《孟子》卷4公孙丑章句下诗解6官不独垄市不独断
《孟子》卷4公孙丑章句下诗解6官不独垄市不独断
题文诗：
孟子致憾,为臣而归.王就见曰:前日愿见,
而不可得,得侍同朝,甚喜今又,弃吾而归,
不识继此,可得见乎?孟子对曰:不敢请耳,
固所愿也.王谓时子:我欲中国,授孟子室,
养弟子以,万钟之粟,使诸大夫,举国人皆,
有所矜式.为我言之.因托陈子,以告孟子,
时子之言.孟子曰然,时子恶知,其不可也?
如使予富,辞十万而,受万是为,欲富者乎?
季孙有曰:异子叔疑,使己为政,不用已矣,
又欲使其,子弟为卿;人者亦孰,不欲富贵?
而其独于,富贵之中,私垄断焉.古之为市,
以其所有,易其所无,有司治之.有贱丈夫,
必求垄断,而独登之,以左右望,而罔市利.
人以为贱,从而征之.征商自此,贱丈夫始.
孟子去齐,宿于昼县.有欲为王,留其行者,
坐言不应,隐几而卧;客不悦曰:弟子斋宿,
而后敢言,子卧不听,勿复敢见.曰明语子,
昔鲁缪公,其无人乎,子思之侧,不安子思;
泄柳申详,其无人乎,缪公之侧,不安其身;
为长者虑,不及子思;绝长者乎?长绝子乎?
【原文】
孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍同朝，甚喜1；今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
他日，王谓时子2曰：“我欲中国3而授孟子室，养弟子以万钟4，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之！”
【译文】
孟子辞去官职准备回老家，齐王到孟子家中相见，说：“过去希望看到您，未能如愿；后来能够同朝共事，我真高兴；现在您又扔下我回去了，不晓得我们今后还可以见面不？”答道：“这个，我只是不敢请求罢了，本来是很希望的。”
过了几天，齐王对时子说：“我想在国都中央给孟子一幢房屋，用万钟之粟来养育他的学生，使各位大夫和百姓都有个榜样。你何不为我去和孟子谈谈！”
【注释】
（1）得侍同朝甚喜：逢彬按，中华书局朱熹《孟子集注》标点为“得侍，同朝甚喜”，焦循《孟子正义》及杨伯峻《孟子译注》标点为“得侍同朝，甚喜”，后者得之。因为，当“侍”表“陪从于尊长之侧”及“侍候”意义时，“得侍，同朝甚喜”的读法文不成义；因“甚喜”前紧接一谓词性结构类似“同朝”者，从未之见。但因为这一意义的“侍”能带处所宾语，故“得侍同朝，甚喜”是文从字顺的。如：“执荐者百人侍西房。”（《荀子·正论》）“王子应之曰：'吾闻太师将来，甚喜。’”（《逸周书·太子晋解》）
（2）时子：齐国大臣。（3）中国：国都之中。（4）钟：古容量单位。
【原文】
时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。孟子曰：“然；夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：'异哉子叔疑1！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中有私龙断2焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫3焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”
【译文】
时子便托陈臻把齐王的话转告孟子，陈臻也就把时子托付的话告诉了孟子。孟子说：“就是，那时子哪晓得这事是做不得的呢？假使我想发财，辞去十万钟的俸禄来接受这一万钟的赠予，有这种发财法吗？季孙说过：'奇怪呀子叔疑！自己要做官，别人不用，也就算了，却还要让他的儿子兄弟来做卿大夫。是人嘛，谁不想升官发财？而他却想把升官发财的事都垄断起来。’〔什么叫'垄断’呢？〕古代做买卖，是拿自己有的去换自己没有的，有关部门只是管理管理罢了。却有这么个贱男人，一定要找个高坡登上去，左边望望，右边望望，想把整个市场的利润一口独吞。别人都觉得这家伙卑劣，因此征他的税。向商人征税就是从这个贱男人开始的。”
【注释】
（1）季孙、子叔疑：不知何许人。（2）龙断：垄断。（3）丈夫：成年男子的通称。
【原文】
孟子去齐，宿于昼1。有欲为王留行者，坐而言。不应，隐几2而卧。客不悦曰：“弟子齐宿3而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”曰：“坐！我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思4；泄柳、申详5无人乎缪公之侧，则不能安其身。子为长者6虑，而不及子思；子绝长者乎？长者绝子乎？”
【译文】3
孟子离开齐国，在昼县过夜。有一位想替齐王挽留孟子的人坐着对孟子说话，孟子未予理睬，伏在坐几上打瞌睡。来人不高兴地说：“为了和您谈话，我昨天就整洁身心，想不到您竟打瞌睡，不听我说，请允许我今后再不敢和您见面了。”〔说着，起身要走。〕孟子说：“坐下来！让我明白地告诉你。过去，〔鲁缪公是如何对待贤者的呢？〕他如果没有人在子思身边，就不能使子思安心；如果泄柳、申详没有人在鲁缪公身边，也就不能使自己安心。你替我这个老人家考虑一下吧：我的待遇还比不上子思，〔你不去劝齐王改变态度，却来挽留我，〕那么，是你对我这老人家做得绝呢，还是我这老人家对你做得绝？”
【注释】
（1）昼：齐都临淄西南地名。
（2）隐几：隐，靠着，伏着；几，音jī，即居几、坐几，为老年人坐时所倚靠的一种家具。
（3）齐宿：先一日斋戒；齐，通“斋”。
（4）“昔者鲁缪公”至“安子思”：缪，同“穆”；鲁缪公，名显，在位三十三年；子思，孔子之孙，名伋；缪公尊敬子思，经常派人向子思表达他的诚意，子思于是能安心地留下来。
（5）泄柳、申详：泄柳即《告子下》第六章之子柳，鲁缪公时贤人；申详，孔子学生子张之子，子游之婿。
（6）长者：孟子年老，故自称长者。