赛斯书摘录（四）：觉察并记录你的信念

赛斯书简介

2019/10/28

赛斯是个曾经在地球上投生过许多次，而今已不再贯注于物质形态存在的能量人格本质；赛斯书则是赛斯借女作家简·罗布兹之口口授下来的关于我们人类物质形态存在的本质、结构和发展以及宇宙演化根本规律的一系列书籍。

整个赛斯书的核心是阐述这样一个道理：你创造了自己的实相。是你的“信念”使你产生某种“思想”，思想又使你产生出某种“情绪”，而“思想”和“情绪”一同由内而外地造成了你的身体状况、人生经验和个人实相，无一例外。

《个人实相的本质》摘录

摘录

在这里,我要强调的是:你们来到这个世界,是要学习与了解,你们的能量在转译成“情感”、“思想'与、“情绪'之后,引发了所有的经验，这是没有例外的。

一旦你了解了这点,你所唯一该做的就是学著去审查你自己的信念的本质,因为你的信念会自动地使你以某种模式去思想与感受.是你的信念在领导你的情绪,而不是你的情绪在领导信念。
我要你们从几个地方去认识你们自己的信念。首先,你务必要了解你所接受为真理的任何观念,其实都只是一个你所抱持的信念,然后,你必须进一步地告诉自己 “即使我相信它 ,它也未必是真的。”希望你在明白之後,进一步的能做到把所有的那些暗含基本限制的信念远远抛开。

现在:往後我们将讨论你们为什麽会有这些信念,现在呢,我只要你们去认识'你们自己的信念。

我将要列出一些令人自限的错误信念.如果你发现自己同意其中任何一项,那麽你就应当知所警惕,认知这正是你个人必须加紧努力的地方。

1.人生是苦.

2.身体是个次级品。作为一个灵魂的工具,它自然是下贱而污染了的。你可能觉得肉身先天上就不是好东西,至于肉体的欲望更是糟之又糟。基督徒可能认为肉身是可悲的，以为灵魂是'降'”到肉体里去，'降”这个字自然是指由一个较高较好的情况落入到较差较糟的。东方宗教的信从者也常会以为,他们有责任去否定肉身,去超越它,而进入一种无欲的境界。(例如,道家的”无”。)他们所用的语汇虽不同,但是他们仍相信世间经验是不可取的。

3.我是无助地面对我无法控制的情况。

4.我之所以无能为力,原因是我的性格, 个性早在孩提时就已定型,过去的境遇决定了一切。

5.前生的际遇主宰了一切,我无能为力,因为今生我对前世发生的事情一点办法都没有。我必须受报应,或自我惩罚以求赎罪,谁叫我前世作孽。自作终归自受,自己造了'业(karma)*,只好逆来顺受。
*注在佛教与印度教里,业'是一个人在前世所作，所为、所思的总合--因此,在下一生，一个人前世所造的业就决定了这个人的命运和方向。在赛斯眼中,所有的轮回转世全都存在於同一瞬间,所以在施、受取、舍间并无先後，而是一直在彼此相互取予、相互影响的。那麽'来生”也可以改变”前生”,所以一般定义中所解释的业便不能适用了。

6.基本上人心险恶,人人都在谋算我。

7.真理只站在我这边,别人都没道理，或，真理只能在我这个团体里才能找到,别处门儿都没有。

8.我的精力、健康会随著我的年岁增长而消退,而走下坡。年纪越大越不中用。

9.我的存在乃因我的肉体而有。当我的肉体死亡的时候,就是我意识灭绝的时候。

以上所列的错误信念,只是略举大概而已。再下来,我列出的是与你们更切身的信念的更明确的清单，你很可能自己就有这种毛病。

1.我身体很弱，一向如此。

2.钱这个东西总是不怎麽好。有钱人不免贪婪，比起穷人来，他们的精神境界总要差一些。有钱人难免势利，也比较不快乐。

3.我缺乏想像，没什麽创造力。

其次：我永远不能做我想做的事。

其次：大家都不喜欢我。

再其次：我很肥。

('那该是第六条。')

对.第七条：我运气总是不好。

以上所说全都是大部份人多具有的谬见。有这些谬误信念的人总是难免会冤家路窄地处处与他的信念碰头，因此，实质资料似乎强化了你的信念，但实际上是信念创造了实相。我们将试着助你们打破这种局限人的观念。
首先，你必须了解没有人能替你改变你的信念。也没有人能把某种信念逼你相信。可是，靠着知识和实行，你就能自己为自己改变。

放眼看看你的四周，你整个的环境都是你信念物质化了的结果。对哀乐、健康或病痛的感受,也全都因你的信念而起。如果你相信某种状况是会为你带来不快，那么它就会如此，然後你的不快又更加强了这种状况。

在你之内。你有能力来改变你对实相和对自己的观念，而创造一个个人的活生生的经验，一遂自己及他人的心愿。我要你在觉察到自己信念时，把这些信念逐条写下来，以後你会发现这单子有意想不到的妙用。（又一个练习？ᓫ(°⌑°)ǃ）