名懋，娶蔡氏延贞，生子三，长曰康宁，名荣，次名懿恭，幼名福佑，荣公生四子，长曰垒，讳麟，娶夏氏敏贞，生子长曰仪公，次曰光太公，幼曰荘隐公，麟公生三子，长曰建章，幼曰凤西，名鉴，鉴生子名宗敬，号珏，任主薄，珏生子名旸，应正曾充府学生员，应正生二子，长桥芝，次鸾雄，名仁瑞，娶张氏僚贞，生二子，长文豹，次文觊，名文本，东汉顺帝时，阳嘉甲戌年任左丞，娶妻彭氏员外女也，又娶何氏契贞，生子苍契，妻蒋氏，生子二，长名嚣，次懿密，懿生岛潜，公生四子，长元用，次初用，三利用，四妙用，余则另传，唯利用公生普明，普明公有二子，长名河涧，次名广涧，公生儒、魁，儒生子二，长曰越生，次曰恭道，越公生褒公，褒娶吴氏本贞，生二子，长曰翕信，次纪信，纪生鸾公，因秦始皇焚书坑儒，江公所编宗谱几遭焚灭，幸得江公纳入甕中，藏入栋礎之下，迨至鸾公始从栋礎之下掘而获之，乃又续编曲之，始得传于世矣。
鸾生魁武、广武，广武生鸣公，事汉武帝为博士时，以门第用人乃命予豹先访求宗谱，乃从鸾公侄孙圣公处而得之，鸣公又续编之为谱，书晋陈于帝，核为余氏乃世之显胄。生子二，长曰豹先，次文公，豹公生还乡、还蜀，蜀生毓、杰，毓生信纲、信纪，信纲生子二，长统序，次统胜，统序生冲，冲生允文公，仕汉献帝，奉命提兵，渡江平宗贼有功，封安南侯，汉建安丙戌年，调任河南京北，尹性顽强，不避显胄，所至皆有惠爱，民间绘像以祭，娶方氏肇贞，生十子，即祀、祐、福、祥、禋、礼、祯、禧、祺、裕。因遭黄巾之乱，其十之遍迁江左之都郡，均乃我余氏分徙之祖也，惟其九子祺公始迁睦州，遂安此，又为曲江余氏公祖之新祖也。
生肇，肇生五子，长讽公，名元吉，晋武帝宁康丙戌年，官任侍中郎，次经，三崇，四善、五果均未详书，唯讽公生八子，其一有一支十传而至荣公任鄱阳县令，其子克昌公遂卜居乐平耆得里而居焉，讽公幼子曰商，商公讳相袭父职，任侍中郎，乃南北朝文帝公主附马，生二子，长和次敬，迁古都，和公讳寿昌，仕梁武帝，大同已未年科任贵溪县丞，生子曰福曰禄曰祥，祥公于南北朝梁武帝时，任南宿州刺史，陈霸先引兵自广东来攻，公率兵御于婴城，不克成勋，详公讳诚，生三子宏、容、蒿是也，宏生二子，曰国公，曰因公，国公生四子，均城地未楫也，均生杨、鉴、镒、钦，四子唯幼子钦公素有声望，太宗励精求治，常引入内主殿谘以朝政得失，普任青州刺史，官至太学博士。杨公讳奇蒿，蒿生武公，讳洪柱，柱生二子曰挺曰立，挺公讳魁甫，仕唐中宗，嗣圣十五年武氏革唐为周，尽杀唐，宗室殆尽，公弃官乡里隐居焉，迨武氏卒，登神龙丙午进士，后官任洛阳县令，公多谋计，授陇右指挥，近蕃地，蕃人畏不敢犯境，累迁任书，兼黄门侍郎，参预朝政，有声色，人问故不见，盈极则复，泰极则否，夫非动戚而荷宠荣，鲜有能全期者，夫人魏氏生二子，长埙，次箎，埙公字公（） ，讳希，神龙已酉中书京科解会状三元及第，任广东布政，公有一支由婺源黄由墩迁鄱阳青泥应家沟仙坛小渡皆其支系也，生二子，长曰璋公，讳信，字亮吾，埙公任九江太守，次名珪公，迁浮梁槎溪，璋公生咸公，讳仲义，字复荣，仕唐为枢密院参政，兼行都按察官，娶王氏生二子，长永兼，次永让，永上即晋公，字燧，唐武会昌元年辛酉举人，赴会试溺于江，生三子长子一，名行节，次子二，名行（），俱避徽婺黄由墩，至宋朝德宗时，始迁居清义，三子四公名简文，字德诚，唐僖宗乾符丙戌科进士，任唐史馆修撰，升广东曲江县令，时有黄巢猖乱，以故不仕，解组后遂卜居于韶水之南，曲江拔萃坊，生子伯一公，名从，字元夏，号初阳，娶通判之女秀贞，生二子，长世一公，名继祖，讳维宗，官居翰林，夫人洪氏妹贞，次子世二公，名继明，讳荣，字衍祖，为曲江县令，夫人彭氏，生子三，长济一公，次济二公，三济三公，济一公名庆，贡士出身，授都昌教谕，后赠大理博士，屡赠太常少卿，享寿八十有一，娶黄氏白贞，又娶钱氏，封吴郡，夫人生子三，长春一，次春二，三春三。
长子 行春一，字安道，生于宋真宗之世，甫十岁即郡庠，仁宗天圣三年甲子进士，初为赣县慰书判，复试中拔萃科， 改为监丞，知新建县，再迁书丞判校国史，充集贤院校理，景佑三年，范仲淹言事多忤，大臣被贬斥，谪知饶州时，谏官御吏悉不敢言时事，我祖靖公与馆阁尹珠、欧阳修、王素等疏救仲淹，其奏疏言曰：陛下自亲政以来，屡逐言事者，恐钳天下口。上不听，俱贬出监酒税，庆历三年，赵元昊反上，复起用范仲淹，并复前所贬外省监酒税诸人，仲淹皆奏请复职，靖公仍任集贤院校理，仁宗许之，靖公常赋诗自慰，上闻知其贤，屡签要任已注行事，历至英宗即位后，乃拜靖公为尚书，赠少师，封国公，在广东十年不载南海一物，三使契州两平蛮寇，经略安抚为上柱，国瑞平元年甲辰之季夏月，殁于金陵，享寿六十有五，天子闻耗则然，辍视朝一日，赠少师谥忠襄公，取同邑林氏封邓郡夫人，治平二年甲子岁，夫归同葬于曲江龙归乡咸山之阳。生三子，长伯庄，次仲荀，三叔英，长伯庄位下乃分迁武汉、都昌芗溪、抚州官田、鄱阳御岗，伯庄公生三子，长曰尧臣，次曰舜臣，三曰禹臣，禹臣公生子元亨，居武昌江夏锡田里，元亨生子四：长杰一，次杰二，三杰三，四杰四，杰一公由武昌江夏锡田里徙居芗溪都昌，余姓肇基祖也，其发祥派衍枝分荣膺显达，未能统一叙之，或更胜于此者，尤不可预测也，今自罕公始祖发派以来，世代相承编之成章，说文则不敢言聊，以浅近语句缀之成篇，虽无稍补于世，
一、六安余学铭