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新市一直被民国时期学者称为“江南商贸巨镇”，所以，在这样的背景下，耶稣教活动非常活跃，名牧辈出，教会工作突出，特别是它对当地社会影响超越了传统本土宗教。从旧时代新市耶稣堂的发展历史来看，无论它的社会作用，还是它的声望规模，皆可谓堪称“浙北第一”。
承蒙上海闸北堂秦牧师专业指引与考证，新市耶稣堂的初期发展面貌，也渐渐浮出了水面，一些人与事被挖掘与证实，让新市镇十九世纪的耶稣教活动盛事呈现在人们面前。新市耶稣堂带来了世纪新文化，带来了人们生活的改变，带来了人才机制的科学实现。今天，我们将通过旧时代新市镇耶稣堂的历史，回忆这一段极不平常的难忘岁月，让他们对新市社会发展的贡献，永铭丰碑。1、1864年，太平天国运动进入尾声，美国北长老会宁波教会的牧师葛琏（也有人译为“葛莲”，或“葛宁”），邀约金麟友，一起去往杭州发展传教，路途经过新市，发书传道，便设立支站，展开传教活动。
2、1865年，美国北长老会传道士陶锡祈（Samuel T. Dodd）（美国人，1861年来华驻宁波布道兴学）、张壬奎往来于宁波与新市之间，在新市租用房屋开办讲堂。另又派传道士周延沐来新市一起传道，新市当时属于宁波长老会教区所辖。3、1868年12月，新市基督徒参与杭州“皮市巷堂”举行的张澄斋先生的按牧典礼仪式，推荐张澄斋成为杭州第一任牧师（杭州第一位华人牧师）。
4、1870年，杭州支会报请宁波长老会分立支会，经长老会研究决定，委派美国北长老会传道士陶锡祈、张壬奎来新市掌管支会事务。5、1871年1月15日，新市耶稣堂正式成立支会，并举行仪式。美国北长老会传道士陶锡祈、张壬奎两位负责传道，陈光煜先生全面负责。同年建造了一座“新市礼拜堂”，正式落成。6、1873年，新市支会向宁波长老会提出申请，并获准派遣包孔嘉先生（上虞人，宁波北美长老会传教士）担任新市支会牧师。7、1876年6月，新市耶稣堂发生“刁民造谣”捣毁教堂事件，包孔嘉牧师避乱至杭州。至九月事件平息，滋事者受惩，包孔嘉牧师从杭州返新，再修复教堂。
8、1881年，包孔嘉牧师患严重咽咙炎，身体严重不适，无法继续进行群众宣讲传道工作，于是向上级提出辞呈。经上级同意离开新市，调往往育英书塾教书，其时，育英书塾在读生陈金镛先生（陈梦家父亲）是包牧师的学生。同年，长老会批准余状福牧师来新市担任支会负责。9、1888年10月29日，由外地调入新市的俞国桢先生，正式按立牧师。同年2月4日，赵紫宸出生于新市镇东栅。
10、1889年，余状福牧师又因身体不佳而申请辞呈，经长老会批准，余状福牧师离任调往外地，由俞国桢牧师开始主持新市工作。11、1893年，俞国桢牧师经人介绍受聘牧会“上海虹口长老会堂”，经长老会同意调离。12、1895年，北长老会杭州“丰乐桥堂”派汪小奎牧师来新市主持教会工作。13、1899年，由长老会批准，张葆常牧师（浙江上虞人）到新市教堂主持教务。汪小奎牧师离任。
14、1907年，由上海美国基督教会资助，在新市镇东棚明月桥北堍耶稣堂侧兴建校舍1幢，占地6亩，校名为“私立之江小学堂”，是我县第一所教会创办的私立小学。同年，赵紫宸先生在东吴大学受洗成为基督徒。15、1909年．牧师刘德森从江苏江阴被调往新市教会工作。16、1921年，牧师张葆常去世。经批准，倪鸿文牧师担任新市教会工作。17、1923年，张葆常先生之子张天宠先生捐资改建礼拜堂，命名“思张堂”，为纪念其父张葆常牧师而命名。
18、1931年，经上级长老会批准，李勉斋牧师接任新市教会工作。19、1947年12月，吴破我牧师（白彪南坝兜人，1890年—1966年）写文《庆祝耶稣降生在中华》载《天风》总第102期（1947年12月第11页）20、1948年，经上级批准，吴破我牧师接任新市耶稣教堂事务，并主政“私立之江小学堂”，新市耶稣教堂下设澉村、新塘、钟管3个分堂。
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