读《曾国藩传》我找到了自己的“贵人”
读完《曾国藩传》前两章，“反躬自省”，跃然纸上。
反躬自省
生活于世，群聚而存，实则是不停的“产生问题—解决问题”的过程，而差异只在于对待问题、解决问题的方式。
孔子最得意之门生颜渊“不迁怒，不二过”；曾子理解“孔子之道”唯“忠恕而已矣”，均是在解决问题时始于“反躬自省”。
从我自己分析，问题在哪里，我对问题的本源是否了解，我的行为方式是否合适宜，纵然“一个巴掌拍不响”，但另一个“巴掌”的事，当由他自己去解决。
我需知自己的失误，并认可自己的失误是个成长的过程，而后调整自己的认知及行为方式，如若再遇见此类问题，方有空间举一反三，处理的更好、更合适宜，这就是成长。
我想，曾国藩少时读四书，“反躬自省”定潜于身心，有此心性，才能走上日后的人生道路。
“圣人”之敬—“美好”之求
在书中，对曾国藩日记内容的记述异常生动，读着他的那些'自责、纠结、两小人打架、信誓旦旦、戒烟成功的沾沾自喜’，哪一个不是现实中的我们所为。
书中说后来
他做事越来越有恒心有毅力，待人接物越来越宽厚、周到、真诚，朋友一天比一天多。他的品质越来越纯粹，站得越来越高，看得越来越远。 《曾国藩传》
哪个不是在此过程中慢慢形成的。
我想这些是基于他对“圣贤”的认可、崇敬、向往，因为所有如此种种，他觉得“美好”。
就如同对现在的我们而言，“圣人”太过高山仰止，可遇不可求，但追求“美好”乃是人之天性。我们都愿能排除万难做成自己想做的事；我们都愿以已之真诚得他人之认可；我们都希望朋友遍天下，而自己的心灵越来越纯净；我们都希望自己能胸怀宽广，高瞻远瞩，历经沧海桑田之后，千帆归来，任是少年！做一个自己都喜欢自己的人。
可是大多数人，都在如同曾国藩的那些自责、纠结中，就放弃了，因为我们不相信前方真会“美好”，看不到“美好”之光，故无法象曾国藩一样心意坚定，持之以恒。“曾”之“有恒”，当是浸润于骨血里的“敬”，方可做到的吧？
“日记”—原来“此非彼”
以前对日记的认知，真的是记了就好，即使称之为“流水帐”，都很好。一个人若能坚持不懈记多年的“流水帐”，都欣赏不已。
今天读到这里，方知，此日记非彼日记；一直认为日记是私人之物，不可于外人观，而曾国藩所记能拿着到处找评论的日记，方知，此日记非彼日记。
值得仔细琢磨，人生不尽相同，真的应是对待事物的状态决定的吧。
“经典”—贵人
曾国藩为官自修时，在翰林院，读了大量前世之人所传经典书目，从《传习录》开始，且尊大儒之建议，实践于生活。
想起现下经常听人说，人生三大重要之事，忘了其二，只记得其一“生命中需要有一个贵人”。
何为贵人？
我想就是能给自己真正的智慧、安定自己的内心、助自己成长，在遇到困难时，能指导自己正视困难、走出困难的“人”，而中华千年的“经典”不就是这位“贵人”。
记得老师说过，经典有三个特性：1、原创的；2、经过“长期历史”检验的；3、常读常新的。古人千年的思想智慧，于历史长河中经过无数次筛选，依然源源流长，让每一时代的人，都能读出当代韵味的经典，不就是我们每个人生命中最稳定、最可靠的贵人。
书中说：
曾国藩也是资质平常，他身上也有着普通人常有的性格缺陷，甚至一生中也做过很多错事，留下过很多遗憾。 《曾国藩传》
但也正因此，他才是一个活生生的留于世间之人，得以让我等在百年之后看他在世上如何“勇敢”的行走！读完前两章，意在如此，极好了。