为什么很多人对“打通小周天”如此感兴趣？
一、中国武术的基本要求
基本上中国武林的名门正派都对打通小周天任督二脉有一种执念，认为只要任督二脉通了一后，全身各大经脉均会自然开通。只有这样才能让自己的内功与武技能完美结合，可以意到气到，可攻可防，别人打我的时候我可把气布到全身，这就是金钟罩铁布杉。我打别人的时候，意到气到，内气充满拳头，不仅力大无穷，还能无坚不摧。更有甚者，内气还能通过掌心冲出去，给对方造成内伤。
所以各个门派都无比重视小周天，认为气通小周天就是武术的筑基功，一般都要求在百日内断绝房事，争取气通周天。这种影响在武侠小说中也得到体现，比如喜描欢写练功细节的金庸在《连城诀》中花了大量笔墨描写的武功秘笈——神照功，就是小周天功。在他的笔下，这个神照功成功的标志就是气通周天。一旦功成，那你就能武功盖世，书中丁典和狄云都是因为练成此功后一跃成为武林顶尖高手。
其实武术门派的气通周天很容易达到，如果是年轻人，大多数只要意守丹田一般一二十天就自然有气感顺着任督二脉行走。但气通周天气武功是否能大增，相信大家自有公论，我这里就不说了。
由于中国人很强就发现了人体的经脉系统，进而发现任督二脉是人体经脉的中枢。其中任脉统帅全身阴经，督脉统帅全身阳经。只要这两条脉畅通，全身经脉就没啥大问题，人体自然也是健康的。所以在中医一些传承中，也有周天功的修炼，这里头最出名的就数李少波的《真气运行法》了，这个功法上世纪六十年代就推出子，经历了八十年代的气功热，和九十年代后期气功低谷，至今依然有大批的拥簇者，这正是小周天深入人心的体现。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
本质上来讲，医学上的周天功和上述武术内功周天功是一样的，是一种强化后天精气的功夫，对养生还是有一定效果的，但对身上的顽疾，效果不明显。
要说这周天功，最早就出自道家修炼，称为丹道周天。
按照丹道的理论，通过凝神入气穴，进入先天的虚静状态，会在下丹田产生强烈的气动感，这是人体与宇宙中高级能量相沟通的表现。此时会有先天的意识跟着（或自然引导）这丹田团能量上行督脉（实际是脊柱内部），一直到头顶，上到头顶后就由热变凉，在口中化为凉液，顺着舌头进入任脉再回到丹田。这个过程就是丹道小周天。
丹道小周天是道家修炼中最受人关注的部分，因为只要达到这一步，体内就能结丹。随着小周天的运炼，这股能量能让身上的病痛完全消失，返老还童。甚至可让人的生命永存，即为“陆地神仙（意思是不没有达到天仙境界，所以不能在天上飞，但可以永远在陆地上生存）”。
所以武术门派和中医的周天功和丹道周天是有本质区别的。这也是为什么武术爱好者和中医传人的容易追根溯源，最终对道家丹道修炼产生兴趣的原因。
⊙文章内容仅供临床思路参考，非中医专业人员请勿试药。